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南怀瑾老师:寻常岂藉栽培力 自得天机自长成
文 |南师怀瑾先生
来源:《禅与生命的认知初讲》《论语别裁》
排版编辑:怀恩书社(huaienshushe)
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我们这里有一位朋友何先生,他对于国家民族文化教育热忱得很,我说将来中国前途,他们年轻后代是有希望的,但是要靠自己,不是靠教育来,现在这个教育大有问题。我就想起古人两首诗,我经常引用的,也是我的一辈子的写照。
雨后山中蔓草荣 沿溪漫谷可怜生
寻常岂藉栽培力 自得天机自长成
“雨后山中蔓草荣”,他说山里头,等于我们庙港这个地,原来是荒郊,谢老总来开始开垦。他说大雨以后荒山里头的那个草,得了天上的雨,自己生出来了。“沿溪漫谷可怜生”,这些草没有人培养,这些树木是自己成长的。“寻常岂藉栽培力”,寻常就是平常,藉就是依靠,没有靠哪一个提拔,没有靠哪一个帮忙。“自得天机自长成”,我从年轻到现在,常常感叹,自己的一生也是这样。比如这三位老板,做生意的许多人,或者做事业的等等,都有这个感慨。
我回到大陆以后,看到这一代,二三十岁,三四十岁的青年,包括你们四五十岁的几个,都是自己成长出来的啊!都是一样的可怜,“沿溪漫谷可怜生”。“三反”“五反”以后,一毛钱没有,自己怎么干上来的?“寻常岂藉栽培力,自得天机自长成”。好可怜啊!所以像有人说要叫谁来帮忙我啊,都不要,我们都“自得天机自长成”啊!要是人家不要我们长成就算了,做枯草烂草算了嘛,这是菩萨发心。第二首:
自少齐埋于小草 而今渐却出蓬蒿
时人不识凌云干 直待凌云始道高
这两句诗对于现代的社会、文化、教育、人生,是很悲观的。人贵自立,要很努力自己站起来。“自少齐埋于小草”,他说一个大树根苗,跟小草一起生长。“而今渐却出蓬蒿”,从小看不出来,现在慢慢长大了。“时人不识凌云干”,时人,当时的人,看它是个小草嘛,理都不理。“直待凌云始道高”,一直等到这棵树长得冲向云霄了,大家就说好伟大的树啊!所以任何伟大都是从平凡中来的。
现在我不是讲哪一个人,我来禅堂以前还在跟沙弥研究建筑。这里建筑还没有完成,是刚开始的初步;还有很多要做的,真做一个大学堂,科学、哲学研究室,宿舍,什么都还不够。她说怎么办?我也不知道怎么办。我们两个一老一少在讲,走一步算一步吧!“时人不识凌云干”,世界上的人看现成的,不看你前面怎么努力。修行也是一样,出世法,入世法,做人做事都是一样。
所以这两首诗我们从小背来,我一辈子都当作自己的鞭策,做事情不求人知,只问自己该做不该做。所以儒家的道理就是“理所当为”,应该做的就做了,不管一切。也就是昨天引用禅宗祖师讲的“龙衔海珠,游鱼不顾”。这些是是非非,同那些障碍听都不听,那是空话,没有用的,做出来才是真的。这是刚才听到念佛一路有的感想。你看人的思想那么转,转了一大圈又转回来。
这两首诗也是偈子,你们每个人可以拿来安慰自己,勉励自己。譬如讲庙港这块土地,我平常讲,我平生最后悔的是庙港的事,不应该动念头建这个地方,动了以后,自己搞得很痛苦,我最对不起的就是这一件事。中间大家这样那样,我一听都是笑话空话,不理。
这地方如果等到完全弄好,还要等一两年以后。这一次突然一念,翻开日历一看,今年又去了半年了,阴历六月初六,阳历七月一日,会计年度刚开始,所以几天以前告诉他们发出通知,就硬来测验一下,不硬上就上不了。但是这里什么管理都没有,后来忽然想到有一位女士,打个电话她就赶来了,一切就这样匆匆逼出来的。当中宋君还找来管理的人帮忙,这都是讲世法的事。大家五六天下来一看还可以,初步的试验不错,真要达到教育的目的,对社会作贡献,还远呢!前途万里才刚刚踏出第一脚。
同样的,另外有首诗:“雨后山中蔓草荣,沿溪漫谷可怜生。寻常岂藉栽培力,自得天机自长成。”这首诗也经常写来勉励学生。中国诗有些很难读,字面上看来是描写景物,一幅不相干的图画,实际上含有很高的哲学道理。像这首诗说,下雨以后,山里的草,很快的青青翠翠普遍长了起来,沿溪漫谷都是,绿成一片。这样多普通的草,谁去种它?谁给它肥料?都是自得天机自长成的。我们人也是如此,像当年红叶少棒队,到日本比赛胜利了回来,大家都捧他们。可是当年他们在台东深山里练习的时候,石块当球,树枝作棒,岂不是“沿溪漫谷可怜生”吗?后来胜利凯旋游行,大家都认为是我们的光荣。他们的成功不就是“寻常岂藉栽培力,自得天机自长成”吗?人生也是如此,对孩子们的教育也是如此,要使他受得艰难,要给他“自得天机自长成”的环境。父母的爱护过分了,恰恰是毁了他。我们看了这两首诗,就可以了解小知大受的道理。伟大成就的人,都要从艰难困苦中站起来,不要被小聪明自误,更不要短视。所以《论语》上记载圣人之言了不起的地方,像一具很好的古董放在面前,它不受时间、空间的影响,越看越美,从任何角度看,都觉得有新的发现。现在的工业产品就不一样,初看很漂亮,多摆两天就完了,很讨厌了,非把它毁掉不可。古书就有这个道理,它的含义使我们多方面去发觉、体会。对这几句书,我们有时不必一定说是哪方面看法,要在人生中多加体会才对。
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如欲饱餐南师法乳,不妨焚香跏趺,随文入观,坚凝正心,所得必然大大不同。
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