女性沦为生育工具，自由意志遭毁灭！但现实远比剧情可怕...
假设你只是一名普普通通的职业女性
有着一份安稳的工作和一个温馨的小家庭
某天，你突然就这么被赶出了办公室
只是因为当时的法律禁止女性拥有工作的权利
你无法管理和支配自己的银行账户
只能将钱转给丈夫或直系的男性亲属
还被男性肆意辱骂为“荡妇”、“贱人”
而这一切，都受这个国家的法律保护
你存在的唯一意义
只不过是给男性生儿育女
而对于无法心甘情愿给男人生孩子的女同性恋
则会被残忍地绞死或实行女性“割礼”
这些看似天方夜谭却让人细思极恐的故事
正是经典美剧《使女的故事》其中的场景
它构造了一个令人毛骨悚然的男性极权社会
在高度污染、婴儿死亡率极高的环境中
仍具有生育能力的女性被视作稀缺资源
成为仅供统治阶层享用的“使女”
使女们穿着象征性欲与繁衍的大红色袍子
接受着统治者夫人和家中嬷嬷的管教
她们毫无自由和尊严可言
还必须在统治者需要“泄欲”的时候随叫随到
代替没有生育能力的统治者夫人生下后裔
希望与绝望，反抗与顺从，坚持与迷失
交织在这部弥漫着压抑氛围的美剧中
有人说，幸好这只是一部虚构的影视作品
只是描述未来社会的一种想象而已
然而事实果真如此吗？
《使女的故事》画面构图极美，随便截取一帧都堪比电影大片
在今年第29届艾美奖的颁奖典礼上，《使女的故事》一口气斩获了五项大奖，包括剧情类最佳剧集、最佳女主角、最佳女配角、最佳导演和最佳编剧。
获得了这些荣誉，《使女的故事》可以说是一部各个方面都十分精良的优质美剧了。
《使女的故事》原著作者玛格丽特·阿特伍德在与整个制作团队共同上台领奖的时候，则说了这样一句意味深长的话：
我写的东西从来不是“科幻小说”，书中所有的细节，都在历史上有迹可循。
站在众人中央的红衣服女性，正是原著作者玛格丽特·阿特伍德
出生在上个世纪30年代的加拿大女作家玛格丽特·阿特伍德，在第二次世界大战的战火与硝烟中度过了自己的童年。
她经历过女性被轻视、被压迫的时代，也见证过女性群体为自由和平等而抗争，直至今日为她们自己争取到一个更友好、更光明的未来。
而聪敏睿智的她，却在如今看似平等和睦的现实社会中嗅到了一丝历史重演的危机。她所创作的《使女的故事》，也正是一道贯穿于过去、现在与未来的警示。
一夕之间从天堂跌入地狱？
正是伊斯兰革命前后的伊朗
《使女的故事》虚构了一个通过革命政变而建立的“基列共和国”，新的统治者上台后，迅速颁布了降低女性地位的法令，将原本可以自由工作、赚钱的独立女性变为男权社会的附属品。
而这一切，都是在一夕之间发生的改变。
在1979年之前，伊朗还未经过伊斯兰革命，那时的伊朗女性可以自由穿着色彩亮丽的衣服，并且拥有平等接受教育的权利。
革命之前的伊朗女性，和现在的时髦女性并没有太大分别
而在1979年的伊斯兰革命发生之后，伊朗女性也仿佛一夕之间从天堂坠入了“地狱”。
女性在穿着打扮时露出身体部位被认为是“不洁”的，是试图勾引男人的“荡妇”。当时的法律还规定，已婚女性禁止进入学校，公交车、球场、教室等公共场所也将实行性别隔离。
女性自然而然地被认为是男性的附属品，一旦结婚嫁人，就会在家庭生活中无限沉沦下去，终生目标只是做个“好妻子”、“好母亲”而已。
女性最大的价值只是生育？
封建时期中国、纳粹时期德国都是实例
剧中“使女”存在的最大意义，不过就是给男主人生儿育女，一旦为现任主人生下一个孩子，马上就会被送到另一个主人家里继续生育，而新生的婴儿也将被主人的正房夫人抱走，作为正房夫人的孩子抚养长大。
这些使女，充其量不过是“行走的子宫”而已。
这种为主人生孩子的套路是不是无比耳熟？这不就是我国封建时期小妾们的命运吗？她们终生存在的价值只是为某个家族繁衍后嗣，生出来的孩子也得管正房夫人叫“娘亲”，而对于给予自己生命的亲娘，却只能以主仆相称。
《红楼梦》中贾政的小妾、并不讨人喜欢的赵姨娘
就只能与自己的儿女以主仆相称
甚至被亲生女儿探春嫌弃
而纳粹时期的德国则做得更加过分和夸张，他们搞出了一个名叫“生命之泉”的优生优育项目，大量征集（其实是绑架）金头发、蓝眼睛的“纯种”德国少女，逼迫她们给纳粹统治者生育后代，以此保证“雅利安”子女血统的纯正性。
“行走的子宫”，就在历史上真实地存在过
对女同性恋、跨性别者的歧视和杀害？
在现实生活中随处可见
在《使女的故事》中，女性被划分为严格的三六九等，除了具备生育能力、为统治者繁衍后代的使女之外，还有不具备生育能力但可以辅助统治者进行统治的“夫人”、进行使女的培养和管教工作的“嬷嬷”以及承担繁重杂务的“女仆”。
