影片开始了13分钟，当画面回到已搬离的老家和奶奶时，“早餐室”三个字才出现，就像游走的“身体”又回到了“子宫”。这部片子我需要看两遍以上才能开始慢慢进入，主要原因不是因为它有多复杂，而是我的“身体”太过于迟钝，还有我对作品总有一种刻意解读的依赖症，以至于花了大量时间来分析万青到底是在用什么样的复合叙事方式来贯穿这些日常的、碎片化的影像记录，这背后隐藏的结构性是什么？后来我才发现，万青的拍摄方法并不比我的更复杂。《早餐室》里的记录是无比的放松和自然，我嫉妒这样的一种“才能”。因为当我拿着摄像机在面对他者的时刻，总像是一个动机不纯的直男在酒吧强行找人尬聊的状态。但在万青看来，她并不拥有这样一种“才能”，因为当用身体去直接“体验”时，刻意的表达将被祛魅。 回到用“身体”体验“现实”的角度，这些日常化的影像记录又并不碎片，反而构成了一个总体。在火车上遇到一个人，并去到她家里，这一切并不是随机的安排，也不是被动的遭遇。对生活的选择，对价值的判断，选择与谁相处和同行。可能这些在日常生活中关于怎样主动地去迎接“现实”的自觉才是《早餐室》中连贯不同时空和情景的内在“逻辑”。——余果
器•Haus空间（重庆市九龙坡区黄桷坪126号501基地1楼）童文敏 生活工作于重庆，主要创作方式为行为艺术，创作聚焦于探索人的隐秘感知与现实境况的交集之处。
余果 生于四川通江，现工作生活于重庆，艺术创作涉及影像、绘画等多种媒介。
万青 纪录片《七上八下》《早餐室》作者，影像／文字写作者，现生活工作于广州和重庆。
早餐室 Breakfast Room | 万青 2019 | 纪录片 141分钟 | 粤语 普通话 重庆方言
《早餐室》很难说是自传性的，或是主观的，但绝对是吸引人的，从自我、家庭到社会，意识的物理组织轮流被拿来作了一番检验，在这样的过程中，陌生渐渐变得熟悉，情节变为次要的动力，事件则变成了对现实发问的契机；使人畏惧的永远是梦境边缘的那一片容纳呼吸的空白，那种最终被叫做生活的平静。（邓宁立）
人们有对意义的焦虑，要求影像具有意义，而《早餐室》取了相反的方式：将意义退了货的影像自身成为了物；影像本来是物。这样一种影像与前语言的情绪以及前语言的事实同构，不再是再现或错视式的沉浸，而是不同方向的连接——它的作者对连接到影像的各种力的作用很敏感，其中的影像不再是客体化的分隔装置，而是身体的触角。（潘赫）
这是一部关于地方、身份、情绪、身体和自然的关系的电影，我尝试给它写了如下简介，挺不日常，但也想不出更完整的写法了：本片通过对自我情绪的逆向追踪，以原生家庭为切口顺势卷入社会关系网络的编织，并以日常生活实践和影像回应交互激发异质经验，以此探索跨语境的人们如何立足个体经验的同时超越身份政治的局限，从而实现更无障碍地相互感知并彼此推动的方法。（万青）实体海报，75X40cm，宣纸丝网手工印刷，欧飞鸿设计，本广大画廊出品，现场可购
1月12日，重庆器·Haus之“选择与谁相处和同行”
万青影院
本广大画廊
一间存在于广州的微型画廊，主要售卖画廊主个人作品，也偶尔代理身边朋友的作品。自产自营自销是本广大画廊半永久路线。instance
开始于2009年的小出版计划，关注当代汉语及其在文学和艺术中的呈现，并推动相关的创作、实践。《早餐室》观影手册，instance出品，现场可购。折叠的房间
一张纸上的多个点如何以最轻快的方式贯通？折叠的房间来自“实践论”（一个去权力惯性、去主体幻觉的共同体计划），通过游牧于不同城市并进入出人意表的场所，它试图促成一种关乎行动经验和路径的空间互助网络。
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