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媒介融合:网络传播、大众传播和人际传播的三重维度 | 基础书目带读23




团哥

4分钟前:

媒介融合可谓是新传考研试题中的“常青树”,今天介绍的这本书就以一个新视角分析了:“媒介融合”不仅仅是一种技术变迁语境下催生的产物,更重要的是体现了一种人类交流与传播诉求驱动下的社会实践变迁这一本质。并且相应地拓展了“媒介融合”这一概念的范畴。so……“常青树”考题的答案团哥觉得你必须来康康了~



作者简介


克劳斯·布鲁恩·延森,丹麦哥本哈根大学媒介、认知与传播系教授,“计算与传播中心”副主任,美国富布赖特高级学者。研究领域涵盖传播理论、数字媒介和研究方法论。曾任丹麦首相媒介委员会顾问、挪威奥斯陆大学客座教授等职。担任多部社会科学索引(SSCI)学术期刊编委,包括《传播学学刊》、《欧洲传播学季刊》等。他也是《国际传播百科全书》传播理论与哲学卷的负责人。著有《媒介与传播研究手册(第二版》(2012),《媒介融合》(2010),《社会符号学视野下的大众传播》(1995)等。



导语


本书中,作者以网络化个人计算机和手机为代表的“新兴”数字媒介作为切入点,重新审视交流与传播的观念,并建构了一套理论框架,致力于研究跨越三种不同维度(分别是人的身体、大众传播和数字技术)的媒介平台上的传播活动。对于本书,世界知名传播学者利文斯通如此评价,“在这本集系统性、思想性和启发性于一身的著作中,延森既提供给媒介与传播研究一套激动人心的基本理论,又赋予了我们一套宏大而实用的工具”。



内容概括


本书提供了一种认识媒介融合的新视角。在作者看来,媒介融合带来了研究上的转向——从作为技术的媒介转向作为实践的传播,首先需要解决的是交流与传播观念的理论规范问题。本书即试图建构全新的认识论范式,既不同于法兰克福学派,也区别于政治经济学派。



全书结构


作者将全书的八个章节划分为三编,分别是传播的批判(导论~第三章)、三个维度的媒介(第四~六章)和媒介与传播研究的双重诠释(第七~八章)。


在本书中,作者一方面试图避免那种将大众传播与人际传播彼此割裂,以及把在线交流与线下交流相互分离的观点(作者认为这类观点在数字化语境中越来越站不住脚)。另一方面,本书反驳了一种在研究、政策和公共讨论中再度流行的观点:在媒介融合的浪潮之下,先前诸种不同的技术正在无缝整合,逐渐融合成共享的平台,并形成彼此相似的形态。作者认为,实际情况恰恰相反,旧媒介鲜有消亡;同时,人类不仅占据着技术为中介的传播活动中的关键位置,而且还是后者的原型。


导论 传播——核心的观念


作者在本章中回溯了传播的观念,同时思考新兴的、数字媒介研究的领域中传播的观念。作者指出本书的写作目的在于,通过对媒介研究领域内外的一系列研究成果进行归纳、总结与系统化,建立一套今后的研究议程。在作者看来,传播不仅塑造着社会,同时还预示着社会的发展,应对其间已然发生的、尚未发生的、即将发生的以及应该发生的事件。


第二章 “我犯错 故我在”


本章的讨论立足于亚里士多德的学说。亚里士多德提出了一种多样化、分散化的实在的存在,这些实在表现为不同的经验性现象。他的观点推动了人们探索不同物质、制度和话语因素,及其综合影响如何塑造了交流与传播活动。


现代思想史自康德始可以视作由一系列的转向所构成,这些转向与传播的具体载体和过程有着密切关系,而人类正是通过传播把握并参与实在。与康德和皮尔士的不同之处在于,作者注意到思想史的关注点从知识的认知概念向知识的传播概念的演变。通过考察哲学界的另外一个关键人物维特根斯坦,作者讨论了维特根斯坦为20世纪的哲学所指出的两个转向(语言的结构转向和社会传播中语言的运用)。这些都成为传播理论与媒介研究所传承的一部分内容。


第三章 产生影响的差异


本章反思了媒介与传播研究,拓展传播批判的视野,并深入其当代研究领域。从国际上看,媒介与传播领域发展并形成了社会科学和人文科学这两大阵营,同时还拥有部分来自自然科学的成果。信息、传播和行动三个关键性概念在整合这一领域的同时,又分割了该领域。借助于这三个关键性概念,作者探究了这些主流思想的共同基础,并以实用主义的术语将它们重新表达为:产生影响的差异(信息),在其结果中得以实现的观念(传播),从信念到行动的转变(行动)。


