易经有的，老子也有！
"道"最早出现在《易经》里面，《易经》里有天道、地道、人道、乾道、坤道、神道、君道、臣道、柔道……可能日本的柔道也是由此而来的。老子的《道德经》里面讲："道可道，非常道"，"道生一，一生二，二生三，三生万物"。《易经》里面讲："一阴一阳之谓道"，这些道的意思都很抽象。
有这么一位杜而乐先生，他研究《易经》时不由得想起了老子的《道德经》，把道和易这两个字联系起来，把这两本经联系起来。是怎么联系的呢?他说：
易有兑卦，老子有：“塞其兑，闭其门，终生不堇;启其闷，济其事，终生不救”。
易有丰卦，老子有：“修之于邦，其德乃丰”。
易有损、益之卦，老子有：“为学日益，为道日损”，“故物或损之而益，或益之而损”。
易有观卦，老子有：“以身观身，以家观家，以邦观邦”。
易有家人卦，老子有：“修之于家，其德乃余”。
易有涣卦，老子有：“涣若冰之释”。
易有豫卦，老子有：“豫若冬涉川”。
易有大壮卦，老子有：“物壮则老”。
易有明夷卦，老子有：“视之不见曰夷”。
易有复卦，老子有：“夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是曰复命”。
易有无妄卦，老子有：“不知常，妄作凶”。
易有离卦，老子有：“载营魄抱一，能无离乎”，“常德不离，复归于婴儿”。
易有师卦，老子有：“师之所处，荆棘生焉”，“故善人者，不善人之师”。
易有大畜、小畜卦，老子有：“道生之，德畜之”，“生之畜之，生而不有”。
易有随卦，老子有：“故物或行或随”。
易有泰卦，老子有：“是以圣人去甚，去奢，去泰”。
这位老先生还真细心，闲来无事，就把《易经》和《道德经》这么一比较，竟发现老子跟着《易经》走，《易经》有什么卦，他跟着讲什么道理。这些为学、为道的方法，给我们提供了新的借鉴。
你有，我也有，你没有的，我也要有。老子爷爷真是一个机智的boy。
近期热门文章：点击下面蓝色字体即可阅读