提升阳气最根本的办法
- 仁泽法师谈黄帝内经 -
"阳者卫外而为固也"，就是指人体有抵御外邪的能力，卫外，卫就是保卫的意思，保卫外面，阳气就像我们的衣服一样，就像盔甲一样，能够保护抵御外来的邪气、寒气，抵外来的这个病气。人体靠这个阳气啊，就像罩着我们，人体正常的人那个阳气旺的人就是这个是阳气很充足，发出来的能量光明都是不一样的。这是指人体有抵御外邪的能力，就是叫"阳者卫外而为固也"。就是这个黄帝内经说的。
这种能力就是阳气，中医里叫做卫阳。卫气，就是保卫的卫，卫就是卫兵，保卫的意思。阳气好比人体的卫兵，它们分布在皮肤的表层，负责抵御一切外邪，保护人体的安全，任何人要是阳气旺盛，就可以百病不侵。阳气特别好的人最明显的表现就是冬天不怕冷，夏天不怕热，你看这样的人，身体非常好，这样的人就是百病不侵，阳气旺的人就是这样。
古人把阳气比作天空与太阳的关系，如果天空没有太阳，那么大地就是黑暗不明的，或者阴云密布，就是有太阳但是被这个乌云给盖住了，给挡着了，这样也不行，万物就不能生长，所以天地的运行必须要有太阳，人体的阳气，要调和才能巩固它的防护功能，它的防护功能要巩固，不然就会遭致病邪的侵入。
黄帝内经说："阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰"，折寿就是损寿了，这个阳气呀，就是损了阳气的话就折寿。
所以，养护阳气是养生治病之本。保护阳气从我们佛教里来说，最根本的保护阳气的方法，就是发菩提心，这是最好的。因为佛菩萨的阳气是最足的，我们发菩提心就是把佛菩萨的阳气就是开源了，把佛菩萨的阳气、正能量直接输入到我们身上了，我们就等于有了源源不断的阳气的来源。
发菩提心，阳气是什么呢，就是正能量，就是你的善良、慈悲、无私，这都是正能量。这个就是会升阳气的。你内心的自私啊，然后那个生气呀，不好的情绪呀，观别人的过失啊，这都是负面的能量，就生阴气的，损你的阳气的，是吧，损你的阳气，想这些东西就损你的阳气。烦恼啊，反正任何烦恼，包括贪嗔痴疑慢，都是损你的阳气的。包括贪心，你贪爱一个东西。贪心一起，阳气就会损，就都会损的。所以我们刚才说阳气像货币一样，你只要满足你的贪欲，就损耗你的阳气，就会损耗的。
从根本上说，升阳最好的办法就是从心上生起正念，我们说正见加正念，这个正见正思维，就是升阳气最好的办法。但是我们现在凡夫业障深重，特别是藏在我们八识田里面各种负面的这种东西都还在，你也不可能一下根除，你也没办法，它会自动的像做梦一样，自动的就会长，这没办法，这是我们的业呀。
这个业没有忏干净之前，这些业都会长。只要是这个不好的业习，你只要不去对治它，它就会长，它会长的，是吧。它并不是说你不去对治它，它就停在那里。不是的，它不会停在那里的，它会长，就像那个草一样，它不知不觉的长，你自己意识不到，这个不好的东西。
正能量也会长的。打比方你要是养成了好的习惯，菩提心生起来了以后，它慢慢强过那个负面的能量以后，它的正的能量也会长，它也会长。到一定的时候，你的正气压过这些阴气邪气的时候，那么你就是，那就好办了，正能量长得快，负能量长不起来了，那就好办了，正能压邪嘛，压住邪的，邪的长不起来了，这是根本。
其实我们身体啊，什么阴气阳气，这都是跟我们的心有关系的，你心是正的，那气就是正的，气就是阳气，心是邪的，气就是阴气。贪嗔痴疑慢都是邪气、都是阴气。特别是欲望炽盛，不管什么欲，还有嗔恨心那个是更不好了。那个更是损耗阳气，这个阳虚，现在阳虚的人多。末法时代了，80%的人阳气不足，这充分说明现在的人呢心不好，心不好，表面上好，心不好了没有用，心不好你装不出来的。
你这个阳气不足装不出来的，有些现在你可能改了，你现在也知道去行善啊，做善事啊，但是你内心深处有很多不好的种子，埋在深处的什么嫉妒啊，嗔恨啊，你只是没有遇到对境，遇到对境你那个嗔恨心大的很，那就说明这都是业。
傲慢啊，贪欲啊，这都是负能量，藏在里面，你要忏，你不忏悔的话它都会长。所以佛门里面忏悔是最重要的，只有忏悔才能把这些业忏出来，把自己不好的业忏出来，这个负面的东西才能忏掉，慢慢你的阳气才能真正的开始生起来，就像天上的太阳一样，阳光。
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此福已得一切智，摧伏一切过患敌
生老病死犹波涛，愿度有海诸有情文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然我今回向诸善根，随彼一切常修学
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