听鉴彭州 | 愿作鸳鸯不羡仙？听卢照邻寄情山水畅游彭州
诗人自古例到蜀，彭州山水迎诗人。
第一期《听鉴彭州》带大家了解了唐朝诗人高适的“彭州印象”。而在高适之前，彭州还接待了誉满当时、青史垂名的“初唐四杰”之一 —— 卢照邻。本期《听鉴彭州》就跟大家聊聊卢照邻游览彭州时的所观所想。
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诗人自古例到蜀，彭州山水迎诗人。在繁荣昌盛的大唐时期，彭州有幸接待了誉满当时、青史垂名的“初唐四杰”之一——卢照邻。大家好，我是宫园源，本期《听鉴彭州》要带大家欣赏的就是卢照邻游览彭州时所作的两首五言绝句。
咸亨元年（公元670年）春天，卢照邻寄诗《于时春也，慨然有江湖之思，寄此赠柳九陇》，向当时任九陇县令的好友柳明献倾吐了对仕途和世道不公的不满，并对朝庭的吏制提出质疑，流露出“自哀还自乐，归薮复归田”的息隐思想和“海屋银为栋，云车电做鞭”的修道意愿。柳县令阅后便邀卢照邻到九陇游玩，以此消除他心中郁结的愁闷。两人在九陇西山游览后，准备从水路到昌化山，在九陇津待渡时作了《九陇津集》。
落落树荫紫， 澄澄水华碧。
复有翻飞禽， 徘徊疑曳舄。
纵观全诗，所写之景为一树、一水、一飞禽；色彩为紫、碧；形态为落落、澄澄、翻飞、徘徊。而隐于文字后的则是树的绿色，飞禽的五彩斑驳，甚至唱着歌划动的小船，青山白云，婉转鸟鸣，农舍炊烟……都好像浮现在眼前，回荡在耳边，构成一幅恬淡、静谧、清新、藻丽的风景画。当然，这首诗并非单纯写景，而是借景物表达思想：首句“落落树荫紫”就流露出浓烈的仙道思想。尾句“徘徊疑曳舄”。“徘徊”和上句的“翻飞”皆指上下、来回飞翔的水鸟。而“曳舄”则是古代鞋子的称谓。飞翔的鸟，诗人怎么会疑为鞋子呢？这里是诗人引用的一个仙道典故，意思义是那翻飞、徘徊的禽鸟，难道就是仙人变化的飞舄？全诗流露出卢照邻对寄情山水、隐居修道的向往之情。
柳卢二人乘舟南下，欣赏沿江风景，不觉到了昌化山。昌化山是九陇山的余脉，其山蜿蜒起伏，林木葱茏，山泉淙淙，鸾鸟嘤嘤，颇具仙家灵气。《游昌化山精舍》就是在这样的环境和氛围中所作的。
宝地乘风出，香台接汉高。
稍觉真途近，方知人事劳。
宝地，是对昌化山的敬称，香台，指昌化山道宫，昌化山春夏之季岚气缭绕，云兴霞蔚，置身其中使人产生“忽闻海上有仙山，山在虚无飘渺间”之飘然若仙的感受。首联用对句表现山势的宏伟、壮丽，道宫的神秘、灵秀。尾联由状景而抒怀。诗人在面对恍若仙山神境的昌化山时，感觉到修真之途并非遥不可及，进而更加认识到入世为官太使人劳累了，出世修道才是解脱的途径。
据《唐才子传校笺》考证推理，唐上元元年末或二年初，也就是游玩九陇的4年后，卢照邻在长安附近的太白山上，搭了一个茅草屋，当起了道士。九陇之行让仕途受挫、心灰意冷的卢照邻更加坚定了隐居山水、出世修道的理想。也由此可见，昌化山道宫的仙气飘渺以及彭州山水的钟灵毓秀之美。
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祝大家周末愉快，再见！
卢照邻，约唐太宗贞观七年（公元533年）左右，出生于幽州范阳（今河北涿县）一个著名的士族家庭。幼承庭训，十余岁时就“ 裹粮寻师，褰裳访古”南下北上游学。
十九岁进京参选，授邓王府典签、书记职，掌宣传书教。邓王李元裕，好学，善谈名理，有书十二车，卢照邻皆读之，深得邓王重爱，时与众言“此吾之相如”。后曾奉使西行前线，有不少边塞之作，开唐人边塞诗之先。
