消失的林氏村落--福建漳州楼内村

2017-04-11 林仕荣 浙南林氏源流网

投稿请发送至邮箱：1609705208@qq.com

消失的村落——楼内村

林仕荣文/ 林天鸿林南中图

漳州芗城区东埔头西街社区辖内，有一处洋老洲，中有一处当地人称“洲尾顶”。这里原来坐落着一处林孔著后裔为主的林氏村落——楼内村。1960年6月9日，漳州城区发生历史罕见的洪灾，居住在此的居民为躲避灾害，便四处择居。此后，楼内村逐渐消失。2005年起，漳州南面沿江修筑“江滨大道”，并设江滨公园，为此楼内村原有的一些遗迹彻底消失，今只留重建的“抚顺将军庙”，供林氏后裔朝拜。

抚顺将军庙

林氏后裔祭拜庙里的主神马仁

文史专家实地探访

此处林氏，为林孔著后裔。林孔著后裔第十四世林孝，于1202年在平和坂仔镇铜壶村始建铜壶派，为平和开基祖。1331年衍至铜壶第四世林崇忠，分居至平和山格镇霞埔村，为霞埔开基祖。1396年衍至第六世（即霞埔三世）林广济，广济第四子“林四郎” （即霞埔四世）移居山格“红濑口”社。

红濑口，位于平和县山格镇宝丰村与南靖县交界处，面北沿江，向西南背山，林氏在此以地养家，亦有船家从事船运，生息繁衍。约二百年后的1593年，因红濑口之地，为平和与南靖交界处“无政”之地，山有驻匪扰民，故族人陆续迁往安定之地漳州府。另据传，此次迁族，出因系族人林大头，为壮汉，不忍受匪害，一日，与匪抗战，匪死，是夜，全社宗亲为避祸，连夜逃至漳州府“楼内”。

楼内，初并无此地名，只为临江，地势平阔。宗亲于红濑口时所用之船为伸缩式“五篷船”，晴时为单篷，雨时可为五篷。据考，平和林语堂出花溪时，就乘此等五篷船。因红濑口水域水浅，五篷船以竹篙撑船，并无船桨，为漳州府船家独有。因九龙江阔长，下行可至石码、月港，上行可至南靖、华安，于华安向东又可至浦南圩并石码，竹篙至水深处无力撑船，故船上增设桅杆升帆

。

旧时楼内林氏船家祭拜马仁

楼内村复原图

清代楼内林氏船家旗

林氏族人置楼，为沿江八大姓氏之唯一。时，沿江共有八姓，为林、黄、欧（并欧阳氏）郑、阮、张、蔡、陈。当地俗语“有姓张的富，无姓林的厝”，是为林氏在此沿江八大姓氏中唯一有船有厝之社。又因此独特，族人以楼自居，史称“楼内”。

沿江一带这八姓，林氏为最上游，又俗语有称“七甲欧，八甲黄”，且欧氏与黄氏所处均为下游，如称“一甲林”，闽南话中“一”与“七”易混，故史称“林甲”。另据传，“林甲”为霞埔第二十世（文山第十世）林甲，于1840年创建楼内“辅顺将军马公爷庙”

马公爷庙，边有古榕，右前方有圆山，周围竹林环绕，庙分前埕与后殿，原占地约600平方米，其建筑主体为“单檐歇山顶”样式。1960年后，于2005年春，江滨路修建时抢建，现规制为简易式，“庙小地大”，东边隔墙为从中山侨迁建至此之“月溪亭”。

“文山堂”之出处失考，或与“文天祥”号“文山”有关。在走访平和孔著后裔时，见平和山格一小学建有孔庙，内置文天祥像以朝拜。

“辅顺将军马公爷庙”之辅顺者，马仁。马仁者，开漳圣王陈元光之爱将。唐景云二年（711年），出巡制敌时，与陈元光一并身亡，后葬于今华安县丰山镇碧溪村蛇仔形。林孔著后裔漳州楼内社船民林氏文山堂，以“农历九月二十三日”为马仁诞辰日而敬贺之。每，则芗剧木偶戏等社戏闹之，众亲人四处而来，或华安新圩、汰口并县城人等，或长泰、或厦门思明区、或石码镇区、或南靖山城翠眉村林氏、或平和小溪镇内、又或泉州丰泽区、间或福州、上海等处，众亲相聚，不亦乐乎。

