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打坐腿为什么会痛？老和尚的这段开示讲透了！原来这么深啊
问：为什么坐着坐着，身体就歪了？
法师：这个问题应该是我问你才对，你怎么会问我呢？真是太奇妙了，这个世界就是如此的奇妙。我都观察了，其实好多人要么就这样肩膀歪了，头是正的；要么就这样，也有头和肩膀都歪的，好看吗？这影响你的光辉形象，这是次要的，主要是你长期这样，你的脊柱它要变形的。
你为什么这样？
你检查一下，这叫小关节错位，他们有经验的正骨的，摸一下就能摸出来了。小关节错位，就会出现肩膀歪斜。如果是头歪的话，是你的颈椎有问题，颈椎有小关节错位，它有歪斜。
我们打坐为什么讲三个要领？你按这三个要领去做，是可以把它纠正过来的。然后你通过这种修习，气血足了自然可以把它顶开，那些本来歪的地方自然会把它顶开的，顶开之后再修复。因为我们人体它本身就具备自我修复的功能。
什么是医学？医学其实不是用来治病的，它是起一个辅助恢复自我修复的机制，就是增强你的免疫力、抵抗力，这是医学的本质，医学的本质不是为了治病的。但是现在的医学沦为纯粹为治病而治病了，这是医学发展的一个悲哀，但这也是我们的业报，这也是我们的业障、罪业。
因为我们这个罪业，（迫使）我们得治，不治不行，这个没办法，这不是医生的错。你不要认为是医生的错，医生没有错的，这是我们的罪业，我们罪业感召的。
要学会调整，你知道往哪歪的，你是往左还是往右，你是头歪，还是肩膀歪，还是身子斜，你要知道。你知道之后你就有意识的去改变，这是一个。
还有一个大家注意的是，我们打坐的时候，你这个腿最好是来回换，这一坐是右腿在上，下一坐就左腿在上，再下回又反过来，来回换之后身体就不容易变斜。你要是长期右腿在上或者长期左腿在上，时间长了之后身体脊柱就要斜，因为你长期保持一个姿势不动，它就会容易变斜，大家要注意这点。
问：会被腿酸、麻困扰，老是入不静，很有挫败感，很受伤，过几天会好吗？
法师：我要说的是，明天会更好，你要有这个信心，你要相信尽管我今天没有坐好，我依然相信明天会更好，明天太阳依然从东方升起，要有这个信心！
其实这个腿酸、胀、痛、麻啊，你不要想着我们这一个七就能解决，你不要这么想，你要这么想啊，你真的会受伤的，这是真的， 坐几十年可能还会痛。它为什么痛？
表面上看，是我们气血不通，经络不通，痛则不通，经络不通，这是表面上看的。从内在看是业障。因为我们有业障，所以痛（指腿痛）。你没有业障了，它才彻底不痛了，彻底通了，那个才叫脱胎换骨。
那么什么时候才能脱胎换骨？
八地菩萨。八地菩萨才真正的脱胎换骨。八地菩萨他的血液都是白的不是红的了，我们现在是红的，八地菩萨的血都是白色的乳浆，那才叫色身真正的转化。所以说菩提不遥远，但是莫生退心。大家注意，莫生退心。哎呀，这么遥远啊，其实不遥远，哪里遥远嘛。
你看我们回忆无量劫之前，回忆一下无量劫之前的你，你回忆一下。是不是就这一念间？就一念间嘛，所以说它不远，就是那一念。展望一下你无量的未来，远不远？其实也不远，就那一念。那也是一念间，都不远，就那一念。
所以说你不要有挫败感，你这个心不要受伤。我们今天是第二天了，明天后天就越来越好，一般是三四天、四五天，我们这个强度就能适应了。其实我们今天这个强度就已经降下来了，昨天还是30%今天只有25%了。明天会不会是20%呢？这不在我，这在于你们，如果你们受不了的话我只好往下降，降到20%，再后天15%，到了第七天就没有了？
我们尽量还是不要降强度，别降强度。因为我们平时训练的少，所以你觉得强度大，其实强度不大，我不是说过的，其实只有30%的强度。但是有些人已经不行了，有些已经老弱病残了。脚都不行了，脚都已经打泡了，有些人开始要瘸腿了。
其实这个没有关系，早晚要过的，真的早晚要过。你不到那个强度，我们膝关节还有踝关节它是遛不开的。我们这种方法就是把踝关节、膝关节遛开，把它给走开、打开。然后再加上我们运动的那个动作，把肩和胯打开，我们这几个动作都要配合起来的。行香主要是把踝关节和膝关节打开，我们这几个动作是把肩关节和髋关节打开，它是配合好的，但是不容易。肩关节和髋关节不容易打开的，这是要长期的努力才行。
但是踝关节和膝关节好打开，如果你坚持的话，可能一周就差不多，或者坚持四五天就差不多。但是你不能怕苦，你不能逼着我降强度。我被逼无奈，只好降了强度，真的我这是被逼的。你们好欺负我呀，你们好欺负人呐，你们这么多人欺负我一个人，好惨那，所以真正有挫败感的是我。（师父大笑）你们还讲挫败感，我才有挫败感，我才有受伤，我都受伤受了一天了。早上我一看，坏了不行啦，要降强度。满满的伤心一天了，下了课回去哭一场，掉点儿眼泪，来平复我这颗受伤的心灵。
大家要坚持！其实有的（人）今天就觉得有点轻松了，跟昨天就不一样了。到明天到后天，再到大后天，再到四五天上就更明显。其实第三天是个关键，一般都是这样的，到了第六天第七天就更松了。因为它这个劲儿缓过来了，它适应了，踝关节和膝关节差不多就打开了。
