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生活化修持上师法的诀窍

2016-09-10 生根活佛 生根活佛

生活化修持上师法的诀窍

作者:生根活佛


     
现代有些人在学佛修法之中抛弃修持上师法,而只是一味的去追求所谓最高、最无上、最究竟之法。我们要知道一个道理,世间除去修持上师法以外,再无有更高,更深,更无上,更究竟之法了。

     佛经中经常提到:上师即是佛,也是法与僧宝。对佛法有所研究和探讨之人,都知晓修持上师法的重要性,可是修持上师是要入座,或在特殊的道场和专修上师的时间以外,往往在日常生活中不会修持上师法。其实修持上师法不仅要入座修持,在日常生活的行住坐卧中,也可以融会贯通后,在生活之中时时修持。


 
一、 修持:

      在做任何事,或走路、吃饭、坐车、睡觉等之时都可以修持上师法。比如,不论你要去哪里,行走时就将上师观想在右肩上方的虚空中,作为右绕的对境,是慈悲的转法,也是大手印的转法。若行走时就将上师观想在左肩上方的虚空中,作为左绕的对境,是智慧的转法,也是大圆满的转法。这样一来,你走了多远,每一步也都成了转绕的步伐,功德非常大。有些不懂装懂佛法之人,就说右转是增福,左转是漏掉福报的说法,是属于邪师说邪法。无论是右转,还是左转,功德不在左转和右转的方向,而在内心的发心之上。


二、祈祷的对境:

      无论修持者安坐在哪里,都应该将上师观想在头顶的虚空中,作为祈祷的对境,或观修的对境。在自己眼前的空中满天白云之上有八大雄狮(代表压服五毒烦恼)抬高的宝座,上面有千瓣的莲花座(代表无垢、纯正,自心从无受到任何污染之意)、日座(日座代表智慧,即般若智慧)、月座(代表方便,即以生起次第为代表的所有方便法)。观想诸佛总集的大恩大德根本上师与大慈大悲报身佛幸拉沃噶(光明佛),佛身色为洁白光体(代表具足超凡智慧、不受任何污染),如和煦的阳光拥抱雪山一般,光亮、透明、清净,有一面(一面代表空明无二以及唯一的明点);二臂(二臂代表慈悲与智慧),两足(两足代表远离常、断二见);进行金刚跏趺,双手(代表无所不定,时时刻刻进入禅定)平等与定印,身上有彩光。佛光普照,自己真诚的心而祈祷。

 

三.祈祷:

    今生和来世依靠上师,除上师以外再没有依靠,也没有救护的人,从今日起至成佛之间,将自身的一切依靠上师,自身的身语意三门奉献给上师,虔敬地皈依上师,祈祷上师,顶礼上师,请上师加持我,护佑我,引导我解脱。一边祈祷一边念上师祈祷文。

 
四、观修对境:

     修持者可以将上师静静地观修,比如自己的头顶虚空之中观想上师,上师心间放光照亮自己的身心,上师赐予自己光明,智慧,慈悲,加持,灌顶,传法等,总之,不论你坐着做什么,上师始终在自己的头顶上安住。


        无论你跟谁交谈时,我们可以把别人当着上师,把他人的言语观成对上师的祈祷文,或上师的心咒,或上师的智慧法语来引导自己,加持自己,也可以将自己的言语观成对上师的祈祷文,或上师的心咒,或上师的智慧法语等等,总而言之,不论你跟谁聊天,上师始终就在自己的眼前安住。


      无论你吃什么食品,喝什么饮料和茶,我们将自己的上师观想在喉间,作为饮食献新的供养处,增添自己与他人的福报等等,总而言之不论你吃喝什么东西,上师始终就在自己的喉咙里安住。


   
无论你见到什么样的人,比如走在马路边,或坐在飞机上,或地铁,或走在大街等见到的人,都当作自己的上师一样的关爱与尊重,照顾和包容,爱护和关心,佛经里有这样一句话,凡人都要观为佛陀。总而言之我们见到的所有人都要当作自己的上师。


      无论自己躺在哪里,要将上师观想在自己的心间,自己的心和上师融入在一起,作为所知入瓶的摄要。“所知入瓶”是大圆满的术语,是说将一切万法就像融入宝瓶一般,融入自己心间空明不二的明点之上,最后明点也融入法界性空之中,也就是雍仲本教之中。此时就将上师观在心间,作为这一修法的摄要,在这样的境界中入眠。


       无论你住在哪里,你的住处观想成真正的严密刹土,是普贤光明佛的刹土,严密刹土居住的上师就是普贤光明佛,时时拥有这样的正念。


   
无论你遇到何种违缘、逆缘、障碍、坎坷等不吉祥时,并将一切显现,你的所见、所闻乃至你所得到的一切,都观想成上师的幻化,是上师的赐予,是上师在考验自己,如果平时的见闻觉知全都不离上师之相,那任何外缘、障碍、逆缘、灾难都不可能伤害到你。所以,如果你需要盔甲,上师瑜伽就是最好的盔甲,最好的护轮,最后的保护伞。


      无论遇到什么样的好事、喜事、吉祥、顺畅、兴旺等时,并将一切都是上师的显现,是上师的赐予,上师就是一切心愿成就的如意宝。因此,修行境界好一点的人,不一定非得关起门来闭关、坐禅,即使是发心、做事,甚至是行走于大城市的街道上,也还是可以观修。总的来说,当你明观上师的时候,不论观在头顶、喉间、还是心间,随着意识的刹那转变,上师和诸佛菩萨也会自在显现。因为诸佛菩萨无处不在,你观在哪儿,他们就在哪儿。


   
我们平时生活之中观想也可以根据自己的情况来观。如果觉得把上师观在心间不好观,可以肩膀上观,也可以观在头顶,观想上师在你头顶的光圈中安坐,这样也可以。总而言之,要依靠上师瑜伽将一切都转为道用。


       
我们只观上师一个,也同样获得诸佛菩萨的慈悲加持和智慧灌顶。如果你想不到上师,上师以及上师的加持,的确离你很遥远。因此,对任何一个修行人而言,与上师、本尊及诸佛菩萨相应的方法,就是靠观想,观想就是想起来上师,如果你能常常观想、时时忆念,那佛菩萨也就住在你的面前,恒时保佑你、守护你,一刹那也不曾离开。否则,只是口头上念一念上师祈祷文,持一持上师的心咒,随便说一说求上师加持,见到上师时拜一拜,有事找上师供些儿财物与水果,求上师化解自己的危机,心里从来不忆念上师,更不观想上师,那么除了种下点善根以外,所希求的加持与悉地,是难以显现的,也更加难实现成就佛。我们平时在生活之中经常观想上师,随时随地与上师在一起,也可以提高我们成佛的几率。


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