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 好牧人耶稣

经文：约10:11-18

约翰福音记载耶稣七次“我是”的宣告，“我是”是上帝属性独有的表达。所读经文是耶稣第四个宣告：“我是好牧人，”展现给我们一个完美的、无以伦比的生命形象。

“牧人”是耶稣在地上要担当的职分，“好”是耶稣给自己生命和事奉的定位。对于当时听道的犹太人而言，他们深知牧人在他们生活中的重要，在他们民族历史上有很多重要的人物，如先祖雅各、领袖摩西、君王大卫等都曾是牧羊人。旧约许多经文都以牧人和羊比作神与以色列的关系。

耶稣用“我是好牧人”表达自己从神而来生命的特质，也表达自己与羊群的关系。我们一同思想这一位“好牧人耶稣”，与我们的关系？对于我们生命的意义？

一、为羊舍命——带来拯救

１、羊群面临危险

 耶稣比喻中讲到，因着羊群的生活中有不负责任的雇工、还有凶残的狼，使羊的生命陷在窘迫和危机之中。以色列家多是在旷野之地牧放羊群， “大而可畏”的旷野有走兽、豺狼、狮子和熊（撒上17:34）。羊原本就在艰难的处境中生存，如果再遇上自私的雇工，看到危险只顾自己逃命，根本不管羊群的死活，羊就会失去生命。

上文指出“羊”就是“人”。人需要正确认识自己生存的空间。我们在地上的生活充满危机，因着人性的隐恶和败坏，每天我们都会面对各样的试探和诱惑，使生命陷在困境中。不仅如此，这个世界还有一个看不见的邪恶的力量，随时要吞噬我们（彼前5:8）。太多的时候，我们只活在自我的安逸与享乐中，全然不顾人类生存的危机、社会发展的危机、个人生命的危机。

耶稣教导门徒面对未来的时日“要警醒”（太24:42），使徒提醒我们在末后的世代：“务要警醒”（林前16:13），“你要谨慎”（彼前4:7）。让我们居安思危、带着危机与紧迫感活着，感恩生命，珍惜光阴。

２、耶稣舍命拯救

 好牧人的职责是悉心照顾好羊群，使羊群出入得草吃，使群羊远离一切危险，把迷失的羊寻回来，怀搋和保抱。若危险来临，好牧人更是不顾惜自己的生命，去搭救羊群。

好牧人为羊舍命，正是指着耶稣受死、被钉十架，为要拯救世人脱离罪的辖制与死亡的捆锁。耶稣是神所赐给人类赎罪的羔羊，祂是神赐给我们生命中重价的恩典，祂知道我们根本没有力量抗拒罪的诱惑，无法面对恶者的攻击，祂来了，为要担当我们的忧患、背负我们的重担，流血舍命救赎我们。

在这个眼见为实的世界，我们常常竟漠视神的恩典，不知道自己危险的境地，人们用各种理由借口拒绝耶稣的救恩！但圣经却告诉世人说：凡投靠祂的，祂就作我们的盾牌（诗18:30）、我们必不至定罪（参诗34:），凡相信祂的，生命蒙主拯救，得享永生！

二、认识羊群——建立关系

1、 主认识我们

 耶稣说：我认识我的羊。耶稣在此特指羊是属“祂”的。耶稣将祂对我们的认识、我们对祂的认识，比作是祂与天父之间彼此的认识，这种认识是合一的关系，是生命的联结。圣经中的“认识”，不仅指头脑中、观念中、理性的认识，原文有夫妻之间亲密的关系。好牧人对羊群了如指掌，耶稣对我们的认识犹是如此。

好牧人认识我们的软弱，如羊一样柔弱无助、迷失方向、偏行己路（赛53:6）。好牧人知晓我们生命的本性。耶稣经过彻夜祷告，拣选出十二个门徒，祂深知每一个门徒生命的样式，但祂愿意接纳他们、教导他们、引领他们生命的成长。好牧人知晓我们的需要，带我们直面对人类共有的问题。罪与死是人无法逾越的鸿沟，耶稣在死亡面前宣告：我是复活，我是生命。

耶稣以死里复活的生命，救赎我们，赐我们生命的永恒。耶稣舍命彰显出神对人的爱。“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生”（约3:16），“唯有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了”（罗5:7-8）。

