唯美诗歌 | 尕玛才让：一朵觉醒的莲花（组诗）
点击上方“藏人文化网“关注
云端藏地 /供图
我的马
——给一位朋友
那匹马
曾栓在时光的马桩上
那天早上
我只是去品一杯
人间肥嫩的春茶
日子的芽尖儿
在杯中越来越廋
那匹马
消失在夕阳
灼痛的目光里
岁月涌向记忆的河床
愉悦舒展了话语的心情
我们坐在年轻的心上
陪着过去畅所欲言
那匹马
从谈笑中悄悄走来
站在草原激动的春天
对着被风吹乱的路途
老马或许能够识途
我却想再次打马走向
远方的草原
藏寨松巴
——给一位守望古寨的女人
松巴峡，有力的双臂
将宽阔的大河
抱成一位窈窕少女
从此两岸五谷丰登，人丁兴旺
山崖上，白色的闭关洞
在桑烟燎绕的人间
修成垂目打坐的菩萨
等待着那朵觉醒的莲花
几棵千年的古树
开出枝繁叶茂的传说
却说不清那位
种树者的名子
两眼神泉，流出
一弯清亮的新月
一只金鱼吐出
朵朵五彩的莲花
八月的田野，酿出
青稞酒的香甜
滴落于一个女人
充满欢喜的酒窝
平静的大河不急不慢
隐藏了冬去春来的岁月
却藏不住她那颗心
在急流里翻腾的浪花
醒来的三月
睫毛上沾着冰霜
三月，从一场大雪中醒来
湿润的土地张大了嘴巴
呼吸着清晨的薄雾
田埂上的老扬树
抱着一群麻雀的欢唱
等待着三月
犁开一场大地的盛宴
三月，从田野里醒来
走进炊烟袅袅的农户
吵醒了农家的心事
三月，从雪山上醒来
走向接羔育幼的牧场
雪域的三月，落在春天的背后
大雪依旧，春光遥遥
别离
从牦牛角里
取出一片孤傲
兑入夜半的红酒
清晨，从半醉的曙光里
收回逗留在昨天的视线
深秋的草原已经转场
在村口，老树桠上摇摆着
风言雾语的传说
小径，悬挂在断崖的树梢
有人，走进了帐篷
怀里揣着城里的灯火
有人，消失在远去的马蹄声里
格桑花，败落在离人的脚下
那个织氆氌的女人
用一时的恨，织成了一生的别离
牧归
第一道曙光，射落了
天边最后一颗星星
老牦牛的犄角，顶起了一轮朝阳
晨曦，点燃炊烟
阿妈煮开了
草原沸腾的一天
正午的阳光
刺穿了风的笛孔
呜咽的笛声在窗缝里独奏
夕阳搀扶阿妈，翘首眺望
黄昏吞没尘土飞扬的牧道
晚霞，赶着牛羊归来
涨红了脸庞的落日
射出七彩的神箭
却挡不住聚拢的黑夜
午夜，骑着月亮的老马
放牧着满天的星星
草原反刍着阳光的温暖
晚课后，佛堂里
阿妈划亮一盏长明灯
灯芯上开出一朵莲花
拂晓，摇曳的灯光下
阿妈，如菩萨般慈祥
安详，停在她最后的草原
百灵鸟消失的日子
当百灵鸟，在天空
折断了翅膀的日子
缤纷的花朵，欢笑的溪流
已注入了老牧人的耳朵
沙粒长出羽翼在漫天飞舞
草原衣衫褴褛，寂静无声
当百灵鸟，最后的余温
与落日一起降下
铁丝网高高举起一支羽毛
沙海的浪尖上，漂过
一声鸟儿无奈的叹息
当百灵鸟，嘹亮的歌声
被风沙淹没的日子
飞禽走兽逃出了
牧羊人荒凉的视野
一只饥渴的藏熊
大摇大摆地走进了美丽乡村
暮色中，布满刀光剑影的阴谋
当百灵鸟，在草原上
不再编织美丽巢穴的日子
城市的鸟巢正在欢呼
人类精湛的技艺
在遥远小镇，街巷里
游荡着牧人的眼睛
衰老的牧场，把孤独埋进了
老鼠的洞穴
冈仁波齐
您峰顶飘落的一片雪花
压弯了那些高傲的头颅
