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道教镇邪除秽法术,九凤破秽之法!

2017-08-21 点“道教”收藏▶ 道教


道教镇邪除秽法术,九凤破秽之法!

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道教镇邪除秽法术,九凤破秽之法主要包括罡法、诀法、水法和符法。具体运用中通过罡步、符式、手诀与咒语的配合,从而达到极强的破秽和修炼效果。


九凤破秽法中的九凤,是指一种九头神鸟,并非九只凤凰。《山海经·大荒北经》中说:“大荒之中,有山名曰北极柜。海水北注焉。有神九首,人面鸟身,句曰九凤。”


九凤破秽法有时作为方便法门,往往会针对不同的功效需要或只用咒,或只用诀,或只用罡,又或其中两两相互配合运用。


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目前,很多流派的弟子因为法脉的缺失,很多不知道在行法时运用九凤破秽法是一个必须进行的步骤,结果不是行法难验,便是收效甚微,更有甚者,因立坛时空方位不对,又未经破秽,导致行法反受其害,于是出现了修法之人出现各种问题,以致民间时常传说修法的人总是运气不好或犯五弊三缺等。尽管破秽虽不是行法不验或是影响到自身的唯一因素,但它也是其中重要因素之一。


现实修炼中,很多修炼之人都想修持最高殊胜的妙法,所学的法虽多,到最后却不知修何法为好,也就变成无所适从了。其实修法最重要的是“恒心”,只要一门深入,持之有恒,没有不成功的道理。就算学了千经万典,而不能为己所用,也都是过眼烟云。假如有人依九凤破秽大法修持,日日行之,年复一年,而不中断,此人必定功法大增,若愿望再世为人,此人来世也自然是极品的贵人了。


道法广大难度无心之人,希望有缘得到这个法门的道友善自珍惜,默默精修,时至神知其中的玄妙。


一、九凤破秽罡法


九凤破秽罡法常常用于较大场面的镇邪除秽,因其法作用范围广,威力大,运用此法时,基本上就不是简单驱邪了,而是杀邪。所以行法前要禳告过路鬼神离开,然后用罡步划定范围,如果遇到阴邪严重的地方,禳告劝服无用的情况下,一般会用此罡来强行镇压,当然遇到较厉害的阴邪还需配合其它法门。


二、九凤破秽诀法


九凤破秽诀是在行法时收捉邪怪的快速手诀,每个字对应于一个手诀,一字对一位,最后两字自中指前端发出,然后击向目标,常在攻击时使用,大部分情况下除非是较重要的行法时,一般不需要在行坛时中使用,因为这种力量比较大也比较集中,一般不轻用。



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三、九凤破秽水法


道家有各种各样炼水的方法,九凤破秽水法是其中一种最基本的内修法术,非常高级,用途广泛。它以水为载体,融合天地间跟人体的能量并发挥到极致,会起到冬天不冷,夏天不热,无疾病增智慧的效果。


在民间也有万病“一碗水”之称,就是不管什么病,天天喝这一碗水就能把病治好。因为古代器质性的疾病很少,虽然古代生产能力不高,但民心纯朴智慧,遇到事情的时候就按照应该的道理去做,思路也很简单,心性纯洁,所以用这个方法特别的有效果。








































































大道至简,是宇宙万物发展之规律,是中华文化之精髓,是中华道家哲学,是大道理极其简单,简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话,假传万卷书”。 “万物之始,大道至简,衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简,不仅被哲学流派道家、儒家等所重视,也是人生在世的生活境界。


大道至简,大道无形,大道无法,这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中,不求长功,功力自然上长;不求治病,身心自然调整;不求功能,功能自然显现;你不求大小周天,百脉自然畅通,最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的,才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。


大道至简,人生亦简。开悟,深奥了就简单,简单了才深奥,从看山是山,到看山是山,境界不一样,从简单到复杂,再从复杂到简单,就是升华。生活的意义在于简单,人修炼到一定程度,会淡泊一些事,会简单,你可以理解别人,但别人不一定理解你,其实人不在理解,在认同。


精于心,简于形。拷问灵魂这是人的终极问题,简不仅是一种至美,也是一种能力、一种境界。看透了不说透,高境界; 朦胧地看,心透 ;透非透、 知未知 ,故意不看透,才是透彻;知道世事看不透,就是透,透彻后的不透彻,明白后的不明白,难得糊涂是真境界。


“大道至简”是做人的智慧,做人做事要将一件复杂的事情化为简单,那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单,要有智慧、能力,也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简,因此,功和利,不可趋之若鹜;名和财,不可为之所累。淡泊以明志,宁静以致远。我们要简简单单的做人,踏踏实实的做事,用智慧化难为简。


为名利尽抛宠辱,清纯似儿时天真的童贞,朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落,穷巷牛羊归”的悠闲,听闻“荷风送秋气,竹露滴清响”的天籁,感受那“空山不见人,但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人,所以他能够吟出“采菊东篱下,悠然见南山”的绝句;欧阳修也是这样的一个人,所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。


大道至简,人生亦简。简不是物质的贫乏,而是精神的自在;简不是生命的空虚,而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的,人要学会简单、简朴生活、简捷行事,放下自己的私心杂念,当超出自我欲望的牢笼,当真正忘记自己的思想,忘记自己的意识,进入忘我忘物的状态。