2、 我们归属主

 因着好牧人耶稣为我们舍命，我们与主建立了一个全新的关系，耶稣称我们为“祂的羊”，我们的生命有归属，我们的人生不再孤单。“我认识那属我的，那属我的也认识我”（吕振中译本）。

旧约耶和华应许拯救祂的百姓，“我曾提你的名召你，你是属我的”（赛43:1），约翰记载耶稣最后一个宣告：“我是真葡萄树，我父是栽培的人······我是葡萄树，你们是枝子”（约15:5）。我们的生命因着属于主，我们的生命也联与父。

上文讲到属主的羊也认识牧人，听牧人的声音，跟随牧人的脚踪，这是对我们生命的要求，不仅是蒙恩得拯救，得上帝儿女的名份，而是在跟随好牧人的路上更加与主亲近，更加明白神的心意。

有时我们太过于专注地上的得失，以致于我们轻忽了对永恒的盼望。前些时日，还在为母亲的离开有忧伤，看C.S.路易斯的《卿卿如晤》得着不少安慰，他说如果没有人生的苦难，我们会贪爱这个世界，不会关注永生。

我们的生命极宝贵，因为我们的灵魂可以与主联结，我们是有灵的活人，我们的生命归属于主，我们带着从神而来荣耀的使命和责任活在地上，在现实的处境中持定将来与永恒，我们的人生才有方向，生活才有力量。

三、另外有羊——合成一群

１、主引领归回

 神对这个世界有最美好的计划，神的救恩不仅赐给以色列人，也要赐给外邦人。神的心意：“不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改”（彼后3:9）。好牧人的心愿，引领更多的羊群归回，使群羊得着护卫，得着牧养。耶稣指出：“我还有别的羊，不是属于这一圈的，我也必须把他们领来。”这别的羊指向外邦人。

神的工作是有次序的，耶稣起初传道也是在“以色列家迷失的羊那里去”（太15:24），在耶稣传道中，没有拒绝外邦人的寻求，百夫长派人寻求耶稣（路7:3），有迦南妇人寻求耶稣（太15:22），耶稣都照着他们的信心为他们施行了医治。五旬节后，圣灵带领门徒的脚步，从耶路撒冷走向犹太全地，直到地极，透过使徒们的宣讲，越来越多的人归回，受洗归在主名下，神的救恩赐给了更多的人。

２、我们合成一群

好牧人耶稣要将羊群引领归回，归于我们灵魂的大牧者。旧约先知预言，将来外邦人的加利利地得着荣耀，所有住在黑暗中、死荫之地的人都将得着光照（赛9:1-2），这事在耶稣降生之日应验（路2:31-32）。我们都是蒙恩得拯救的外邦人，祂还要继续带领更多的羊群归回。

从属灵意义上讲是只有一个教会，就是基督的教会，是普世教会。世界是好牧人的禾场，因着人的有限，人在地上的生活有了时空、地域的划分，我们与各地、各方、各族、各民的基督徒都是属主的。如使徒信经的宣信：我信圣而公之教会，我信圣徒相通。

有时我们基督徒的心太过于狭小，根本不理解神对世界的心意，如当年路过撒马利亚城的雅各和约翰，他们对于撒玛利亚人的态度：“主啊，你要我们吩咐火从天上降下来烧灭他们，像以利亚所做的吗？”（路9:54）。耶稣责备他们，说：“你们的心如何，你们并不知道。人子来不是要灭人的性命，是要救人的性命”（路9:55-56）。神盼望所有信主的儿女都归入一群、同属一牧人（彼前2:25）。

这段信息末了耶稣再一次讲到自己拥有生命的主权： “没有人夺我的命去，是我自己舍的，我有权柄舍了，也有权柄取回来”。好牧人拥有至高的权柄，但祂甘心顺服、流血舍生，为要使我们得生。因着这一位好牧人在处境中保护和看顾，我们得着拯救；因着祂深爱我们、认识我们，我们的人生有了归属与倚靠。

终有一日，地上的国成了我主和主基督的国，我们这些不分南北东西，各国、各族、各民、各方的人都要归与灵魂的牧人，都要在羔羊的宝座前俯伏敬拜！

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