文化理论与大众文化导论 | 基础书目带读15

Cortana学姐

3分钟前：

《文化理论与大众文化导论》是继上期为大家带读的《文化研究导论》之后，又一本带领大家学习文化研究领域的书，相信大家仔细品读了这两本书后，文化研究领域的考题一定难不倒你！我们一起来看看吧~

文化研究学派是批判学派的一大分支，是传播学中极为重要的一部分，但文化研究学者的话语极难分析，仿佛在玩文字游戏，晦涩难懂，很多人在学习中要不忽略这一部分的学习，要不学不明白、囫囵吞枣不求甚解，《文化理论与大众文化导论》这本书给我们绘制了清晰的学科地图，从缘起到与当代的关系，都深入浅出地进行描述，你可不要错过哦。

本书主旨

《文化理论与大众文化导论》一书主要讲解了文化研究这一学科的相关理论、经典著作、代表人物等，其主要意图在于在文化理论错综复杂的关系中，为各种各样的问题及其纷繁的解决路径绘制一个学科地图，从阿诺德将大众文化视为“无政府状态”的观点，到迪克·海布迪奇所言之“大众文化就是文化本身”的观点，文化理论走过了漫长的路途。这更让我们意识到对大众理论发展的多种路径的理解变得尤为重要。因此，本书探讨了大众文化从诞生至今所经历的理论化路途，考察了不同的文化理论家与不同的理论路径是如何为日新月异的大众文化领域勾画版图的。

同时，本书的另一意图是通过为读者诸君勾勒一幅学科地图，是个伪能够依此展开自己的探索，并为大众文化研究中最具特色的理论与政治争论勾画一幅自己的“学科地图”。

作者简介

作者：

约翰·斯道雷（John Storey），英国桑德兰大学媒介与文化研究中心负责人，媒介与文化研究领域知名学者。他的主要研究领域包括文化理论与文化史、电影与文化记忆、消费与日常生活等，斯道雷教授多次访问中国，他的作品对中国文化研究的学科建设产生过较大的影响。

译者：

常江，清华大学新闻与传播学院副教授、博士生导师。兼任中国新闻史学会副秘书长、中国文艺评论家协会网络文艺委员副秘书长、中国文艺评论家协会网络文艺委员会委员等职。已出版《帝国的想象与建构：美国早期电影史》《中国语境下的澳门影视产业》《中国电视史：1958—2008》等学术著作，已出版《媒介研究经典文本解读》《舆论》等译著。

本书结构

本书共分为十一章，分别是何谓大众文化、“文化与文明”的传统、文化主义、马克思主义、精神分析、结构主义与后结构主义、性别与性取向、“种族”种族主义与表征、后现代主义、大众文化的物质性和大众政治。

第一章 何谓大众文化

本章作者对大众文化的一般特征进行了勾勒，依据用法的差异，分辨不同研究路径、理论定义与分析重点，克服由于特殊的“他者”（民间文化、群氓文化、高雅文化、宰制性文化、工人阶级文化等）的缺席/在场，带来的“界定困难”，更关键的是表明如何在特定的额语境下对大众文化的概念加以使用。

第二章 “文化与文明”的传统

本章讲述了在工业化与城市化的背景之下，大众文化的诞生，对旧式文化带来了极大的冲击，对文化的凝聚力和社会的稳定构成了威胁，手握权力的少数人对自己的权力和特权产生担忧，部分文化研究者持精英主义文化观，也即“文化与文明”传统观，如阿诺德，认为“文化”是“最好之物”，而“大众文化”却是一种具有破坏性的“无政府状态”；继承阿诺德观点的利维斯更是形成了利维斯主义，认为文化始终是少数人的专利；基于此美国文化研究学者对高雅文化和大众文化展开了一场讨论。

第三章 文化主义

本章讲述了理查德·霍加特、雷蒙德·威廉斯、E.P.汤普森以及斯图亚特·霍尔和派迪·维诺的几部著作共同构成的文化主义，这是英国文化研究领域最有活力、最具特色的一支，霍加特和威廉斯的《识字的用途》、《文化与社会》与《漫长的革命》标志着文化主义和利维斯主义的决裂，被称为左派利维斯的代表之作，汤普森的《英国工人阶级的构成》对马克思主义的经济还原论做出了修正，霍尔与维诺合著的《大众艺术》采用经典的左派利维斯主义的方法来进行大众文化研究，他们的作品共同标志着“大众文化的文化研究路径”的诞生。