人生的繁出于惑,以“仁”抗拒诱惑,以“智”解除困惑。不惑,才是人生由繁入简的标志。弱水三千,我只取一瓢饮;人生百态,须当从一而终。乐以忘忧,简以存真,才是人生的“大道至简”。


有个大道至简、平常心是道的故事:一个行者问老道长:“您得道前,做什么?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者问:“那得道后呢?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者又问:“那何谓得道?”老道长:“得道前,砍柴时惦记着挑水,挑水时惦记着做饭;得道后,砍柴即砍柴,担水即担水,做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟,许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。


大道至简,人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路,走过岁月、走过生活,心里有许多的感慨,一切放下,一切自在;当下放下,当下自在,生活中的很多问题并不需要放在心里,人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下,才能感受到简单生活的乐趣,才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情,首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。我们应该记住该记住的,忘记该忘记的,改变能改变的,接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去,用最少的浪费面对现在,用最多的梦面对未来。


天地之道,简易而已。 人生苦短,诸事不想太复杂,简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕,不管你如何怯场,都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段,只能自己寂静地走,快乐工作、简单生活才是幸福生活,人要懂得知足常乐,所有的哀伤、痛楚,所有不能放弃的事情,不过是生命里的一个过渡,你跳过了就可以变得更精彩。


最好的生活就是简单生活,一盏茶,一张桌,一处清幽,日子平淡,心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力,这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的,不完美的是心态,不懂得欣赏的人,就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人,率性而为,把握分寸,随遇而安,坦然接受现实;简单做事,不惹事、不生事、不怕事,不悔、不怨、不惜自己所做的事。


人生就是一场漫长对抗,有些人笑在开始,有些人却赢在最终。试着微笑,试着回眸,放松自己,不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活,随心、随性、随缘,做最好的自己,知足、微笑、淡然,即使再苦再累,只要坚持往前走,属于自己的风景终会出现。


生活容不容易,关键看你怎么活。处境在于心境,心境改变了,处境也会改变。你向生活要得越多,你就会变得越紧张、越复杂,生活也就越不容易。反之,你对生活要求的越少,就越容易满足,越容易快乐。江山明月,本无常主,得闲便是主人;大道至简,活在当下,知足便能常乐。


悟入无怀之静境,一轮之心月独明,尽显心静之境界;心静自然从容洒脱,持心若水笑面人生,更现心静之魅力。人生在世,平淡才是最真,静默才是最美,生命里最持久的不是繁华,而是平淡,不是热闹而是清欢。保持一颗童心,不开心的时候,心无遮拦地向朋友倾诉烦恼,开心的时候,肆无忌惮地开怀大笑,也许所有的忧愁会在倾诉中流走,所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样,简单生活,快乐生活,保持心灵原生态,一切都是美好的。


生命里总有一个故事,想讲述却难以开口,就这样在心底,渐渐谱成了曲。人就是这样,得不到的永远向往,失去了的,才会觉到珍贵。所谓的,得失、情缘、风景、驿站,都在时光的尘烟中,慢慢淡散。虽然,有些事情放下很难,但是,不属于自己的东西,终究会走远。


人的一生,注定要经历很多。红尘路上,有朗朗的笑声,有委屈的泪水,懵懂的坚持着,有成功的自信,有失败的警醒,每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲,生活的美好缘于拥有一颗平常心,生活简单让人轻松快乐,想法简单让人平和宁静。因为简单,才深悟生命之轻,因为简单,才洞悉心灵之静。


现在的人思维复杂,平日里思维层面胡思乱想带来的负面影响,日积月累地停留在身体里,还有日常饮食上面的不注意,包括种种不合乎天地运行规律的事情都会留下大量负能量积存在身体里面。清理掉这些负能量,有两种最简单的方式,就是用水和火,但是火太难掌握,一般人用不了。


因为火对应着人的心,为神明。心火没有几个人能制得住,更何况现在的人整日思虑沉沉,妄动无明。道家讲究柔和纯静,处下不争,所以道家的典型特点是用水,水比较柔和,利万物而无声,处下不争,不像火那样善于变化跳跃。


四、九凤破秽符法


九凤破秽符有很多种,若能练好九凤破秽符法,可以隔空写在法器或者护身符上,来起到清理和加持的作用。这个法门净化掉的不仅是看得到的疾病,更还有看不到的那些东西,尤其是在内修的时候。


所以在使用一段时间后,经常会出现莫名奇妙的情绪变化,这个变化的程度因人而异,变化所体现的方面也不一样,常见的诸如突如其来的烦恼,身边的事情忽然变得不顺利,暴躁,怨恨,感伤,嫉妒等等,原因就是内在的一些东西被激发出来,这个时候至关重要,一定要坚持下去并且要尽可能的多多的练习。


这个状态在古代叫做正邪相攻,是一种内在能量重新调整的状态,不坚持的话,以前所做的所有努力就前功尽弃了,很多道友在这个时候放弃掉,是非常非常的可惜的。此时心态的调整尤其重要,一定要坚定,一定要虚心,一定要脚踏实地,一定要尽可能的降低自己的欲求,遇到事情一定要先看自己的不对,因为这个时候内心中哪怕一点点骄横,一点点开脱的借口,都会给将来的自己带来无穷的麻烦,切记!切记!


道家法术九凤破秽法,择有缘之人传之。


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文章整理 | 青玄 编辑排版 | 青素 


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