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【方寸博览】古希腊七贤

丁夫 鼓山邮话 2022-04-24





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斯巴达的奇伦

奇伦(Chilonof Sparta,ΧΙΛΩΝ,公元前6世纪) 斯巴达人,第一个建议任命监察官来辅助国王,并于公元前556年担任这一职务。作为监察官,他提高了这个位置的权力,并首次使监察官同国王一起监督政策。他给斯巴达的训练带来了极大的严格性;他最著名的格言是:“遵守诺言”和“认识你自己(Knowyourself)”。

林迪的克莱俄布卢(亦译克留勃拉)

克莱俄布卢(Cleobulusof Lindos,ΚΛΕΟΒΟΥΛΟΣ,约公元前600年)生于林迪,后成为林迪的僭主,据说他曾追溯其祖先到赫拉克勒斯。强壮而英俊的克莱俄布卢对埃及哲学很熟悉。他很关心教育,主张女子应该和男子一样受教育。他的格言是“凡事取中庸之道(Moderationis the chief good)”。

科林斯的佩里安德

佩里安德(Periander ofCorinth,ΠΕΡΙΑΝΔΡΟΣ,公元前665-公元前585年)生于科林斯,后为僭主。在位期间,他所统治的城邦获得了极大的繁荣。他改革了科林斯的商业和工业,修筑了道路,开凿了运河。他是一位伟大的政治家,热心于科学和艺术。他当政期间,坚持奉行开明政策。在内政方面,他扶持工商业,动用大量人力物力,铺设道路,以加强国内的政治和经济联系;他重视文化教育事业,建造大量庙宇和文化设施,提倡艺术创作,招聘最优秀的音乐家和诗人,出资供他们深造、献演技艺、从事创作,充分发挥他们的才智。在对外政策上,他主张发展睦邻友好关系,鼓励对外贸易,开辟了一些新的港湾,建立起较庞大的船队,航行于爱琴海和爱奥尼亚海之间,进行商业贸易活动,并在波蒂达亚(现涅亚·波蒂德哈亚)和亚得里亚海岸附近阿波罗尼亚等地开拓了一大批商业殖民地。在柏立安德的统治下,科林斯经济繁荣、文化发达、社会安定、国势鼎盛,成为全希腊最富裕、最强大的城邦之一。相传柏立安德患有疯颠病,在一次犯病时,他杀死了自己的妻子,并放逐了自己的儿子。他有一著名的格言:“凡事皆应深谋远虑(Forethoughtin all things)”,或译为“行事前要三思”。

米蒂利亚的庇塔库斯

庇塔库斯(Pittacusof Mytilene,ΠΙΤΤΑΚΟΣ,公元前650年-公元前570年)米提利尼人,是一个政治家和军事领导人。他在阿尔卡尤斯兄弟的帮助下推翻了列斯堡的僭主美兰克鲁斯,成为那里的法律制定者,统治了十年。作为一个温和的民主政治者,庇塔库斯鼓励人们去获得不流血的胜利。但他也阻止被流放的贵族返回家园。他的格言是“紧抓时机(Knowthine opportunity)”。

雅典的梭伦

梭伦(Solonof Athens,ΣΟΛΟΝ,公元前638年-公元前559年),生于雅典,出身于没落的贵族,是古代雅典的政治家,立法者,诗人,是古希腊七贤之一。梭伦在前594年出任雅典城邦的第一任执政官,制定法律,进行改革,史称“梭伦改革”。他在诗歌方面也有成就,诗作主要是赞颂雅典城邦及法律的。梭伦首先是个爱国者,他热爱自己的祖国,约在公元前600年,他率军击溃了侵占萨拉密岛的美加拉军队,被人们作为英雄加以崇拜。梭伦也是个社会活动家,他在公元前594年当选为雅典第一执政官雅康(或法官),立即着手社会改革,实施了许多具有历史进步意义的措施:(一)废除债务奴役制;(二)以财产之多寡划分公民为四等,规定每个等级的军役义务和政治权利;(三)创设管理国家的新机构“四百人会议”,建立最高法院;(四)鼓励工商业和对外贸易,限制农产品输出和土地过分集中。梭伦改革严厉打击了氏族贵族的势力,保障了工商业奴隶主的利益,促进了雅典奴隶制经济和奴隶制国家的发展,奠定了希腊奴隶主民主政治的基础。梭伦还是一位杰出的诗人,曾获雅典“第一个诗人”的桂冠  。他常以日常生活为题材创作诗篇,讽刺贵族的贪婪和自私,叙述平民的悲惨遭遇,歌颂正义和爱国主义精神。他的爱国哀诗《萨拉密》,堪称一篇传世佳作。梭伦死后,他的骨灰被撒在他曾为之战斗过的萨拉密岛上。“过犹不及”(nothingto excess),或译为“避免极端”是他著名的格言之一。

米利都的泰勒斯

泰勒斯(Thalesof Miletus,ΘΑΛΗΣ,公元前625年?~公元前547年?)是古希腊哲学家、自然科学家。约公元前625年生于小亚细亚西南海岸的米利都,早年是商人,曾游历巴比伦、埃及等地,学会了古代流传下来的天文和几何知识。泰勒斯创立了米利都学派,企图摆脱宗教,通过自然现象去寻求真理。他认为处处有生命和运动,并以水为万物的本源。泰勒斯在埃及时曾利用日影及比例关系算出金字塔的高。泰勒斯最早开始了数学命题的证明,它标志着人们对客观事物的认识从感性上升到理性,这在数学史上是一个不寻常的飞跃。他的格言是“水是最好的”(保留“过份执著稳健只会带来灾难(Toobring surety brings ruin)”。

普里恩的毕阿斯(亦译毕亚斯)

毕阿斯(Biasof Priene,ΒΙΑΣ,公元前6世纪)毕阿斯是普里耶涅人,他是一名强有力的律师,并总是将他的言语能力用于好的目的。在他看来,人力的增长是自然的,但用语言来捍卫国家利益则是灵魂和理性的天赋。毕阿斯承认神的存在,主张把人的好行为归于上帝。毕阿斯长期研究国家立法,深谙本国法律条文,常常出庭为蒙冤的朋友和无辜的平民辩护,并热心平息人们之间的争端。他的格言是“人多手脚乱(Toomany workers spoil the work)。






❖文图/丁夫❖来源/丁夫的新浪博客❖采编/文白

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