我们这些人呐，好像都没什么自由可言
当你坐在高铁上用4G网络刷着短视频时，会不会有一个瞬间感受到你的身体和内心正在被不同形式的高速通道抛弃。
5G就要普及，速度终将被速度替代，但我们省下的时间都用来干什么了，那些被落下东西真的不值得眷顾吗？歌坛文人罗大佑在1983年便道出了时代发展带来的人文失落，36年过去了，他提出的“现象72变”正在被一一验证。
罗大佑
音源库没有罗大佑，只有腾格尔
“眼看着高楼盖得越来越高
我们的人情味却越来越薄
朋友之间越来越有礼貌
只因为大家见面越来越少
就像彩色的电视变得更加花俏
能辨别黑白的人越来越少”
✍️
侧写 第一期
侧写是Nowness的新栏目
我们希望通过这个栏目
观察并讨论当代青年的处境
为大家提供一种了解当下的思路
01
食物自由的丧失
Soylent（一种代餐饮料）在美国备受追捧，公司声称可以为无暇吃饭的上班族提供营养充足的速食代餐，大有一番要重新定义食物的势头。或许以后，食物将不再是氤氲的烟火气，而成为各项指数的较量场。这样一来，食物的作用更加单一了，它只为满足人们的生存和健康而存在，人们不再通过食物开展人际社交，也不再从中获取愉悦感。
Soylent代餐棒、饮料
有趣的是，这些被丢弃的东西正在以另一种方式弥补着不甘的人类。吃播和各种美食vlog就是食物自由丧失状况下的产物，小孩是不屑于看这些东西的，于是它便成为了另一个形式的“成人视频”，它满足着你的欲望，又不会让你“犯罪”。食物背后承载的地域文化也不能忘记，但它无需你实地感受了，只需要在纪录片中、从别人的故事里感知。
现如今，比起“吃”，
似乎“看”才更是人们享用美食的主要方式
《人生一串》，美食纪录片
久而久之，美食成为了一种缥缈虚拟的存在，它刺激你的眼球、刻进你的意识，却不能闯入你的身体。对肥胖的恐惧、对健康的矫枉过正和对时间流逝的咬牙切齿使你不得不产生一种虚假的饱腹感。
别再自欺欺人了，或许真的没有什么是吃一顿饭解决不了的。
《小森林·夏秋篇》，2014年日本美食电影
02
睡眠自由的丧失
夜晚正在被赋予更多的含义，是跳脱了白天繁杂社交圈的宝贵私人领域，是反抗平庸一日的最后胜算，也是年轻人攀比的资本。这是人们对过早入睡的主动反叛，或许不能称之为自由的丧失，但此外人们也正在被一些剥削压榨的观念绑架着。
对多数都市人而言，
健康专家建议的8小时睡眠就是个笑话，
白天时间被工作占据，
只有到了夜晚才能蹦迪、打游戏、刷剧，
争做熬夜冠军！
直到今天还会有人认为哈佛大学的校训是“此刻打盹，你将做梦，此刻学习，你将圆梦”，关于睡眠的种种负面言论像愚蠢的骗局，正在将我们带入歧途。就如同美国当代艺术史家乔纳森·克拉里在《晚期资本主义与睡眠的终结》中所说：一周7天，每天24小时，资本主义每时每刻都在操控我们的生活，睡眠作为最后的抵抗，也难逃被终结的命运。
24/7的模式正在模糊白天和黑夜、工作和休闲的界限。资本家把夜晚点缀得夺目耀眼，让你不甘入睡，以便他们在每个你没有入睡的夜晚坐收渔利。
睡眠不是可耻的。如果你想抵抗资本世界的奴役，不妨从立刻入睡开始，在看到别人睡觉时也能真诚赞美一句：你认真睡觉的样子真美。
《科学睡眠》，2006年电影
03
闲暇自由的丧失
真正的闲暇正在消失殆尽。每个人都踌躇满志，不愿放任片刻清闲。在成功学宝典中，闲暇是被耻笑的懦弱、退缩和懒惰，于是人们利用一切闲暇时间投资自己，过着一种资本经营式的人生。还有一种虚假的闲暇，由手机电脑、微信微博、小游戏和短视频构成，这是被互联网裹挟的废弃杂物。
人们已经无法坦然地享受无所事事，
周末和假期只为了能更好地投入下一段劳动
在地铁上刷手机的人
在古希腊文中，学校一词的本意就是闲暇，可见，真正的闲暇与求知、成长相关。有志趣的人从下棋、喝茶、饮酒、书法、听戏中感受闲暇，这是一种沉浸式的生活体验，有别于互联网世界的冷眼旁观和尖酸刻薄。
喜欢下棋的老大爷
我们都不愿让自己闲着，痛恨无聊，但事实上它可以激发惊天动地的奇思妙想。如果牛顿天天守在实验室，没有坐在苹果树下消磨时光，那后果或许会不堪设想。对平凡的你我来说，许多问题也是可以在闲暇中得到答案的，比如蚂蚁如何搬家，大雁如何南飞，你我将去何处。
牛顿与引力
“人的本性谋求的不仅是能够胜任劳作，
而是能够安然地享有闲暇。”
——亚里士多德
所以，不妨放弃不断给自己充电的念头，截断信息的洪流，在时间的碎片中放空自我，然后更好地看清这个世界，看清生活在这个世界中的自己，生命的意义或许就是由这些碌碌无为又闪闪发光的碎片拼凑而成。
04
差异自由的丧失
一个很奇怪的现象是，现如今人们有了更多全方位展示自我的平台，世界理应多元到无奇不有，但是却意外陷入了一种无法容忍差异的失智状态。我们既无法容忍他人的不同，也难以接纳自己的异样，一点点差异往往都能让人们争论不休，甚至头破血流。
于是人们开始用一样的滤镜拍照，打卡同一份低脂减肥餐，按照标准审美规整自己的五官体型，小心翼翼地顶着同样的政治正确的帽子。每个人都看起来旗帜鲜明、没有偏见，但那些鲜明的想法背后是空洞的众口铄金，没有偏见的单纯面庞是对这个世界的置身事外。
2018年韩国小姐选美大赛选手
会不会有一种可能——偏见被过分妖魔化了，于是便审时度势地缺席了很久，但事实上偏见也是一种求知的动力，带着偏见看世界，看它会被验证或是被驳斥，这也是我们保持自我、参与世界的一个方式。
年轻人带点偏见和瑕疵是很生动可爱的，不至于像假人一样冷漠、无趣，而这是我们为人的两大禁忌。
在社交网络上，人们把自己装进跟自己相同的圈子
听相同的歌，讨论相同的电影
用相同的滤镜摆相同的pose，转相同的段子
还有太多的小型自由正在丧失，但我们能做的是养成独立思考的习惯、保持对世界的好奇，不要让眼前那块黑色的屏幕吸走我们的时间、抹平我们的差异。
那时我们便能像万物的主人一般向世界的美好慷慨致敬，也能像大树和野兽那样应付黑夜、风暴、饥饿、愚弄、意外和挫折（出自惠特曼《草叶集》）。
撰文 / 三三
编辑 / Thea
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