胡泳老师新文章：数字劳动的无眠 | 北大快讯17

Cortana学姐

3分钟前：

你以为回家追剧、刷抖音就是真正的休息了吗？其实这时，你仍是一名数字劳工，为互联网公司继续工作。“数字劳工”“数字劳动”等词汇都是互联网时代新型的劳动方式，对人们的生活质量产生巨大影响。在备考时，这一考点需要同学注意哦~

老师介绍

胡泳老师是北京大学新闻与传播学院教授，是国内最早从事互联网和新媒体研究的学者之一，发表多篇论文，有多本著作和译作。胡泳老师的主要研究领域为中国当代纪录片的传播与影响力；世界电视现状及对中国的影响；新媒体业务与经营；媒体的商业运营；新媒体与社会的相互作用；网络政治学等。本文围绕“996”这一平台工作现状展开讨论，提出平台组织模式下工作的人们实际上被技术所“奴役”，造成其与日俱增的工作压力。

论文内容

当前加入创业或互联网公司，“996”几乎是常态。不限时间地点的网上工作本被视为是一种自由，实际上却是一种新的奴役机制。“996”工作状态的出现既与工作定义和劳动力变化的大趋势相关，也得因于互联网企业试图使效益最大化的运营策略。

平台与数字劳动

互联网企业形成“996常态”的主要原因在于普遍使用平台组织模式作为其工作方式。这种模式使企业内部工作更复杂且要求更高，企业员工的个人劳动也从基于雇佣劳动的工厂制向基于隐性劳动的平台经济模式过渡。

1. 隐性劳动

女性主义学者阿琳·卡普兰·丹尼尔斯于1987年提出“看不见的工作”，用于描述“无论其地位如何，都是艰难而又不得不做的工作”。在传统社会中，女性通常从事此类工作。  而与此相关的隐性劳动特指那些在文化和经济上被贬值的女性的无偿劳动，如家政工作、情绪劳动等。后来隐性劳动的概念又被扩展至非再生产劳动，如数字劳动、后台工作等。

2. 数字劳动

属于隐性劳动的数字劳动，被福克斯定义为“以对劳动主体、劳动对象、劳动工具和劳动产品的异化为基础的”。因此，虽然“996”不属于社交媒体上的用户劳动，是可见的工作状态。但“996”基于数字劳动的工作模式，仍旧属于一种新的隐性劳动。

技术带来的自由成为新的奴役机制

常见的数字劳动没有特定的工作场所，它可以在任何地方进行。而“996”作为一种特殊的隐性数字劳动，同样可以发生在任何工作场所，甚至是没有工作场所的。胡泳老师提出这种劳动模式的变化，与工作定义和劳动力变化的大趋势有关，也与互联网试图以最小成本挖掘员工的最大价值相关，其中也不乏信息技术发展的支持。

虽然数字劳动工作者往往拥有更高的自主性、接受相对完备的教育、处于较高的社会地位。但这种隐性工作的状态，无疑延长了他们实际工作时长，使其长期处于超负荷的工作状态。同时，这种变化更造成了他们的压力和挫折感与日俱增。其根本原因在于通信和信息技术导致的不间断生产，清醒和睡眠的界限被侵蚀，一系列的界限相继消失，比如白天和黑夜、活动与休息等，使得人们进入了一种无眠状态，受持续运作的原则支配，继而成为一种新的奴役机制。

大家有任何问题，请在文后留言区留言，胡师姐为你解答。

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