不同的身份和角色，在穿衣颜色上亦有所区分
在女性群体中，女同性恋则被排除在“女人”的角色之外，被统称为“非女人”。无法生育的女同性恋者，等待着她们的只有被绞死的命运。
在已经文明开化的今天，同性恋、跨性别者被侮辱和迫害的事件还时有发生。前不久，中亚国家塔吉克斯坦就发布了一份“同性恋患者”的名单，在全国范围内展开肃清同性恋的运动。
被捕获的同性恋者遭受着非人的折磨和羞辱，而迫害者则认为这一切都是理所应当的，“因为同性恋者就是罪人，是传染病毒的恶魔”。
在巴西北部的福塔莱萨市，就在光天化日下发生了一起跨性别女子被殴打致死的恶性案件。
42岁的跨性别女性Dandara dos Santos在家门口被六个素不相识的歹徒围殴，在整个过程中，打人者口中一直念叨着侮辱同性恋和跨性别者的脏话。
当地警方表示，这已是今年在巴西发生的第五起同性恋和跨性别者被杀害的案件。
即使没有上升到人身攻击和谋杀的高度，在我们的日常生活中，对同性恋和跨性别者的侮辱和歧视也始终存在着，而这些现实情况也并没有比《使女的故事》中勾勒出的场景好多少……
残忍的女性割礼？
世界名模华莉丝·迪里都曾是受害者
《使女的故事》中还提到，没有生育能力的女同性恋，往往逃不过被杀害的命运，而仍具有生育能力的那些，则会接受女性“割礼”。
遭受“割礼”后的女性依然可以生孩子，在传统观念中，经受过“割礼”的她们更“干净”。撇除了追求自身正常欲望的可能性，则更加能够集中于传宗接代的“光荣”使命。
那么到底何为“割礼”呢？它其实就是将女性一部分的性器官进行切割和缝合，仅仅在阴道外留出一个小孔。
这种残忍的做法至今仍在中东及非洲地区广泛流行着，而且很多女孩在接受手术时连十岁都不到，也很容易因为感染而落下终身残疾。
许多父母，本着让女儿保持纯洁的初衷，亲手将女儿送去接受“割礼”，出生于索马里的世界名模华莉丝·迪里，亦是这个恶习的受害者。
因为在三岁那年被母亲带去接受了未经消毒和麻醉的“割礼”，华莉丝的身体和灵魂都留下了难以愈合的伤痕。
当她走出索马里，成为世界舞台上的一名超模，便将大量的时间和精力都投入了保护女性、反对割礼的斗争中，只为了不再有更多和她一样的女孩，再次承受这种痛苦和阴影。
然而，根据联合国发布的报告，时至今日，全世界依然有大约两亿名妇女和女童承受着“割礼”所带来的痛楚和伤害。光是14岁及以下遭受过“割礼”的女童，就有4400万之多……
曾几何时，苦苦哀求剖腹产却被拒绝的孕妇只能用跳楼来解脱痛苦，而年纪渐长的女孩们回到家中，也只是被逼问“什么时候结婚”、“什么时候生孩子”、“什么时候生二胎”……
保持清醒，保持警惕，这也许就是《使女的故事》给予我们最大的启示。
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References:
http://www.imdb.com/title/tt5834204/
https://en.wikipedia.org/wiki/The_Handmaid%27s_Tale
http://www.sparknotes.com/lit/handmaid/summary.html
http://www.bbc.co.uk/bbcthree/item/c7bbe6fc-f452-4015-acdb-719ff8e5d389
https://www.stylist.co.uk/books/handmaids-tale-channel-4-tv-show-spoilers-books-real-life-true-events-margaret-atwood-elisabeth-moss/130001
http://ew.com/books/2017/03/08/margaret-atwood-handmaids-tale-reality/
http://metro.co.uk/2017/05/28/the-handmaids-tale-is-not-really-fiction-or-dystopia-at-all-6668435/
https://www.youtube.com/watch?v=g-oYPuccr8Y
https://www.zhihu.com/question/59169312
http://www.un.org/zh/events/femalegenitalmutilationday/
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