查看原文
其他

扎西吉彩金银锻铜技艺:“捶打”中的“精美”传承

曹槟 等 藏人文化网 2023-11-25

点击上方“藏人文化网”关注



日喀则扎西吉彩金银铜器加工厂厂长拉巴琼达(前排左一)在指导工人金银锻铜(3月9日摄)。孙非 摄


西藏日喀则市扎西吉彩金银铜器加工厂厂长拉巴琼达最近有点忙,他要扩建工厂,招收更多工人。


拉巴琼达是国家级非物质文化遗产——藏族金属锻制技艺(扎西吉彩金银锻铜技艺)代表性传承人,1964年出生。


从1980年开始,他便随父亲学习金银锻铜技艺,凭着热爱和天赋,很快出师。1985年起担任锻打小组组长,1996年出任厂长。拉巴琼达接手时,工厂正面临困境,濒临倒闭。


在扎西吉彩金银铜器加工厂工人正在检查打制的银器坯子(3月9日摄)。孙非 摄


“当时厂里的工人大多是利用农闲时间来做工,不是很专业,产品质量不稳定,加上管理不善,厂子很困难。”拉巴琼达说。


扎西吉彩厂历史悠久。据考证,七世班禅从尼泊尔请进工匠,在如今的日喀则市桑珠孜区扎西吉彩社区附近建起加工场地,加工寺庙所需的金属制品。从那时起,扎西吉彩就成了金银锻铜匠人集中区。


为了让工厂重振旗鼓,拉巴琼达实施一系列措施:鼓励“以老带新”,让老工匠“一对一”培训新工人,实现工匠专业化、职业化;潜心打磨工艺,满足市场对各类产品的需求……


 “扎西吉彩从最早的扎什伦布寺的专用作坊,发展到为普通群众加工生活用品,我们一直在寻求更大的市场。现在我们还在研发制作旅游纪念品,为游客提供可以从西藏带回家的礼物。”拉巴琼达说。


现在,扎西吉彩金银铜器加工厂拥有民族特色产品、寺庙金属制品、古建筑装饰品以及旅游纪念产品等四大类数百种产品。


扎西吉彩金银铜器加工厂工人正在给银器錾刻花纹(3月9日摄)。孙非 摄


记者了解到,扎西吉彩金银铜器加工厂现有20多位工人,其中15人是拉巴琼达带出来的徒弟。年轻人进厂,前三年学徒期所有费用全免,厂里还给发放生活补贴。


走进加工厂车间,叮叮咚咚的敲击声此起彼伏。32岁的巴桑扎西正在制作一个家用小银碗,他一手捏紧钢钉,一手拿着小锤不停敲打,“从一块完整的银片到打出一个有精致图案的碗坯,需要‘捶打’两到三天才能完成。”他说。


扎西吉彩金银铜器加工厂工人在银器上錾刻花纹(3月9日摄)。孙非 摄


除了银碗,巴桑扎西还会熟练地制作茶盘茶架、腰扣、礼仪酒壶等日常用品,“入行”6年的他说:“我的技艺水平只是中等,每月收入在4500元到6500元之间。”


扎西吉彩金银铜器加工厂的精湛技艺广为人知、深受欢迎,这些年,他们先后参与了山南桑耶寺、拉萨甘丹寺、江孜白居寺、甘肃拉卜楞寺、青海塔尔寺等著名寺庙金属制品的修复和制作。


这是扎西吉彩金银铜器加工厂的产品展示间(3月9日摄)。孙非 摄


2021年,文化和旅游部发布《“十四五”非物质文化遗产保护规划》。西藏自治区和日喀则市据此先后制定了相关的非遗保护和扶持政策。其中,《日喀则市非物质文化遗产条例》明确提到对“金属锻造”传统技艺的保护和传承,增强了拉巴琼达传承、发展这门技艺的信心。


 “过去,这门手艺主要通过家庭式传承,以避免技艺‘外流’,现在无论是谁,只要真心想学,我都尽力传授。”拉巴琼达说,等新厂房盖起来,肯定能吸引更多人学艺。(作者:曹槟、旦增尼玛曲珠、孙非)


来源:新华社

兼听则明 tibetcul@126.com·投稿

观点仅代表作者,不代表本站立场


转载文章,如有侵权,请联系告知删除



敬请关注  藏文化系列公众号


藏人文化网

“来自藏地的叙述和诗章"


藏人文化网服务号

“网上西藏,心灵家园,藏文化图书及生活艺术精品"


云端藏地

“在最高处过一种生活”


关注我们

往期回顾

阿尼:把格萨尔王的故事流传下去

藏地随笔 | 久美多杰:三月的《格萨尔》

探访西藏唯一天主教堂:东西方文化在此融合

才让:青海海西都兰等处吐蕃墓与吐蕃文化之关系再探讨

曼秀·仁青道吉:关于“传统《格萨尔》早期版本”

草原兄弟7年“收养”普氏原羚50余只 全部成活放归自然

才让:明洪武朝对藏传佛教的政策及其相关史实考述

华锐神山阿咪嘎卓(下)

华锐神山阿咪嘎卓(上)

仁钦桑波与“后弘期”的吐蕃医学

继续滑动看下一个

您可能也对以下帖子感兴趣

文章有问题?点此查看未经处理的缓存