【明】朱淛《天妃辩》

2016-05-04 浙南林氏源流网

【明】朱淛《天妃辩》①

黄宗羲《明文海》卷一百十六

宋元间，吾莆海上黄螺港林氏之女及笄②蹈海而卒。俚语好怪，传以为神，天妃封号则不知起于何时。按诚意伯刘伯温先生所撰《台州路重修天妃庙碑》有云：“天妃之名，不见经传。国朝都燕，转江南之粟，由东莱、黑水过之（罘）、梁山、秦皇帝射蛟之处，风帆浪楫，莫不委命天妃。薄海州郡，凡立祠宇，朝廷岁遣使致祭。”③惟谨天妃之号意者，起于斯时欤？

夫上天至尊，以海滨村氓弱息④作配于天，其无礼不经，谬恣舛逆⑤，与邺人为河伯娶妇之事尤为怪诞也。大扺故元尚鬼，摭拾⑥神异，宣封护国侯王者在处有之，而天妃以女身独存。又云显迹海上。故海神，人尤尊事之。夫人情穷蹙⑦则吁天呼地，以祈幸免，今夫楫扁舟，破巨波，飓风簸扬，天地颠倒，何恃而能无恐？俗传天妃之神能偃风息雨，出死入生，是以凡以海为业者尤所敬信，而有急则皈依焉。然风涛漂没、葬于鱼腹者何限⑧也，幸而不死，则归功天妃，指天画日，以为得天助也，互相诳诱，转相陷溺；至于居常疾疫，行旅出门，必以纸币牲物求媚而行祷焉。甚矣，俗之好怪也！

莆禧⑨海上有天妃宫，凡番舶往来，寇盗出没，其瞻拜致礼，修斋设蘸，岁以为常。夫神聪明正直而一焉者也，谓之天妃。惟曰其助上帝，顾乃⑩混处人寰，闇黯秽浊，诪张11祸福，以应担夫爨妇、馋人妒婢嗫嚅唼喋12之求，甘为盗贼向导，以虔刘13剥害无罪之人。所谓聪明正直而一焉者也，其福善祸淫之理果安在哉？

吾乡国清塘上旧有天妃庙，合境承事14，勤于祖祢15。其土偶设像，男女混杂；其衣服往往为人褫去，撑拄支体；守者数以窝盗发觉。前郡太守云泉吴公毁其薪木，以新弼教16公馆。夫不能自庇其身，乃能造福于人？一亩之宫不能以阴灵呵护俾勿坏，乃能凌越鲸波，万里之外以救胥溺17之危，不亦难乎！

或曰：“岁壬辰18，给事中陈侃、行人高澄奉命使琉球，著《使事纪略》。记其中流遇风，樯折柁毁，得天妃救助而免。煜煜红光，其验甚著，为修长乐县庙宇，且云将闻于朝。此近事也，顾不足信欤？”则应之曰：“天子，百神之主，五岳四渎皆封内之神，载在祀典。今辄侍从贵近之臣，赐以一品章服，赍玺书册，拜外藩君长，其事甚巨，而阳侯、海若19固宜受职焉。显赫光降，扶颠持危，以终明天子抚绥20海外蛮方之意。此理之所宜有，亦何假于天妃哉！又安知其非出于舵人舟子仓卒震怖，目眩心悸，得于恍惚疑似之间，指无为有，如此谓溺鬼神者独觉形声耶？”弘治初，吾莆乾亨黄大行奉命出使外国，大风覆舟。当时天妃之神何在？坐视乡人之溺而不之救耶？《易》曰：“济险，利涉大川。”其济与否，则有幸有不幸焉。今幸而济，则归功于天妃，为之立庙，又为张大其事，以闻诸朝。事出给舍21，谁复参驳以明其不然？则天下之惑滋甚。昔唐时，狄仁杰观察湖南，毁淫祠千八百所，所存惟夏禹、泰伯、季札、伍员四祠。使天妃庙宇之在其时，应存与否？抑不知梁公生于今日，仕于本朝，将命渡海，得免风涛，归报天子，必尔为否也。

吾郡于古为荒服22，去中州最远，而九鲤何氏兄弟升仙23、范侯托梦24之事与天妃之神皆起于山陬海澨25，齐谐粃说26，而传闻于四远，四方之人无从而核其实，皆以为真有之也。而莆之宦游四方者又从，以是而夸诩之，以实其事，则其惑世诬民，比之佛老二氏，其祸为尤烈也。故为之辩。呜呼，此岂可与俗人言也哉！