第四章 马克思主义

本章主要讲述了马克思主义这个艰深复杂的体系，以及来源于马克思主义的各种理论，如法兰克福学派的理论、阿尔都塞的意识形态理论、葛兰西的霸权理论，同时还讲述了英国马克思主义与后马克思主义的相关研究，阐明了马克思主义与文化研究的关系。首先论述了经典马克思主义的经济基础决定上层建筑的论述，同时分析了劳动的异化问题，指出异化的终结意味着“文化”与“大众文化”之间界限的消亡，继而描述了法兰克福学派阿多诺、本雅明、霍克海默、洛文塔尔、马尔库塞等代表人对文化工业的研究，同时对阿尔都塞的意识形态理论、问题域的提出、症候式解读等概念进行了分析，接着讲述了葛兰西的霸权理论，指出霸权是协商的结果，同时包含着收编与抵抗。最后阐释了话语理论、接合、文化休克等重要理论与概念，对后马克思主义进行分析，解释了后马克思主义的首要议题即文化与权力的关系。

第五章 精神分析

本章对精神分析的文化分析方法进行探索，在文化研究的框架内讨论精神分析是如何对人类行为作出诠释的。从弗洛伊德的精神分析学说开始，讲述了意识和无意识之分、本我自我与超我的概念、梦的解析、俄狄浦斯情节等，接着分析了拉康的结构主义方法论/后结构主义的精神分析学说，讲述了匮乏与充盈、实在届与象征界的划分等，最后讲述了电影精神分析与幻想的理论。

第六章 结构主义与后结构主义

本章对结构主义文化理论展开讨论，从索绪尔的语言学著作开始进行讨论，阐释了语言与言语的区别，毗邻轴与聚合轴的概念、历时性与共识性的研究路线等，接着讨论了美国西部电影的分析方法以及施特劳斯的神话理论和罗兰·巴尔特的《神话学》相关论述，接着讨论了后结构主义的观点，讲述了德里达的延异、福柯关于话语与权力的讨论以及边沁的全景敞视监狱理论。

第七章 性别与性取向

本章讲述了20世纪80年代人文科学领域最引人注目的性别分析，从女性主义角度对电影、言情小说、电视剧、杂志等多种文化作品进行分析，阐释了女性叙事的立场、女性对父权制社会乌托邦式的抵抗、女性主义文化政治的核心理念——快感等，分析了去传统化和新自由主义话语下的后女性主义，以及衍生出的男性研究与酷儿理论的研究，指出酷儿式解读是对“反常性”展开充分的认识与接合。

第八章 “种族”、种族主义与表征

本章对“种族”与种族主义在英国的历史变迁进行考察，就一种特殊的种族表征政体即东方主义展开讨论，分析好莱坞关于越南战争的种种表述以及其对第一次海湾战争的征兵活动产生的潜在影响，并以对文化研究与反种族主义的扼要讨论作结。

第九章 后现代主义

本章对始终与大众文化研究之间保持若即若离关系的后现代主义进行分析，对后现代主义的重要理论进行必须的介绍，同时对该思潮在大众文化中的运用加以考察，对利奥塔、鲍德里亚、詹明信等学者的理论化作品进行讨论，对流行音乐与电视等后现代文化案例加以讨论，并对后现代主义的三个主要方面即绝对价值标准的崩溃、文化全球化与文化融合进行评述。

第十章 大众文化的物质性

本章考察了作为物质文化的大众文化，从三种理论视角进行了扼要的评述，即行动者网络理论、文化研究以及物质文化研究，指出文化绝不仅仅等同于沉默的物质性，而始终是社会的、物质的和符号的。

第十一章 大众政治

本章对前文忽略的大众文化理论产生的历史条件以及生产与再生产之间的政治关系进行阐释，指出研究大众文化着实是一项严肃的政治事业，介绍了布尔迪厄提出的两个概念，即“文化场域”与“经济场域”，同时系统阐述了群氓文化意识形态的理论。

全书点评

这本书是文化研究领域的经典教材，在西方学界产生的影响经久不衰，是公认的媒介与文化研究领域最为权威的综述性著作之一。

本书对文化研究领域这一学科的历史、传统及当下的发展现状进行了深入、细致的分析、广泛涉及文化主义、结构主义、马克思主义、女性主义和后现代主义等诸多重要的社会科学思潮，树立了国际学界对这一领域的最新研究成果，市文化研究、媒介研究、大众传播学、文艺批评以及新闻学等领域的学者与研究生阅读、参考的重要文献。

对于要考研的我们来说，通读本书有利于我们对文化研究有更加充分和深入的了解，帮助我们梳理文化研究的基本脉络和框架，对其中难以理解的部分，本书也已晓畅的语言和通俗的例子阐释出来，可以帮助我们理解。同时本书对许多经典著作的描述能够帮助我们迅速找到原著的重点和看点，更重要的是本书大量引用了许多文化研究学者的经典语录，可以作为语料直接使用在我们的答题中，借鉴他们的语言描述方式，也能够让我们形成更好的答题逻辑。

参考文献：

约翰·斯道雷 - 文化理论与大众文化导论

大家有任何问题，请在文后留言区留言，胡师姐为你解答。

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