司马南手撕联想，解气的背后却是资本的无形大网

来源：李下谈瓜

作者：莫道盈虚

   司马老师一直是我钦佩的偶像，几年前曾在北京偶遇过司马老师，给我的印象是，书生意气，挥斥方遒，一身铮铮铁骨。

        手撕联想，这曾经也是我的一个梦想，曾经也写过几篇文章，但是对比司马老师的作品，感到差距如同天地。

        首先司马老师的论点看似老调重弹，但是每个论点都直接命中要害，联想之所以被网友冠名以美帝良心，也是众多论点一直存在，而联想一直避而不谈，或者左顾右盼。

        其次司马老师的论据真正做到了以子之矛攻子之盾，以联想的各类报告报表以支撑，让联想哑巴吃黄连，有苦说不出。

       这些天我一直关注关于联想网上的舆论走向，特别是司马老师公布了联想美女秘书邀约之后，网上开始流传大量洗地的文章，我总结起来无非是以下几个观点：

        一、司马南对联想的指责，不是正常的批评，是贴大字报，是杀人诛心。从2017年联想遭遇舆论危机以来，几乎所有关注民族企业的有识之士都把目光对准了联想，不是大家不给联想机会，而是联想自己没有肩负起该承担的社会责任，大搞金融帝国，转移资金，出卖国家利益，对于这样的企业我们是怒其不争。

        二、对于司马南发表的民粹言论，我们要保持警惕。什么是民粹主义？极端强调平民群众的价值和理想，把平民化和大众化作为所有政治运动和政治制度合法性的最终来源，以此评判社会历史的发展。司马老师的七期视频看罢，我没有见到任何民粹主义的言论，每一期视频真是做到了有理有据有节，谈何民粹主义？

        三、联想现在是PC终端全球销量第一，整垮联想就是整垮中国互联网。借用人民网点评，只有时代造就的马云，没有马云造就的时代，在时代发展的大潮下，即使联想今天倒下了，明天还会有其他的品牌站立起来，从改革开放以来，不知有多少个第一品牌被浪潮掀翻，华为、荣耀、小米这些品牌不也经受住了考验，站立在全球市场中。

        四、近些年“锤企业”已是一种时尚，非专业视角的舆论审判已经很常见了，这不是一个好现象。这个观点提的我都觉得好笑，我大概和一百多家企业签有舆情监测合同，当今社会是信息化社会、自媒体社会，随时都有可能因为一个短视频、一个公众号引发一个企业的生存危机，企业之所以发生危机不是因为监督的人多了，而是企业自身在管理中出了问题，著名的“海恩法则”知道吗？每一起严重事故的背后必然有29次轻微事故和300起未遂先兆以及1000起事故隐患。企业发生危机后不从自身找问题而去怪罪他人，是极其不负责的行为。

       五、渲染联想的负债率，显得鼠目寸光。上一个谈负债率的是恒大，已经轰然倒塌了，至少恒大最主要欠的是银行的钱，但联想呢，联想的负债1800亿，绝大部分是中小微企业的，而一旦联想资金链倒塌，危害要远比恒大更可怕，因为恒大顶多是恒大系的倒塌，而联想将对整个产业链造成毁灭性打击。

        六、用道德去绑架法律。我作为一名曾经的公安干警，我可以很负责任的告诉大家，没有任何一家企业能够经得住查的，企业经营，绝大部分都要游走于黑与白之间的灰色地带，且不说生产销售伪劣产品罪这样的罪名，企业经常会涉及职务侵占、商业贿赂、虚开增值税发票、偷税漏税、抽逃注册资本等等基础罪名，有时候不是不想查，而是不能查，因为每一个上市公司都是一方支柱，大多数的时候当地警方都是睁一只眼，闭一只眼，得过且过罢了。有句话叫天下刑警是一家，天下经警是仇家，就是这个道理。

        七、柳传志是改革开放四十年公开表彰的企业家，不应该这样抹黑。教员在建国初期挥泪斩刘青山张子善的时候曾经说过“功是功，过是过，共产党人有功要奖，有过要罚”，我们看一个人要把功过区别对待，不能因为他过去做出了贡献就获得了免死金牌。

       家里有一套《资本论》这是60年代老爸在部队荣立三等功的奖品，被老爸当成至宝，尽管中间搬过四次家，丢了好多老爸的书，但这套《资本论》一直保存至今完好如初。

       我上初中、高中乃至大学的时候都翻读过，但是说实话真没兴趣读下去，那时候偏爱什么金庸、古龙、还珠楼主，真是错过了最该学习的时候。

       当再次拿起《资本论》，细细品读的时候已经年近不惑了，在看资本论的同时我意外发现了当初老爸做的读书笔记，才知道我和老爸的差距，有时并不是我们比前辈们更强，而是时代把我们推向了更高的平台。

        为什么在这里突然提起了《资本论》，因为我看到了前排高赞回答的并不对题，要明白什么是《金融帝国》，什么是钱生钱，我们最该感谢的是马克思，因为他解读了什么才是资本运作。

        根据马克思关于资本运动的理论,在资本可分为商品资本、货币资本、生产资本、金融资本的条件下,每一种具体的资本存在形态只有在与其他的资本形态相联系时才能存在。任何一种具体的资本形态都是在与其他的资本形态的相互作用与相互转化过程中才能存在;只有在不断的运动过程中,资本的具体形态才会存在和增值。

       其实根据资本运作的过程以及历史发展演示，我们都可以清晰的看到，如果不对资本运作加以限制，实体经济的最终落脚点都会是金融资本。这和所处的的社会形态没有特别直接的关系，举个例子，红顶商人胡雪岩。在封建社会形态中，胡雪岩为什么孜孜不倦的去搞钱庄，因为他从早期的实体经济中不断总结经验教训，最后发现用钱生钱才是终极之道，根本无需去辛苦的搞实体经济，去生产贩卖产品，直接拿钱去放贷，去剥削搞生产的人才是更便捷，更安全，更高效的方式。

        那什么是资本运作？它是指利用市场的法则，通过资本本身技巧性的运作或对资本的科学运动，实现价值增值、效益增长的一种经营方式，也是将资源变成资产、把资产变成资本，再由资本变成证券这样一个不断的价值放大提升的循环过程，这就叫资本运作，这一过程表现为资源资产化、资产资本化、资本证券化。从企业角度具体来讲有三个方面：一个方面就是如何发现并积累价值；第二个方面是如何提升放大价值，放大是规模放大，提升是品质提升；第三个方面是如何建立一种退出变现机制，在现实中实际操作就是金融变现，不断用钱去放贷，去攫取更多的利润，还有通过上市融资变现，把大家的钱拿变成自己的钱。其实不论是负债还是放贷、上市其目的都是攫取社会财富。

       看完这些你们或许就明白了我国很多企业为什么孜孜不倦的寻求上市，这些企业的高管为什么上市后大量的减持股票。

       其实资本本身并无黑白正反，关键是看资本运作者的目的是什么。为什么司马南批评联想搞金融帝国，搞钱生钱，资本运作永不停，因为联想的高管，搞资本运作的目的是为了个人谋取最大的利润，这和资本家没有任何区别，不断去剥削社会价值来满足个人的欲望。

       资本家和企业家究竟有什么区别，为什么我们尊敬任正非却不断的抨击柳传志，这是因为从本质上来讲，企业家是生产产品创造财富；资本家是资本运作转移财富。

       任正非、曹德旺在干什么，柳传志、杨元庆他们在干什么，用这一句话就评说就结束了。

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