证道视频在这里

1. 长按二维码二秒钟；

2. 点击“识别图中二维码”，即可观看证道视频；

3. 点击底部“阅读原文”也可以观看证道视频；

4. 微信公众号菜单栏“牧者证道”，观看往期证道视频。

全天候回放所有证道视频，欢迎大家关注！

 常在主里，多结善果

经文：约15:9-17

弟兄姊妹，主内平安！今天与大家分享的题目是“常在主里，多结善果”。

圣经说：“我爱你们，正如父爱我一样，你们要常在我的爱里。你们若遵守我的命令，就常在我的爱里”（约15:9-10）。

主耶稣为了形象生动地把“常在主的爱里”表达的更容易让人理解,让门徒体会更深，就用了“真葡萄树的比喻”和“拣选与被拣选”来说明我们与神之间的关系。

正如圣经说，我是真葡萄树，我父是栽培的人，凡属我不结果子的枝子，他就剪去，凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。你们要常在我里面，我也常在你们里面，枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不常在我里面，也是这样。（约15:1-4）

“真葡萄树”与“野葡萄树，假葡萄树”有根本的区别和不同，主耶稣指出，真葡萄树是主耶稣自己，是天父上帝亲自栽培，而枝子是属于葡萄树，结果不止，蒙神修剪，被道洁净，正如圣经说，你们因我讲给你们的道，已经干净了。

用我的通俗的话来说，真葡萄树有生命，有真理，有见证，上帝悦纳，信徒跟随，主名得荣。而“野葡萄树，假葡萄树”圣经中告诉我们就是那些法利赛人和撒都该人的教训：没有生命，没有见证，辖制人，捆绑人，抵挡耶稣，羞辱上帝，绊倒众人。

使徒保罗说 “这些规条使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表谦卑，苦待已身，其实在克制肉体的情欲上是毫无功效”（歌罗西书2:23）。因此，真葡萄树恰恰告诉我们，是树给枝子不断的提升结果子的营养。

正如圣经说：“不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分配你们去结果子，叫你们的果子常存”（约15:16）。在以弗所书，圣经说：“就如神从创立世界以前在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵”（弗1:4）。

在创立世界以前对你我的拣选，实在是神测不透的恩典，临到了我们，主耶稣特别把神测不透的拣选之恩告诉我们，就是要让我们常在主里面，多结善果。

一、常在主里，多结善果 

在路5:27-28圣经说，这事以后，耶稣出去看见一个税吏，名叫利未，坐在税关上，就对他说：“你跟从我来。”他就撇下所有的，起来，跟从了耶稣。利未在自己家时为耶稣大摆筵席，有许多税吏和别人与他们一同坐席。法利赛和文士就向耶稣的门徒发怨言说：“你们为什么和税吏并罪人一同吃喝呢？”耶稣对他们说：“无病的人用不着医生，有病的人才用得着，我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。”

主耶稣用病来比喻罪对人的影响，没有病的人是不用看医生的。同样今天，当一个人来到主耶稣面前，最重要的是认识到主耶稣来的目的是为了拯救罪人，让人们脱离罪恶的败坏和审判。

在古代，有一个“扁鹊见蔡恒公”的故事，意思是说，扁鹊觐见蔡桓公，（在蔡桓公面前）站了一会儿，扁鹊说：“您的肌肤纹理间有些小病，不医治恐怕会加重。”蔡桓公说：“我没有病。”扁鹊离开后，蔡桓公说：“医生喜欢给没病的人治‘病’，以此来显示自己的本领。”

 过了十天，扁鹊再次进见蔡桓公，说：“您的病在肌肉里，不及时医治将会更加严重。”蔡桓公不理睬。扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。又过了十天，扁鹊再一次进见蔡桓公，说：“您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重。”蔡桓公又没有理睬。

又过了十天，扁鹊（远远地）看见桓侯，掉头就跑。蔡桓公于是特意派人问他。扁鹊说：“小病在皮肤纹理（之间），汤熨（的力量）所能达到的；病在肌肉和皮肤里面，用针灸可以治好；病在肠胃里，用汤剂可以治好；病在骨髓里，那是司命神管辖的事情了，（医生）是没有办法（医治）的。现在（病）在骨髓（里面），我因此不再请求（为他治病）了。”

过了五天，蔡桓公身体疼痛，派人寻找扁鹊，（扁鹊）已经逃到秦国了。蔡桓公于是病死了。从这个故事可以知道，病可以一点点的进入我们的身体，影响一个人的健康，同样罪也会一点一点的败坏我们的灵魂，影响一个人的生命，落到地狱的火湖里。

所以，主耶稣教训我们说，你们听见有话说，不可奸淫，只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里，若是右手叫你跌倒，就砍下来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身下入地狱（太5:27-30）。

而主耶稣就是要告诉门徒，是耶稣给门徒恩典，把门徒把我们从罪恶中拯救出来，是主耶稣拯救，拣选了我们，让我们从世界中分别出来，在万民中做属神的子民，所以要常在主里，多结善果，“善果”就是圣灵的果子：仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。

有一个弟兄患病多年，甚至一年住七次医院，工作干不了，班也上不了，可以说是非常苦恼。看着自己病房中的病友，今年走一个，明年又走一个，心中非常惧怕。于是教会弟兄姊妹给他传了福音，信了耶稣，喜乐充满了他的心，他说：“信主三年，天天似过年”，病还在，但是生命不一样了，对主的信心有了，在主里有了得救的确据，有了圣灵的重生和喜乐，结出了圣灵的果子。

二、常在主里，做主知己

圣经说：“以后，我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所作的事；我乃称你们为朋友，因我从我父所听见的，已经都告诉你们了”（约15:15）。

一谈到朋友，有很多经典名句“酒逢知己千杯少”，“相识满天下，知心有几人”，“常在主里，做主知己”，“知己”“朋友”强调的就是体贴主耶稣的心意，知道主耶稣的工作，体恤主耶稣的心肠。

马太福音9:35-38圣经说，耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症，祂看见许多的人，就怜悯他们，因为他们困苦流离如同羊没有牧人一般。于是对门徒说：“要收的庄稼多，做工的人少。所以，你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼。”

主耶稣为了让门徒知道，并相信祂是神的儿子，特别登山变像，而且告诉门徒，祂要做的工作是什么“人子将要上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。”（太16:21）

保罗说：“我体会基督耶稣的心肠，切切地想念你们众人，这是神可以给我作见证的，我所祷告的，就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多，使你们能分别是非，作诚实无过的人，直到基督的日子，并靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与神。”（腓1:8-11）

保罗说神愿意万人得救，明白真道。所以我们知道主耶稣的心意向朋友一样知道主的工作，作为主耶稣的知己，就必要结出果子来。

三、常在主里，彼此相爱

圣经说：“我这样吩咐你们，是要叫你们彼此相爱（约15:17）。“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱，我怎样爱你们，你们也要怎样相爱，你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”（约13:34-35）

“相争两丑，相爱两美”，亚伯拉罕和罗得的见证，所以，我们要学习以基督耶稣的心为心，联于真葡萄树，常在主里，彼此相爱。阿们。

推荐阅读

江河微信平台

微信号：jianghejournal

您读后有何感受，可以在下方“写留言”处直接回应或评论。

▼ 点击左下角“阅读原文”，观看证道视频