著有《卢升之集》，明朝张燮辑有《幽忧子集》存于世。卢照邻尤工诗歌骈文，以歌行体为佳，佳句传颂不绝，如"得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙"等，更被后人誉为经典。
卢照邻
今天，我们就来欣赏一下
卢照邻到彭州游玩时所作的两首五言绝句——
《九陇津集》和《游昌化山精舍》！
九陇津集
落落树荫紫，澄澄水华碧。
复有翻飞禽，徘徊疑曳舄。
背 景
本诗当作于咸亨元年（公元670年）初夏。那年春天，卢照邻寄诗《于时春也，慨然有江湖之思，寄此赠柳九陇》，向柳县令倾吐了对仕途和世道不公的不满情绪，流露出息隐思想和修道意愿。柳县令阅后便邀卢照邻到九陇游玩遣怀，以消愁闷。二人在九陇西山游览后，准备从水路到昌化山，在九陇津待渡时作了《九陇津集》。
写 景
纵观全诗，所写之景为一树、一水、一飞禽；色彩为紫、碧；形态为落落、澄澄、翻飞、徘徊。而隐于文字后的则是树的绿色，飞禽的五彩斑驳，甚至唱着歌划动的小船，青山白云，婉转鸟鸣，农舍炊烟……都好像浮现在眼前，回荡在耳边，构成一幅恬淡、静谧、清新、藻丽的风景画。
抒 情
此诗并非单纯写景，而是借景物表达思想：首句“落落树荫紫”就流露出浓烈的仙道思想。尾句“徘徊疑曳舄”。“徘徊”和上句的“翻飞”皆指上下、来回飞翔的水鸟。而“曳舄”则是古代鞋子的称谓。飞翔的鸟，诗人怎么会疑为鞋子呢？这里是诗人引用的一个仙道典故，意思是那翻飞、徘徊的禽鸟，难道就是仙人变化的飞舄？全诗流露出卢照邻对寄情山水、隐居修道的向往之情。游昌化山精舍
宝地乘风出，香台接汉高。
稍觉真途近，方知人事劳。
背 景
卢、柳二人乘舟南下，欣赏沿江风景，不觉到了昌化山（其地即原庆兴镇塔子山，2004年区划调整属丽春镇辖）。昌化山是九陇山的余脉，其山蜿蜒起伏，林木葱茏，山泉淙淙，鸾鸟嘤嘤，颇具仙家灵气。《游昌化山精舍》就是在这样的环境、氛围中所作。
释 义
✫精舍：旧时聚集生徒讲学之所，诗中精舍即道宫。虽宋代变为佛寺，然其地至今仍遗八卦坟旧名。
✫宝地：对昌化山的敬称。
✫香台：指昌化山道宫。
✫乘风出：即凭借风力而出。乘风而出之山乃仙山也，表现出昌化山仙气飘渺之美。
写 景
有乘风出之仙山，山上有“接汉高”的道宫。昌化山春夏之季岚气缭绕，云兴霞蔚，置身其中使人产生 “忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间”之飘然若仙的感受。抒 情
首联用对句表现山势的宏伟、壮丽，道宫的神秘、灵秀。尾联由状景而抒怀。诗人在面对恍若仙山神境的昌化山，感觉到修真之途并非遥不可及，进而更加认识到入世为官太使人劳累了，出世修道才是解脱的途径。
据史籍《唐书》、《大唐新语》和卢照邻的文章可知，卢照邻离蜀后染了风疾，曾师从孙思邈问药，隐东龙门山精舍炼丹药。晚年又“笃信佛教”，并修造寺庙奉佛。
遗憾的是，不管卢照邻如何虔诚地信道崇佛，老子、释迦并末能解除他心身极度的悲苦伤痛，更未能挽救其生命，在写完最后一篇文章《释疾文·命曰》最后一句“倏尔一笑，泛沧浪兮不归。”后，投颖水而逝。昊天不怜，佛道无善。一代英杰，身葬鱼鳖。
本期·声音导游
宫园源
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期数：1679期
文字：《品鉴彭州》杂志 刘倩
音频：宫园源
图片：张勇 江志秀 彭应洪 刘刚 张经亚 网络
编辑：刘倩 审核：叶韬
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