然，另据传“农历九月二十三日”为马仁之祭日，马仁生年资料史载不详，待考。何以楼内林氏朝拜马仁？老人言：报恩。何恩至此？未知。想马仁一生威武，辅陈元光平定漳州，当有此功德。

楼内林氏以辅顺马公爷为敬，另祀奉“蔡妈夫人”。“蔡妈夫人”为晋谢安亲妹，谢玄之姑姑。陈元光入漳时，将谢安香火传至漳州。楼内林氏以蔡妈夫人“随船佑安”之能，为楼内林氏船家所奉。楼内林氏自家圣物为一尊“辅顺金身”、一尊“香炉”、一对“木狮”、一尊“虎爷公”及一“林氏族谱”。

虎爷公，亦为船头圣物，以朱砂将虎爷公画以船头，以虎开路，出船前以生物祭之并鸣炮。虎爷公亦制为旗，出航时插以船头，迎风招展，一帆风顺，是为虎威镇邪所至。后为庙旗，今存于辅顺庙内，文革时间有过小处焚毁，因至今约近250年，修补工艺已失传，故未修补复原。

族谱于文革时，寄以南靖县山城镇汤坑坎仔头村某宗亲家。八十年代恢复宗教后，楼内有族人前去讨要，不还。后再去讨要，老人已谢世，后辈者告，不知此事，不知此物。故，楼内林氏族谱失传。

辅顺金身之原身，今留于华安新圩孔著后裔某人家中。时为此人独得“炉主”，按“金身随炉主”之传统而留以家中。后遇火灾，金身毁，楼内便重置金身。故原金身修复后留以新圩至今，亦为此，此人之嫡亲者，此后便未再至楼内祭之。

楼内林氏之祖墓，位于南靖汤坑村境内月桂山腰，今尚未见墓碑。月桂山体，先前散为乱石，后村民包山开发建设，今已有果园。祖墓于2014年农历九月二十四日（每年之墓祭日）因大雨冲刷，依稀可见地下有成建制之墓埕，疑墓身早已被盖所致今样，然今仍未以重建。墓碑何在？或文革时族人取而藏以山间，就在左近，或已被盗，不可知。

楼内林氏船民，以载货为业，行走于南靖华安石码之间，及至浦南，一般于石码或浦南即将货物转运，为漳州水运的重要力量之一。如作深考，漳州南靖之“东溪窑”、红军长征自漳州北进、解放时期之解放军南下，楼内船家应有所贡献。然，至1960年6月9日洪灾之后，林氏后裔居所全数荡然无存，居民四处分散，楼内就此不复存在。船业亦因陆路相继发达而致船民渐次转行谋生。至八十年代初，相当一部份族人因历文革，时政策尚且不够透明，水中船只不敢妄为，或私下捕鱼换米渡日，或应招为工，岸上又无居所，权且以船为家，是为较为艰难之阶段。

当年林甲因修“辅顺将军马公爷庙”以聚族人，今因《漳州林氏村落概览·林孔著卷》而得楼内林天鸿（霞埔林广济二十一世后裔）口述，而知孔著后裔楼内历史状况之一二，幸之。虽或存疑，亦可作后人记之。

林氏大全系列（61个）

一、林氏文化相关专辑（15个）

1. 全球【林氏宗祠专辑】55个（2016.12.26）

2.【林氏支派】系列（九牧、阙下、陶江等）

7. 林氏古村落专辑（更新至2016.09.06）

8. 【比干专辑】（历年比干诞辰大典、历代文集记载及其他）

9. 您未必知道的20件【林氏慈善公益】大事