第四章 媒介物质


本章讨论了传播的物质条件。通过重新考察媒介理论的传统,作者对于书写、印刷、电子和数字媒介拓展人类传播能力的特殊方式进行逐一评述。作者指出,在数字媒介诞生之前,网络传播或多级传播已经是一种惯常现象。同时,他还从三级传播的角度考察了一对一、一对多、多对多传播的当前结构形态。


作者重新强调了“可供性”(affordances)这一概念:不同物质所具有的成为媒介的潜能,而媒介则在特定的社会和文化形态中产生嬗变,并随着时间的推移而积蓄动能(结构性影响)。物质技术只是在最初的阶段决定着传播。而第三维度的新媒介本身也将逐渐变为旧媒介,让位于有可能出现的第四维度的媒介。第四维度的媒介则进一步将传播的能力整合入自然客体与人造产品之中。


第五章 媒介意涵


本章讨论了作为传输的物质手段的媒介与作为表达的话语形式的媒介之间的关系。为了准确描述数字媒介所具有的语言与图像的复杂性,作者重新讨论了“互文性”这一概念:对于话语的理解应当立足于文本网络而非孤立的文本。为了对传播的复杂性展开讨论,作者使用了“元传播”的概念:关于“传播的传播”,它推动着传播的发展。元传播与传播一样,均不可避免地走向终结,但两者都为个体、机构和社会提供了一系列选择,以供其协商和实践。


第六章 媒介制度


本章将媒介视为一种特殊类型的机构——“启发思维的制度”——它引发了整个社会对其普遍共存的反思与协商。为了将第二维度与第三维度的媒介置于现代社会的恰当位置,作者回顾了哈贝马斯的“公共领域模型”。数字媒介不仅促进了新的传播形式的出现,同时也激发了新型的政治、经济和文化行动,这些行动不断拓展着传统公共领域模型的边界。


同时,数字媒介重新引发了传播权利中相对被忽略的一个方面的讨论——拒绝发送或接收信息的权利。创新共享运动(Creative Commons movement)提倡具有一定程度选择性的版权原则,它提出了更具广泛性的观点:个体、群体以及机构需要基于自身考量而保留某些传播的权利。上述权利的平衡揭示了当前作为实践领域的传播所面对的重要的政治、道德和实际问题。


第七章 科学的媒介


本章中,作者首先讨论了媒介与传播研究领域的方法论情况,并认为新媒介为既有方法注入了新鲜血液,也使这一领域重新回归到既有的争论之中,即究竟存在着一种还是多种科学研究的方法。对此,作者强调了不同的方法和方法论的互补性。除了归纳和演绎,作者提出了推论的第三种类型:溯因(abduction)。


总而言之,作者倡导一种现实主义和实用主义的科学理论:传播的物质、机构和话语内容都是真实的。它们必须通过适当的方法和方法论得以发掘,而这些方法和方法论应当进行整合。这种整合并不是发生在最初阶段(即研究的初级范畴和初级过程层面),而应该在最终阶段,从而应对传播中所共同面对的问题和难题。


第八章 传播的未来


本章讨论了媒介与传播研究中的部分实践中的、政治的和道德的影响。通过回溯哈贝马斯和罗蒂所推动的两次颇具影响力的实用主义的发展,作者就其间一些尚未实现的潜能展开讨论,以期推动传播理论与交往实践的发展。



全书点评


本书虽名为“媒介融合”,但涉及传统意义上理解的“媒介融合”的内容与讨论并不显见。延森教授重新界定“媒介融合”的概念,即:“从历史的角度而言,媒介融合可以被理解为一种交流与传播实践跨越不同的物质技术和社会机构的开放式迁移”。


从这一视角出发,“媒介融合”不仅仅是一种技术变迁语境下催生的产物,更重要的是体现了一种人类交流与传播诉求驱动下的社会实践变迁这一本质。它相应地拓展了“媒介融合”这一概念的范畴:媒介融合不仅发生在媒介这个环节上,同时在一定意义上也包括了更为重要的媒介研究领域方法论的融合和媒介实践制度的融合。


参考文献

[丹麦]克劳斯·布鲁恩·延森 著,刘君 译《媒介融合:网络传播、大众传播和人际传播的三重维度》,复旦大学出版社出版,2018年。


大家有任何问题,可在文后留言区留言,胡师姐为你解答。


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