王淑萍：百年孤独翰林墓
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原创文章丨稿费你做主
我在一个春日的上午，前往俞德渊翰林墓，一个人。
翰林，作为历史上一种特殊的官职，在科举制时代，授封的皆是诗书文章出类拔萃的才俊。诸如唐代诗人李白、杜甫，以及宋代文豪苏东坡等诸多历史上的文化宗师，都曾担任过翰林之职。这些文化精英，生前为朝廷效力，其仕宦生涯大都灿若星汉，浩如大海；死后亦是名垂青史，万古流芳。
正因为翰林在历史上的特殊地位和对后世的深远影响，想象中，当他们“螣蛇乘雾，终为土灰”后，其墓地也应是高碑大冢，雕栏玉砌，普通百姓难以望其项背。 来的时候，想象的空间无限扩大。没有匆匆的行色，没有喜忧的心情，在春日阳光的陪伴下，一路走来。 车到头闸镇，路旁有碑，上书“翰林古井”四个字。于是停车，问路边的行人，翰林墓怎么走？他黑红的脸上，漾起笑来，“哦，去看俞翰林啊，不远，沿路往南走不到十分钟，看到昌润渠的渠碑，右拐往西，沿着小路下去就到了。”他用了一个“看”字，亲切，随意，像去探望一个关系亲密的故人。
昌润渠，从清雍正六年一直流淌至今。1778年，俞德渊就降生在昌润渠畔的俞家庄。俞家祖籍安徽，世代书香门第。后因家道中落，于清朝乾隆年间举家来到平罗县经商，从此改籍为宁夏平罗人。少年时代的俞德渊，家境非常贫寒，但世代书香门第的基因，在他身上显现无疑。他天资聪慧，学习勤奋，少年时代就能吟诗作画。嘉庆二十二年(公元1817年)，他首次进京赶考，就金榜题名，以优异成绩高中进士，被选为翰林院庶吉士。从此离开平罗，远赴他乡。平罗这块土地，成了他魂牵梦绕的故乡。
一方水土养一方人。平罗淳朴厚重的民风和俞家书香门第的根脉，使他在学业上刻苦攻读，登进士榜，入翰林院；在为官上实政为民，勤俭自律，克已奉公。历任荆溪、长洲知县，苏州府督粮同知，苏州、常州、江宁知府，官至两淮盐运使。在任期间，政绩突出。任职苏州府督粮同知后，疏浚三江水利，协助陶澍筹划海运。道光十一年，赴任两淮盐运使。上任之后，采取很多措施革除两淮盐政四大弊端：针对消费过大，运营成本过高，“删浮费”；为改善手续繁杂，层层盘剥现象，“整顿章程，减科则”；面对盐引积压滞销问题，“平引价，去冗滞”；为解决私盐泛滥问题，“禁透漏，浚场河，杜粮艘之夹装，治枭匪之劫夺”；为改善盐商困乏倒闭之状，“恤商便民”。 民国初年，江苏通州如皋县孔庙中把俞德渊列入名宦，足见他在两淮盐运使上的建树。
车子行驶在路上，手握方向盘，大脑里回放着从电脑书本里搜集到的俞德渊的资料，按照行人指点的方向，穿过街巷，驶过土路，任车身淹没在一片尘土飞扬里。转弯处，一幢素白粉墙，青灰瓦顶的建筑出现在视野里。眼睛一亮，是印象中徽式民居的模样。俞翰林祖籍安徽，后人在这大西北的一隅为他建这样一座充满江南气息的祠堂，是在告慰他远在江南的祖上？还是喻示他清廉节俭的一生？应该都是吧。这样想着，再走近细看这坐北朝南的三间砖瓦房，更觉青的更青，白的更白。清清白白，分明就是俞德渊的一生。
他的清白，有史为证：道光初年，离开平罗的俞德渊，远赴江苏任知县。“两淮本脂膏地，运使多以财结权贵及四方游客。”在这样的环境下，俞德渊如一朵莲花，出淤泥而不染，举世混浊而他独清，秉公办事，不徇私情。尚书黄钺之子黄中民欲得美职，俞德渊不允，说：“美职以待有功，中民无功不可得”。《清史稿》中记载：“德渊精会计，又知人善任。诸滞岸商惮往运，改以官督办，千里行盐，稽核价用，琐屑悉当。每远恒有余利，尽以充库，无私取。”
几棵椿树，几株白杨，因岁月的侵蚀落下满目疮痍的旧痕，些许杂草瓦砾，一对无头石狮……初见翰林祠堂，心底一派苍凉。
