陈姓是大姓，若按人口来说，目前是中国的第五大姓。
陈姓最早出自妫姓，是舜帝的后裔。舜，也称虞舜，生于姚地（今河南濮阳），以地取姓为姚。 据《通志‧氏族略》记载：周武王灭纣以后，建立周朝，找到舜的后人陈胡公，妫满，封他在今河南省淮阳县这个地方，建立了陈国。舜帝的后裔，妫满子孙有以国为姓的，这便成为陈姓的由来。
春秋末年，陈国被楚国灭。战国末年楚顷襄王迁都于此，为楚都。秦国将此置为陈县，初归豫州颍川郡管辖。三国时期，刘备的刘豫州之名，皆出自于此。故，有天下陈姓源出于颍川之说。
在陈国内乱至亡国期间，有三支陈国公族后裔避居他乡，为纪念陈国，以国号陈为姓。据史料载：其一迁居陈留，出自陈哀公之子留。其二迁居阳武，出自陈潜公之长子陈衍。其三迁居固始，出自陈湣公次子温的后裔陈琏。还有一支，是陈完的后裔。公元前707年，陈国发生宫廷内乱，太子陈免被其叔父陈佗所杀。后宣公太子，御寇，被宣公宠妃谋杀；陈完和御寇相好，恐祸及自身，便离陈国出走，投奔齐国，史称“完公奔齐”。完公奔齐后，齐桓公要拜他为卿，陈完推辞，齐桓公就封他为管理百工的官“工正”，并赐给他很多田地。他的后代以"田"为姓，这也是"陈田一家"的由来。传到九世的田和而代齐，成为了齐国国君，史称"田氏代齐"。从而，陈完成为了战国时齐国田姓始祖。
东汉时期，一位叫陈实的人，系胡公满之43世孙，为太丘长，人称“陈太丘”。为我们留下“颍川世泽，太丘家声”的陈氏义门。
宋嘉佑七年(1062年)，由于陈氏族人过度集中，形成了地方政府的压力，有碍于其自身的生存和发展。这时，朝中的文彦博、包拯等大臣合议，宋仁宗准奏，决定采取双分流的办法。是年七月，由宋仁宗御赐编号，将家族财产列为291份，将陈氏分流至江西、河南、浙江、湖北、广西、江苏、广东、福建、山东、上海、天津等16个省，入住的地方达290处，致使陈姓义门遍植于全国各地。
在宋以前，湖南醴陵的陈姓没有搬迁过来的记载，最早的搬迁的来醴陵的一支，即是在宋淳祐年间，自广东兴宁到此的。自元代起到清乾隆年间，从河南，江西，福建，广东等地搬来醴陵的陈姓一共有28支。
据《魏书·官氏志》记载：五代北魏鲜卑族原有三字姓侯莫陈氏，随北魏孝文帝迁都到洛阳，在孝文帝实行汉化改革、定族姓时，于公元496年改为单姓陈姓。蒙古族也有陈姓，是明太祖朱元璋赐给已经降明的蒙古贵族的姓。满族陈氏 有两种情况：一是后金努尔哈赤统治时，居住在东北的汉族陈姓，被强迫改为满族陈氏；二是本系满族姓氏，改为陈姓，仍属满族。另外哈尼族、侗族、土家族、壮族、黎族、彝族、朝鲜族、白族、高山族等几十个少数民族都有陈姓。
自宋到清来醴陵的29支陈姓只有这样的解释，有的是来自于陈姓的分支再分支，也有来自于各少数民族的，有一支来自于河南颍川，属于没有争议的正统陈姓。那么，醴陵29支陈姓里，是否有来自于陈姓义门呢？
那么，我们这支陈姓来自于什么地方呢？又是什么时候来湖南醴陵的呢？
源于解放后，我们这个国家信奉的是马克思主义，祠堂也被征用，后被毁，没有留下族谱，只能口头相传。从父辈的相传里，获知，我们来自于河南颍川，是元末明初时期，从河南颍川搬迁到醴陵的大石桥，后代再搬迁到醴陵夏坪桥世居的，这似乎成了一个难以更改的定义。据说，早些年，还有人去了河南颍川拜祖的。我们这一支陈姓真实的历史又是怎么样的呢？