那威凛万峰之上的惊叹
引爆了世人的眼球
在雪雾缭绕的世界中心
您“石磨的把手”
拴住了人间千年的信仰
那清凉的雪水
洗净了人心的河流
十八罗汉的影容
走向莲花般盛开的崖壁
古老的冰川里，八千万贤者
诵读着千年的传奇
人们匍匐于万人千年
也踩不开的山路
用心，扶摸
每一块石头的温暖
卓玛拉山口，七彩的光环里
隐没了一群五颜六色的狼群
一匹蓝色的狼，回头张望的目光
拉直了山路曲折的艰难
当站在卓玛拉山顶时
那隆隆的雷声
滚落在八月的山谷
巨石的缝隙里
传来江河湖海砰然的轰鸣
那是您，四个孩子在山底
从事的一场汹涌的事业
于是，在赡部洲的大地上
流淌着您，恩赐四方的慷慨
只是，那些不知深浅的傲慢和贪婪
还在偷偷揣测着
您的高度！
1.相传冈仁波齐有四个孩子：即流向东西南北的马泉河、狮泉河、象泉河和孔雀河，均为世界性的大江大河。
2.相传廿一度母化作廿一匹各色的狼，曾为朝圣者指出了，翻越卓玛拉哑口的唯一通道。
3，冈底斯圣山是八千万世界之中西方的俄摩隆仁或西方极乐世界之地，曾诞生八千万贤能并传播佛法的圣地。
是赡部洲的地理和文化中心，也是中国吐蕃和象雄地方土生土长的古象雄佛法——雍仲本波佛教的故乡。
4.冈仁波齐峰也是多个宗教中的神山。梵语称为吉罗娑山，冈仁波齐峰北麓是印度河上游狮泉河的发源地。相传雍仲本教发源于该山；印度教认为该山为湿婆的居所，世界的中心；耆那教认为该山是其祖师瑞斯哈巴那刹得道之处，藏传佛教认为此山是胜乐金刚的住所，代表着无量幸福。
5.冈仁波齐峰形似金字塔（藏民称象“石磨的把手”），四壁非常对称。
青海湖
远古的鲸群
掀起喜马拉雅的巨浪后
遁形于山川河流
曾经的海洋
遗落了一枚蓝色的泪珠
一夜的狂风，吹醒冬眠的湖泊
四月，推起一层层波浪
送来一拨又一拨喧嚣
游人，为鸟而来
鸟儿，只是为了再次飞翔
飞鸟的高度，使玛哈迪哇山
在波浪中不断下沉
压住了，湖底一片不安的深蓝
踏着夏日温暖的湖波
走来一群唐古特人
他们寻找着，从远古
走失的一匹天驹
风，停泊在寂静的夜空
她，睡成了一枚蓝色的宝石
镜子般的湖面，泄露了天机
于是，乌云密布，雷声隆隆
闪电，抽打着翻腾的湖水
在暗淡的星光下
温柔的沙岛悄悄
爬上她温暖的后背
而一滴泪珠坚硬的化石
压住了湖水的激动
1.玛哈迪哇即海心山的别称。
2.青海湖偶尔会出现，湖面不显一丝波纹的时刻，就像睡着了一样。传说中这一刻的湖水，具有多种功德。
3.史载“青海周四千余里，海内有小山，每冬冰合后，以良牝马置此山，至来春收入，马皆有孕，所生得驹，号为龙种，必多骏异。吐谷浑尚得波斯草马，放入海，因生骢驹，能日行千里，世传青海骢者也。
作者简介
尕玛才让，藏族，青海共和县人。现供职于青海省海南州人大。藏汉双语诗歌、散文发表于《青海日报》《青海藏文报》《西藏文艺》《海南报》等刊物。
藏人文化网 tibetcul@126.com·投稿
来自藏地的叙述和诗章
敬请关注 藏文化系列公众号
藏人文化网
“来自藏地的叙述和诗章"
藏人文化网服务号
“网上西藏，心灵家园，藏文化图书及生活艺术精品"
云端藏地
“在最高处过一种生活”
关注我们
往期回顾