游人稀少。祠堂大门紧锁。透过窗户往里看，俞德渊的画像挂在祠堂正中的墙面上，头戴官帽，身穿官服，正凝神沉思。往事越百年，历史的风尘掩遮不住他睿智的目光，室外田野里农人和牛羊的喧闹也没能唤醒他沉重的双眸——1966年秋，一生勤政为民，廉洁奉公，被朝廷诰授为“中议大夫”，被两广总督林则徐赞为“体用兼赅，表里如一”的俞德渊的墓葬被掘，暴尸数日后，遗体被火化，墓葬品及祠堂均遭毁坏。“乾坤万里内，莫见容身畔。” 我仿佛看见了一个生于斯长于斯的翰林隐隐的伤痛。
袅袅梵音像是从天空传来，寻声而去，才发现树干间放置着音响设备。几分神秘，几分悠远。虽听不懂，但知道这是佛家在超度亡灵，只为让逝者早日脱离苦难，功德圆满，到达彼岸。愿俞公能听到这声声祈福，接受生者对他最美好的祝福。
出了祠堂往前，一口古井闯入视野。井看上去很老了，井口刻满了岁月的沧桑。多少曾经喝过这井水的人都远远地走了，只有这口古井，守着祠堂，寸步不离。我站在井边，轻轻抚摸着它苍老的井口：圆圆的井口，仰望着天，绳索滑过的痕迹，一道深，一道浅——这是井的皱纹。手抚“皱纹”，想起了“饮水思源”这个词。而从这片土地上走出的俞翰林，就是饮水思源的典范——时间回到一百多年前。 那一天，他听说平罗知县徐保字，拟兴修又新书院。虽在江南为官多年，但他却从未忘记养育自己的故土，更是时刻关注着家乡的教育事业。道光五年(1825年)，他把省吃俭用积蓄下的三百两银子，捐给平罗县扩建又新书院。有了这笔资金，书院得以当即动土，近月落成。
流水碾过时光的长廊，一晃，一百多年过去了。一代又一代的读书人在这里出生、成长、离开、归来。
穿过古井，田间小路蜿蜒向前。在一处地头，小路变成“丫”字形，一边继续延伸，通向一块块庄稼地；另一边，通向翰林墓。路旁有碑，青色碑体上“俞翰林墓”四个金色字体分外醒目。 这应该是我见到的最简陋的名人墓了。没有亭台楼阁，没有雕塑花篮，如果不是墓前黑色大理石的墓碑，这座荒野中的墓冢和周围的墓冢几乎没有什么不同。唯一醒目的，是它有被修葺过的痕迹——墓前有青砖铺就的小道，墓围也用青砖重新砌过。最初的墓碑在岁月的风尘中已变得模糊。然而，透过时光斑驳的痕迹，依然可以想象曾经有过怎样遒劲的笔体。黑色大理石的新墓碑上，刻着“俞德渊翰林之墓”几个字，耀眼的金色，在太阳下闪着光。碑的背面，是新撰的碑文，连同标点在内，共275字。圆圆的墓穴边上长满了野草，一朵朵小花寂寞地开着。墓地里，荒草成堆，风一吹，草木呜咽，顿感凄凉。俞德渊，这个一生清廉节俭的翰林，“在任五年，力崇节俭，妻子常衣布素，扬州华侈之俗为之一变。”一百多年后，清俭依然！
置身荒野，风物是静止的，而思想却在流动，连同步履，还有眼目，都在朝着往昔追寻。乡村田野里，有牛羊在吃草，偶尔有叫声传来。空气中，有草木清新的味道。宁静，安详。“转送故里，葬于生地，立碑建祠。文革，人祸，景毁物殇。祠堂焚废，墓莹掘敞，碑断柱塌，魂消势荒。”一遍遍读着，心上，有了一点愁。说不清道不明的，像一株野草，在疯长。
春风向暖，墓草青青。墓前香炉中残留着三四根燃尽的香火，也不知是何方客人对他的祭奠？ 昌润渠水静静流淌，它和平罗人一起静静地送走秋冬，又匆匆地迎来春夏。许多年后，一切都还是原来的样子，只是所有流淌过的往事注定会成为回忆。我站在渠畔，内心充满敬畏——岁月变迁，沧海桑田，多少人和事都已消失在岁月深处，只有这昌润渠，陪伴着俞翰林，从生到死。 一辆挂着晋A牌照的越野车停在路边向我招手，走近，年轻的司机下车，用地道的山西口音问我：“姐，请问翰林墓怎么走？”——心头忽而一热，为自己站立的这一片土地，骄傲了一回。
此时，天空有一朵白云在微笑，草丛里，还有一只蟋蟀在鸣叫。
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