任孟山 | “五位一体”与“中国版中国故事”：中国国际传播的象征框架
编辑按语：
如今，“中国版中国故事”在国际舞台上的传播，既是对“国际传播忽略中国声音”这一历史进程的终结诉求，也是改革开放四十余年来中国综合国力提升之后的话语权诉求。中国现实具有足够的丰富性和庞杂性，何种中国现实以何种象征在国际传播场域进行传播是一个亟待厘清的问题，迫切需要寻求一个能够适应以平台化媒体为主要传播媒介的符号化的国际传播环境、有效统合中国现实（所指）的象征（能指）框架。
西方主要发达国家自身的硬实力、新闻生产能力和知识生产能力，构成了“西方版中国故事”定义中国以及中国形象的力量来源。“中国版中国故事”是一种我者视角，在充斥着意识形态纷争的国际传播场域，我者故事的讲述直接关联着国家利益与权力，因此其较少是文化意义层面的故事讲述，而是国家战略意义上的国际传播。两个版本的中国故事，定义着不同的中国，其背后是中西方国际话语权在国际传播上的力量分配。
平台化媒体成为国际传播的主要媒介，要求一国在国际传播场域中更加重视符号的建构。一国国际传播的“象征”（能指）可以更好地传播其国家现实的意义（所指），在塑造中国的国际传播象征之前，要寻找到与其具有“自然联系”的中国现实。“五位一体总体布局”因其“中国建设发展蓝图、具体目标和前进方向的指导方针”的定位和由经济、政治、文化、社会和生态文明构成的“五位”分析框架，可以在多重象征角度上反映中国现实，基于此提炼出中国国际传播的象征元素，进而形成一个“一体”的象征框架：“全球经济贡献者”“国际政治合作者”“文化多元支持者”“社会治理创新者”和“生态文明推动者”。
全球经济贡献者（能指），向世界说明中国对全球经济的贡献（所指）。经济领域较之于其他方面，意识形态色彩较弱，“全球经济贡献者”象征与“西方版中国故事”在经济方面的“中国经济威胁论”“中国经济崩溃论”“中国经济模式论”“中国版马歇尔计划”等象征在国际传播舞台展开竞争。值得注意的是，讲述中国“全球经济贡献者”象征，要考虑国际传播领域受众的接受偏好，避免自说自话。
国际政治合作者。此种象征主要基于两点：一是对外部舆论及其全球效果进行回应与澄清，比如“中国威胁论”；二是对中国提出的主张与诉求加以传播与呼应，比如“人类命运共同体”。“国际政治合作者”的象征元素可以历史和现实两条路径作为贯穿始终的主线来选取素材。
文化多元支持者。该象征元素涵括对内中国作为多民族国家对各民族的文化保护和弘扬，对外中华文明作为人类文明重要组成部分，以“和而不同”“美人之美”的理念处理与世界各文明关系，促进各文明交流互鉴。其突破了以往中国文化国际传播掣肘于传统文化的对外输出的窠臼，呈现了中国内部文化多样性、对外文化包容性的现实。
社会治理创新者。其在国际传播领域更易被理解，也可以更有效矫正“西方版中国故事”中中国社会密不透风、死气沉沉的歪曲形象。讲好中国社会治理创新者的故事就是在向世界讲述如何用中国智慧解决中国社会问题。
生态文明推动者。向世界讲述中国对内、对外承担生态治理责任的故事。内部的生态环境改善是看得见、摸得着和可量化的，此种象征元素的提炼更具易得性；对外承担全球生态治理责任方面，全球生态治理很多时候是基于国家利益的经济与政治因素考量，中国既要对西方媒体污蔑进行有效回应，又要严守中国参与全球生态治理的基本立场。
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作者任孟山系中国传媒大学研究生院副院长，教授、博士生导师；陈强系中国传媒大学传播研究院2020级博士研究生。
引用格式参考
GB/T 7714-2015 任孟山,陈强.“五位一体”与“中国版中国故事”：中国国际传播的象征框架[J].现代出版,2022(3):21-29.
CY/T 121-2015 任孟山、陈强:《“五位一体”与“中国版中国故事”：中国国际传播的象征框架》,《现代出版》2022年第3期,第21页至29页。
MLA 任孟山,陈强."‘五位一体’与‘中国版中国故事’：中国国际传播的象征框架."现代出版.(3)2022:21-29.
APA 任孟山,陈强.(2022).“五位一体”与“中国版中国故事”：中国国际传播的象征框架.现代出版,(3),21-29.
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