朱淛（1486—1552），字必东，号损岩，莆田县黄石塘下村（今沙堤村）人。明正德十一年（1516），登乡试第一（解元），嘉靖二年（1523），登进士第，次年（1524）春，选授湖广道试监察御史。

朱淛上任刚一个多月，适逢昭圣皇太后寿辰。嘉靖帝朱厚熜从次旁支入继大统的，他继位后不久就爆发了“大礼议之争”政治事件。他不认昭圣皇太后为母后，就下旨免去群臣朝贺。朱淛与同邑御史马明衡上疏，力谏免朝贺于礼不合，于孝有亏。嘉靖大怒，责以“离间宫闱，归过于上”，下诏狱拷讯。经人营救，嘉靖下令各杖八十，削职为民。后来尽管廷臣多有论荐，也没有复召。

朱淛罢黜返梓后，以奉亲自娱。常与马明衡、王凤灵、张秉壶等人一起游山玩水。把故里塘下村塔山改称天马山，筑居室于山下，曰“天马山房”。

朱淛家居三十年，乡里人都称他为长者。死后葬天马山。着《天马山房集》，收入《四库全书》。其诗文不事铅华，独抒怀抱。朱彝尊《静志居诗话》称其诗无俗韵，诵之想见其人。盖泽畔行吟，沉沦殁世，而未尝有一穷郁怨尤之语，是为难也。至家居三十馀年，于民生国计，切切不忘。集中所载南洋水利之议，山寇海寇之防，皆指陈利病，斟酌时宜，委曲以告当事，不以罢黜而膜视，抑又难矣。其《争诞节朝贺疏》，史仅删存大略，集中尚载其完本，用以压卷。

【注释】

①见《明文海》卷一百十六。按，《明文海》四百八十二卷，清朝黄宗羲编。黄宗羲于康熙乙卯以前，尝选《明文案》二百卷。既复得昆山徐氏所藏明人文集，因更辑成是编。分体二十有八，每体之中，又各为子目。赋之目至十有六，书之目至二十有七，序之目至五，记之目至十有七，传之目至二十，墓文之目至十有三。分类殊为繁碎，又颇错互不伦。编次糅杂，颇为后人所讥。黄宗羲之意，在于扫除摹拟，空所倚傍，以情至为宗。又欲使一代典章人物，俱藉以考见大凡。故虽游戏小说家言，亦为兼收并采，不免失之泛滥。然其搜罗极富，所阅明人集几至二千馀家，如桑悦《北都》、《南都》二赋，朱彝尊着《日下旧闻》时，搜讨未见，而黄宗羲得之以冠兹选。其它散失零落，赖此以传者，尚复不少，亦可谓一代文章之渊薮。考明人著作者，当必以是编为极备矣。

②及笄（jī）：古代女子满15岁结发，用笄贯之，因称女子满15岁为及笄。也指已到了结婚的年龄，如“年已及笄”。笄，束发用的簪子。

③按，《诚意伯文集》中收有《台州路重建天妃庙碑》。本文所引部分，原文如下：（http://www.znls.net/news/?2453.html）

天妃之名，古不见经传。国家建都于燕，始转粟江南，过黑水，越东莱、之罘、成山，秦始皇帝之所射鱼、妖蜃之市悉帖妥如平地，皆归功天妃，故薄海州郡，莫不有天妃庙。岁遣使致祭，祀礼极虔。而帆舶之往来，咸寄命于神。即有变怪，风恶涛疾，呼神乞灵，有若火见桅樯间，其光辉辉然，舟立自定。

④弱息：幼弱的子女。

⑤舛（chuǎn）逆：颠倒，悖逆。

⑥摭（zhí）拾：收取，采集。

⑦人情：人心，众人的情绪、愿望。穷蹙：窘迫，困厄。

⑧何限：无限，无边。韩愈《郴口又赠》诗之二：“沿涯宛转到深处，何限青天无片云。”

⑨莆禧：莆禧城位于福建省莆田市莆禧半岛东南端，扼湄洲湾港门户，与湄洲岛隔海相望。

⑩顾乃：却，反而。

11诪（zhōu）张：欺诳，诅咒。古语有“诪张为幻”，指欺诳诈惑。

12唼喋（shàzhá）：形容鱼或水鸟吃食的声音。也指人低语交谈。