南怀瑾老师：我们要追求的，是生命后面那个本有才对，不要被影像骗住

身也者，影也

讲到哲学，因为接触各方面宗教的朋友，讲到基督教的耶稣，也算是圣人，你们不要把标准抠得很紧。有些同学说，耶稣怎么叫圣人？我说不是圣人是什么人啊？当然是圣人嘛！我说你看，被钉在那个架子上流血，又痛，那么难过，然后还说「原谅他们，不要恨他们」，这不是圣人是什么人啊？我们做不到耶！这就是圣人。当然这个新旧约全书不是它全部，可是这个基督教的经典里说：「上帝照他的形象，造了这个世界，照他的形象造了这个人类。」没有错啊！只是给他们解释错了。实际上也是「身也者，影也」这个道理。

整个的宇宙，整个人类，后面有个东西，宗教家叫它是上帝，或者叫它是主，叫它是神，叫它是菩萨，随便你叫嘛！只是一个代号而巳。中国禅宗祖师就叫做「这个」。「这个」就是「那个」，「那个」就是「这个」，就是这个那个的代号。所以一切宇宙万有，包括地球山河大地，包括我们这个生命，都是个影像，是第二、第三重投影。我们要追求的，是生命后面那个本有才对，不要被影像骗住了，欺骗了自己。

如果研究哲学的同学们，懂了自己的文化，就知道几千年前道家已经提出来「身也者，影也」，这一句话概括了西方的宗教哲学。不管是旧的约，新的约，管他是契约也好，什么约也好，我们一句话就解决了，而西方人说了一大堆，说得活龙活现的，好像真的拿了一根肋骨出来，造了一个女人一样。这样，男人应该比女人少一根肋骨啊，现在证明男女肋骨都是一样多，所以那个影子已经被推翻了。中国文化没有穿宗教的外衣，不套上这种形式，真正的道理就是「身也者，影也」，这一句话的哲学意义就很多了。

文 |南师怀瑾先生

来源：《列子臆说》

排版编辑：怀恩书社（huaienshushe）

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