养鸭子不能超过三只
文丨张是之
养鸭子不能超过三只，超过三只就是资本主义。
《历史转折中的邓小平》记录了他的一段往事，说邓小平在广东视察，看到一个老农养鸭子，问为什么只有三只，老农说上头割资本主义尾巴，规定养三只是社会主义，养四只就是资本主义。
后来1978年1月底至2月初，邓小平出访尼泊尔，途经成都时作了短暂停留。在听取了中共四川省委汇报工作后，他说：农村和城市都有个政策问题。我在广东听说，有些地方养三只鸭子就是社会主义，养五只鸭子就是资本主义，怪得很！农民一点回旋余地没有，怎么能行？农村政策、城市政策，中央要清理，各地也要清理一下，自己范围内能解决的，先解决一些。总要给地方一些机动。
再后来才明确，农民养鸡鸭没有数量限制，都是社会主义。
该养几只鸭子的问题，都牵扯到姓社还是姓资，用邓小平当年的四川话来说，那就是「怪得很」。
但这就是当年的政策，是当年智囊团的路线、方针、政策。即便没有正式立法，但其效力等同于法律，甚至高于法律。
所以在我前面谈到「法律不需要敬仰」的时候，原因就在这里。
重复一下，那就是，法律也是人制定的，是人就会犯错，如果法律本身制定的有问题，那不遵守法律并没有什么不妥之处。
但从读者来看，还是有些人对「恶法非法」的理解存在着误区。
我们说法律制定的有问题，成为了「恶法」的一种，这里的「恶」主要是对其他人财产权的侵犯。
比如常见的对自由交易的阻止，比如原来没有被定性、处于灰色地带的海淘，海外代购。
无论交易额大小具体是多少，这本来就是多方互惠互利的自由交易。
但政策定性以后，加上空姐被判刑的杀鸡儆猴效果，这种互惠互利的方式被迫中断。
即便是制定、执行这些法规的人自己，恐怕有时候也会享受海淘的便利。
当我们说恶法非法，不去遵守恶法的法条时，并没有说就可以走向它的对立面，可以去侵犯他人的财产权。
正因为恶法本身是会侵权的，所以我们才定义它为恶法。
你违背恶法法条的时候，仅仅是避免被恶法侵权的可能性，并保证同时可以以任何形式侵犯他人的财产权。
躲开恶法，同时不侵犯他人，他们之间是有内在的逻辑一致性的，都是不能对他人财产权形成侵犯。
所以，当我看到这样的留言的时候，我确定还是有很多人误会了对「恶法非法」的理解。
当年养鸭子的事情，如果按照遵纪守法的规定，走社会主义的康庄大道，那就应该都养不超过三只鸭子。
但养三只还是养四只，这个问题显然没有内在的逻辑一致性，这些数字也是当时某些「高级」智囊团拍着脑袋定的。
同样的，小岗村的案例。
本来嘛，自家的土自家的地，种啥都长人民币。
我想怎么种都可以，只要不侵犯他人的权利，但恶法就是不让自由种地，让你活受罪，饿着。
都快饿死了，反正横竖都可能是死，这才殊死一搏，签字画押。
地该怎么种？鸭子养三只还是养四只？
内在的逻辑一致性的答案是，只要没伤害他人，你们怎么种都可以，养几只都可以。
不要小看这个逻辑一致性，正因为这个逻辑一致性，才不会出现上面两位留言中想象的混乱。
恶法伤人，违背恶法同时不伤害他人，于是我们获得收获的途径大概只有两种：一种靠天吃饭，种粮食；另外一种靠和别人交易获得收入。
无论哪一种，都不会有受害者，在一个没有受害者的情况下，混乱来自哪里？逻辑上你找不到混乱的出处。
但有人会说，又开始不接地气了，又天真了，抢劫偷盗天天有，竟然还说没有混乱。
所以这里我们同样需要明确的是，抢劫偷盗是明显的侵权行为，是明确反对的，是和我们前面反复强调不伤害他人、不侵犯他人产权的逻辑前提相违背的。
同时，那些打击抢劫和偷盗的法律，也并不在我们所定义的「恶法」范围之内。
相反，很多恶法之所以是恶法，还被广大的人民群众所喜爱并推崇，只不过它们隐藏的比较深。
没有经过稍微严密一点的思维训练，不会严格恪守用不侵犯他人产权的逻辑一致性来评判的话，很难看出这些恶法的本质。
本质是什么？无外乎也就是抢劫和偷盗的变体。
隐藏的越深，危害也就越大，当然我们也就越发不能多谈，最好不谈。
养鸭子不能超过三只，但农村多少人有能力养好 30 只鸭子？财富就这样被灭失。
上海的房子只能卖给上海人，外地人加钱都不能买，这跟养鸭子不能超过三只，在逻辑上并没有本质的区别，都是在破坏交易的自由，导致财富的灭失。
在那个年代，多养几只鸭子，多养几只鸡，很有可能就意味着可以多养活几个孩子。
在多养活几口人和姓社还是姓资的问题上，你觉得正义该站在哪一边？
今天来看似乎很荒唐的问题，但当年那一提起来绝对是正义凛然的大是大非问题，几乎没人敢有二心。
所以小岗村的那些农民，是真的勇士。那些敢多养几只鸭子的人，也是真的勇士。
冒着掉脑袋的风险违背了国家当时的某些大政方针，但却让更多的人吃饱了饭。
在看上去的正义和真正的正义之间，他们选择了真正的正义。
恶法非法，并没有让你去伤害他人，而仅仅是躲避恶法可能带来的伤害。
当然我们也并不鼓励你去以身试法，毕竟不是每个时代、每个养鸭子的人、每个傻子瓜子都能遇到邓小平。
2019年09月01日
题图：Ivan Shishkin，The Boy in the field
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