据民国《醴陵县志》记载：元至正年间，即：公元1341年至1368年，陈审先，后人称审先公，自河南杞县来到醴陵的油溏、大石桥落户，后代在醴陵的丁家坊、八里坳、夏坪桥、东冲铺、耿境、豆田世居。醴陵大石桥这一支，发展到民国时期，有祠堂十所，七次修譜，人口已达到一万五千人。那么，这一支陈姓，不是来自于河南颍川？而是来自于河南杞县，这么多年来，醴陵大石桥发至醴陵夏坪桥的这一代人拜祖拜错了地方，不仅是这一代，就连他们的父辈也拜错了？
为此，就有了猜疑，这一支是不是来自于少数民族的陈姓呢？如果是汉族，拜颍川，有天下陈姓源出于颍川之说，那么他们也没拜错。
《史记：陈杞世家》有载：公元前478年(二十四年)，楚惠王复国，举兵北伐，杀死陈愍公，于是灭掉陈国占为楚有。至此，陈国灭亡。公元前454年，即楚惠王之四十四年，楚灭掉杞国。也就是说，陈国与杞国，前后被楚国灭了，陈国与杞国的土地从而连成了一片。看到这段记载，大家应该有了些许欣慰。或许是那段时期，楚国人相互搬迁，颍川这个地方的人，搬迁到了杞县这个地方。为了纪念陈国，取名姓陈，或者本身就是姓陈。这样一看，我们这一支还是来自于颍川。只不过我们的先祖陈审先不是来自于颍川，而是我们先祖的先祖早在楚国时期就来到了杞县，再从杞县搬迁来到醴陵的？
秦置颍川郡，管辖面积包括今天河南省的许昌市、平顶山市、漯河市、禹州市、登封市、长葛市等地，其中也包括杞县。那么，说我们大石桥发至夏坪桥这一支来自于颍川，也没错。但是杞之名早在商朝时就立有杞国，远早于颍川之名，故，民国《醴陵县志》才有我们这一支陈姓来自于河南杞县的记载。醴陵29支外迁到此的陈姓，也确实有一支来自于颍，不过不是颍川，而是来自于颍州，是陈才堂，后人称才堂公，元末自河南颖州迁至醴陵沩山落户，后人在醴陵大屏山、豆田、擂鼓桥及萍乡等地世居。
颍川之大，涉及到今天河南的半个省，秦置颍川郡时，治所在今天河南禹州市境内。
众所都知，宋代以前，我们没有被少数民族统治的历史阶段。但是，三国归晋，晋灭，我们还经历了一个痛苦的时期，那就是历史上有名的“五胡乱华”，这一时期，中华民族差点灭种。
从种种迹象来看，我们这一支陈姓，说来自于“天下陈姓源自于颍川”的颍川，也没错，但是那是广义的颍川，狭义的说法是，我们这一支来自于河南杞县。杞县的陈姓来自于哪个先祖？是不是来自于某个少数民族？我们的祖地到底在哪？
写到这，我们就要回到宋朝，包拯管理的开封府这一时期。北宋时，开封府下辖十七县，虽然没有杞县之名，但宋朝时雍丘县，治所在今河南杞县。也就是说，杞县属于开封府管辖之列。那么我们再要回到东汉时期，一位叫陈实的先祖，系胡公满之43世孙，为太丘长，人称“陈太丘”。为我们留下“颍川世泽，太丘家声”的陈氏义门。从这，我们可以想一下宋淳祐年间朝廷分流陈姓全国16个省290处的事情。有记载，开封陈姓与杞县陈姓同属一家。也就是说，我们同属于陈姓义门，先祖是陈实陈太丘。只是我们不是宋朝朝廷分流过来的，而是元正至年间，即1341年至1368年间自发来醴陵油溏、大石桥落户的，第二代就开始分流到醴陵的丁家坊、八里坳、夏坪桥、东冲铺、耿境、豆田居住，发展至今。