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连监察委看了都要喝彩的官箴木牌,警示黎里后代子孙做官要廉洁奉公

2018-03-29 李海珉 吴江通

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黎里镇平楼街东圣堂,苏州市重点文物保护单位,始建于南宋,当时黎里百姓为纪念黎里镇奠基者赵磻老而建造的圣人之堂。


康熙《吴江县续志》赵磻老


黎里有三个圣堂,一个在镇南,称南圣堂,一个在镇北,称北圣堂,赵磻老的圣堂在镇东头,故称东圣堂。东圣堂第三进正厅有赵磻老塑像一尊,自宋元明清至民国,黎里百姓时时烧香上供,顶礼膜拜。


黎里古镇


东 圣 堂


近九百年来,东圣堂纪念赵磻老代有变迁。元代元贞二年(1296),吴江由县升州,大德三年(1299),有个出家的和尚如乘带领小和尚进驻东圣堂,从此纪念赵磻老的东圣堂演化为佛门,改称普济院。


东圣堂赵磻老


2015年元月,东圣堂整修。


东圣堂翻新前正门


东圣堂翻新后正门


墙壁间发现《吴江州黎里普济院》石碑一块,此碑已经风化,字迹虽然模糊,不过还能识读一个大概,碑上明确东圣堂由如乘和尚住持,圣堂改名“普济院”,罗列了众多百姓及其所捐田亩,某姓某人捐某圩饭僧田若干。明朝嘉靖五年(1526),吴江知县王纪奉巡抚陈案之令,将东圣堂改为社坛,请里中社长在此宣讲乡规民约,专门立有一块社坛碑记;自明至清,黎里农民抗租暴动时有发生,晚清光绪三十年(1904),官府在此立了一块“苏州府严禁抗租碑”。清末重修,现仅存墙门及一平厅、两厢楼。


东圣堂内景


东圣堂一平厅和两厢楼


这两块碑石,原本保存在黎里文保所内,现在东圣堂重建,物归原处。


东圣堂内堂


三块碑石之外,还有一块“官箴碑”,鲜为人知。多半因为官箴碑是木牌,二百多年前的旧物,早已朽烂,因此几乎湮灭无闻。


据考,官箴碑始刻于乾隆二十三年(1758),起因要追溯到黎里陈家的一场灾祸。


官箴碑说明


康熙年间,黎里陈家有时夏、鹤鸣兄弟两人,时夏育有炳文、龙文两子,鹤鸣育有藻文、鸿文、绚文三子。陈家在青照楼设下书塾,延聘学有素养的儒士前来执教。乾隆初年,陈家五个儿子,纷纷由科举出身,登上仕途,家乡盛赞陈家“五子登科”。乾隆十二年(1747),陈鹤鸣正值知天命之年,从宁波府任上急流勇退,回乡整顿家园。陈家在黎里镇上有三处房屋,一是镇西的陈家湾堂弄,二是镇南的陈家弄,最为气派的是镇中心一段,从九洲弄到黄祥泰弄一片,横宽66米,纵深90余米,这么一片方阵,翻建华屋鹤寿堂,三路六进,还有一个后花园端本园,奇花异卋,古树名木,再加珍禽异兽,顿成吴江名园。


黎里端本园

黎里端本园一角



陈家五子登科之后,又因华屋成片而号称“陈半镇”。


话说陈鹤鸣第二子陈鸿文,由太学授甘肃平番知县,可是此子豪放不拘,失于检点,竟然挪用官家银两,亏空了一大截,一时无法填补,被有司查实,报到京城,乾隆毫不手软,让大理寺依法公判斩立决。鸿文自己身首异处不算,又殃及父亲。清廷认定陈鹤鸣在家乡大兴土木,肯定有他二小子的赃款,于是陈鹤鸣被囚车押解抵达皇都。家中金银细软悉数抄没,田地房屋被县官籍没后拍卖,此事发生在乾隆二十一年。陈家起造华屋,内中到底有否二小子的赃款,颇难查实,于是“恩诏黄封下九天,同根萁豆免牵连”(清邱璋《端本园》诗)。一年后,皇恩浩荡,陈鹤鸣被释回家,与子侄拼尽全力,艰难地重整家园。


东圣堂内堂


对陈家的遭遇,家乡父老深有感慨,内中一位宿儒抄得了当时悄悄在官场流传的官员廉洁箴言:

吏不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公。公则民不敢慢,廉则吏不敢欺。公生明,廉生威。


宿儒说,这廉洁箴言,自宋至明流传好几百年,有好多版本。明朝永乐年间理学大师曹端根据前人的廉洁箴言整理出30字,就是上文前30字;明代天顺年间另一位官员年富,在30字后加上“公生明,廉生威”6字,作结。宿儒认为36字,堪称最为权威的官场廉洁箴言。最后议决刻成官箴木牌,教育家乡后学,让黎里以后的莘莘学子,尤其是由科举晋身仕途者,牢记此箴,身体而力行。一位擅长行书的长者将36字官箴认真书写一通,另一位长于篆刻的高手雕刻在黄杨木板上,择吉日悬挂在东圣堂内。


东圣堂门厅全景


东圣堂的官箴碑,尤如一盏长明灯,照亮了读书人前进的足迹,更是一盏悬在科举入仕者心中的警灯,警示他们时时刻刻遵纪守法,廉洁奉公。从此,一直到清末,所有外出做官的黎里后学,再也没有贪赃枉法,中饱私囊。2017年10月,东圣堂官箴碑,由黎里籍、上海书法篆刻家徐云叔先生书写而后雕刻,重新悬挂在东圣堂门厅。


官箴木牌




文字编辑:顾晓红

技术编辑:吴英

照片来源:李海珉摄、馆藏及网络


稿


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