烦恼怎样集业：思业、思已业；非福业、福业、不动业 |《三士道·三派上师口授》目录开示九十二

阿旺嘉措金刚上师：

请大家发菩提心谛听！

（接上期）

烦恼集业之理

烦恼怎样集业，分二种，认识所集业、如何集业之理。

认识所集业

集就是烦恼造的业，业分两种，思业、思已业。思业，心作的业。思已业，身、口造的业。业分为身、口造的业和意造的业，身、口造的业叫思已业；心造的业叫思业。烦恼会造这两种业。说来说去，就是十恶业：身造的三种业、口造的四种业以及意造的三种业。

如何集业之理

有了萨迦耶见，有了分别心之后，能造三种业：非福业、福业、不动业。非福业就是恶业，福业就是善业。大部分人到比量证悟空性为止，还是会有分别心。有分别心的时候，比如下士道有下士道的分别心，一直想着人天果很好，三恶道不好，我不能堕三恶道，我一定要往生人天果，所以就用这种分别心积福报，这种福报就叫福业。有些人不懂得三恶道的苦，只顾人天果的享乐，不懂的时候，不管因果，造业下三恶道，这就是非福业。不动业是什么呢？有些人知道长寿天众生寿命很长，就想做一个长寿天人，想长寿的人，为了往生长寿天或者色界天这些寿命更长的地方，积不动业；修禅定时只修禅定，禅定没有与空性智慧结合到的时候，这种禅定就是不动业。这种禅定的最高成就也就是来世往生色界或者无色界天，其果报就是这个，还是在轮回里。众生所造的业有这么三种。造这些之后，最终人还是要死。

（根据阿旺上师开示整理，未完待续）

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