但是我们要到那个强度才行，因为你平时没练过，我们只好用这个强度打开才行。如果你平时练过的话，其实用不着这个强度的，不需要的。你看平时你们不练，我们用了这么大的强度把它打开。你看你受伤我也受伤，你看我们都受伤，受伤的话就不说啦！我们时间差不多了，好好休息，晚上睡觉的时候你修复一下你那颗受伤的心！
打坐的三个要领
因为我们人的身体胖瘦不一样，有的胖有的瘦，所以这个坐姿就要调整。怎么调整？就靠垫子。我们为什么会加一个垫子？
垫子就是调节平衡的，膝盖跟大腿根大约是平的，但是不需要用水平仪来测，大家看一看，因为像这样平，坐起来之后才稳当。如果你膝盖高了说明你垫子低了，怎么办？加一个垫子。如果你膝盖低了说明你垫子高了，你再抽一个垫子。它是平的，才坐起来稳当，不那么累，或者高了或者低了，时间长了之后坐得不舒服，影响你坐禅，大家一定要注意掌握。
仔细看（师父做演示）。膝盖高了之后再加个垫子，需要两个垫子。但是如果是双盘的话，坐垫需要很矮就行；特别散盘，散盘大概需要两个垫子，单盘大概一个就够了，如果是双盘的话，这个垫子就高了，用一半就正好，你自己找件衣服都可以，用你的衣服叠一下正好，这是坐姿。
盘好之后，大家把两只手放膝盖上按住膝盖，按住膝盖干什么？晃，逆时针晃然后再顺时针晃，这个动作叫晃海。
摇山晃海视频讲解
一个肩膀往上一个肩膀往下，要慢点，这样肩膀锻炼就很好，几次就很舒服，转过去之后一定要伸直，一个往下一个往上抬，要慢点，这个就叫晃海，其实这个晃海是最简单的，还有比较难的，我们不学了，因为晃海有三种晃法，这是第一种晃法，最简单了，第二种第三种比较难我们不学了，我们只学这一种可以了。这个是外三焦的一种晃法，学中医的都知道，还有内三焦，中三焦的晃法，那个比较难。
这都属于你盘上腿之后的放松身体，也是调整坐姿，把身体放松完了之后下面就开始进入我们上半身（放松运动），腿都运动好了嘛。
都坐好了就进入我们上半身（放松运动）的注意事项。
大家这时候可以盖上腿了。我们膝盖是容易受风，还有腰容易受风，有的肩膀容易受风。你们有的（人）如果怕脖子受风的话，你就穿高领的衣服。如果你不怕就不要紧，或者搭一个毛巾就可以，把脖子和肩膀盖上。我们打坐时最怕的就是背后吹风，风从后背吹过来，从前面吹风还好一点，千万不要背后吹风，夏天无论多么热，你房间里一定不要开风扇。不要开着空调打坐，这个大家一定要注意，这个得不偿失，容易进风的，进了风之后再想出就不容易了。
然后看我们上身的要领，大概有三个。
我们是简约版有三个，如果详细说的话有二十几个，太细了，太细了就难了。我们现在是简约版的有三个：
第一个，现在大家都坐好了，坐好之后上身整体微微前倾。
前倾到什么程度呢？就是你感觉我们这个大腿根有一点压迫感。为什么有压迫感呢？因为我们整体一前倾之后，上身的重量就分一部分给腿，如果你是完全这么直的话，重量是在屁股上，完全在屁股上承受。你稍微一前倾之后，一部分重量就分给了腿。这时候大腿根就会有一股发胀的感觉，前倾到这个程度就可以了。
这有什么好处？
这个实际上就是释放屁股的压力。尤其是尾闾，大家知道尾闾穴吧？就是在脊柱的最下面，尾椎最下面那个地方就是尾闾。就是释放尾闾的压力，把尾闾打开，就容易气机的转换。虽然不练气功，但是我们打坐气机是要转换的，阴阳是要转换的，尾闾就是阴阳转换的地方，阴阳转换的一个关口，把它打开，这是第一个，微微前倾让腿部有点压力，这是第一个要领。
第二个要领，就是沉肩、含胸、拔背。
为什么要沉肩、含胸、拔背呢？这个主要是释放我们这个心口窝，这个地方叫膻中穴，膻中穴的压力。让膻中穴打开，放松，它这也是有利于气机的转换。这个地方佛教里边叫心轮。它就有利于心轮通络的打开，因为我们心轮这个地方它是妄想与智慧的一个通道，我们这个心轮不开的话，妄想就多。我们为什么妄想多？就是因为我们这个心轮不开，通道不通嘛，淤堵了。那么通了之后，我们这个妄想就减少了。你完全通了，它就没有妄想了。所以这个的作用就在于释放膻中穴的压力，让这个通道打开，它是为了打通心轮做准备的，这是第二个要领。
第三个要领，就是下巴内收。
内收到什么程度？内收到如果我们这样对面看的话，我看不到对方的喉咙，喉结看不到，两个人对面站的话看不到对方的喉结，就是以这个为标准。
这个叫藏喉，这第三个要领实际上就是藏喉。它是低头然后再往后一推，藏喉。大家一定要养成一个正确的坐禅姿势，刚开始可能有点别扭，习惯成自然。
实际上就三个要领，就是把尾闾打开，把膻中穴打开，然后藏喉，实际上就这三个要领，这个就容易掌握了。
好！保持这个姿势不动。当然往后仰肯定要舒服，因为它没这么大的压力嘛，但它那是不正确的。
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佛法是生死苦海中的慈航
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