一顿午餐的禅意
一顿午餐的禅意
作者：生根活佛
书中有所记载，我们的“六根”（ 眼、耳、鼻、舌、身、意），眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是脑之根。根者能生之义，如草木有根，能生枝干，识依根而生，有六根则能生六识（视、听、嗅、味、触、脑），亦复如是。其中何根生何识，各有其界限，不相混，例如眼根只能生眼识，并不能生耳鼻等识，余可类推。六识发动六根而接触六尘，六尘映入六根而由六识判别及记忆保存，再从六识的记忆保存中显现出来，发动六根贪取六尘，就这样交互回还而造成生生死死之流，六根清净的目的，便在断绝并超越这一生生死死的生命之流。
今日我在午餐之时，突然大脑中浮现出一问题：“自己吃饭时“六识”可否关注在吃饭上吗？”随后，马上反观自身，才发现自己没有做到，首先“六根”都不在吃饭上，眼睛盯着手机屏幕，看着微信朋友圈内发的文章与图片，或看其他地方；耳朵也不在午饭上，师兄数次叫我不要看手机，都未听清；鼻子也不在午饭上，我根本没有闻到午饭的香味；舌头与牙齿不停地机械式咀嚼，嚼了几下就咽了下去，没有体会到吃饭的感觉；身体也没感觉接触到午餐；意识也不知飘荡在那些胡思乱想之中。
这顿午餐，我从第一口吃饭到结束，大约用了十分钟时间，我稀里糊涂的吃完午餐后，才发现因自己吃得过多，有吃太饱与吃撑的感觉，这样不要说补身体，反而会泄能量，容易造成身体虚胖，“六根”越忙碌越消耗自身的能量，也就是生命的能量，如此吃顿饭，反而消耗掉很多体内的能量。回头反思才发现有些自己的病，与吃饭习惯有着直接的关联。我吃饭没有做到遵守吃饭的规矩，并且违背了吃饭的规律，吃饭也有吃饭的规律，走路有走路的规律，睡觉有睡觉的规律，谁违背生活的自然规律，必然会得病。
吃饭最起码要有六根意识的感觉。首先眼睛要看到自己所食之物是什么，通过颜色对眼识有个吃饭的满足感，眼识把今天吃的食物传递给意识，从形状到颜色等，随即意识也有个满足感，眼识与意识之后，肝胆做好迎接的准备。眼识能产生对吃饭的满足感。
在藏地，有位寡妇带着几个孩子过着日子，当地连续好几年旱灾，家里再无任何吃的食物了。她望着几个饥饿的孩子，想出一个办法，随即找来个大口袋，里面装满泥土，挂在孩子们碰不着的地方，对孩子们说：“孩子们，咱们家这个大口袋里有粮食，但是现在不能吃，因为这是咱们最后的粮食了。不到最后，我们不去吃的哦。”孩子们答应了，每天早晚都盯着口袋看，眼识告诉意识，意识就有个吃饭的感觉，就这样孩子们坚持十天到没有吃饭，十天之后寡妇找到了食物，孩子们都得救了。
耳朵是听根，通过吃什么饭的声音对耳识，带来吃饭的满足感，耳识同样把今天吃的传递给意识，让意识得到满足感，耳识和意识继续让肾做好迎接的准备。曾经有位阿姨连续五天没有吃饭，饿晕过去，医生诊断死亡了。这时候有位老人在阿姨的耳朵边叫着她的名字，说给她做了什么饭，把每个饭的名字叫给阿姨听，这样叫了三个小时，阿姨慢慢醒过来了，让阿姨吃饭时，阿姨说我很饱，不用吃了。这是耳识带来吃饭的满足感。
鼻子能闻到饭菜的香味，透过香味对鼻识得到满足感，鼻识同样传递给意识，让意识有个满足感，鼻识和意识继续让肺做好迎接的准备。藏区有个男人，一不小心掉下村里挖金的地下洞，全村乡亲找了他三天三夜不见其人。他的家人就请了僧众为他做烟供超度。第九天后，有个放牧的孩子，听见地下洞里有人在呼救，全村人拿绳子把那男人从挖金的地洞里救了出来，上来后有人问他：“下面有吃有喝的吗？”他回答的说：“什么都没有。”有人问他：“那你怎么不吃不喝能活到九天呢？”他说：“我也不知道为什么，这九天，我的鼻子里总闻到糌粑的味道，所以没有什么饥饿的感觉。因此有力天天喊救命。”
舌头的味觉能品尝出饭菜的美味，同样把今天吃的要告诉意识，让意识有个满足感，舌识和意识通知让心脏有个迎接的准备。做饭或洗菜时身体会接触到今天的饭食，入口后的接触食物，牙齿来细嚼慢咽，通过这些触碰饭菜，对身识有个吃饭的满足感，之后传递给意识，让意识有个满足感，身识和意识通知让脾胃有个迎接的准备。意识呢？通过眼耳鼻舌身告诉意识，意识就要把吃的饭分清好吃，或不好吃等分别之后通知五脏六腑做好迎接的准备。
在意识的通知之下，五脏六腑早就有所准备，饭菜进入喉咙之时，五脏六腑已经安排出分泌，排毒，吸收等步骤，就像战场上的部队一样步调整齐，枪队拿枪，炮队拿炮，骑兵队牵马，送弹药队就拿弹药，救伤队拿药箱一样。一口饭菜咽下去，五脏六腑按部就班的通知大脑，大概吃了二十五分钟后，大脑就会有吃饱喝足的感觉。这样吃饭符合科学，医学与道家养生学，包括佛教戒律的经典，也能保证我们的身心健康。
我们经常说“禅茶一味”，不见有人说“饭禅一味”呢？吃饭之时，我们六根在饭上，慢慢地品味，透过六识感受到心灵的那片刻宁静，内心的波澜也随之渐渐平息，心中的倒影也会慢慢显现清晰。吃饭时要细嚼慢咽，每口细嚼三十六下，让我们的心跟着牙齿咀嚼，如此也是一种生活之禅，佛家讲看禅（看阿字等参禅）、卧禅（睡梦瑜伽）、坐禅（打坐静修）、立禅（站桩立禅）、行禅（走路参禅），这样对身体有益无害，同时自心安静。大脑的思维与心的意识都专注，不会消耗生命，而是在静养身心，这种人长寿无病，气血通畅，延长寿命，并且容易经络打通，对证悟有所帮助。
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