[当代神人、先知]印度圣徒孙大信小传（三）【属灵伟人传记】

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 五、末后的景况及后记

    关于孙大信的家族有必要提及一下。其父为挽回孙大信对基督的心，曾用过足以伤害父子情的极毒之法。随着时光的流逝，家人逐渐听闻有关孙大信的消息。十四年来，孙大信作为耶稣基督忠心的见证人，其脚踪之佳美令人敬叹不已。父亲终于作出让步，准许孙大信继续作基督的仆人，但要他回家成亲，并且在信中说："基督教可不是教人做不孝子孙的宗教吧！"对此，孙大信慎重地回信说："我已立誓献身作基督的仆人，没有理由反悔再组家庭，听从神就是至孝之道也……"

    基督在孙大信心中如此为尊为荣，使他的父亲不由产生了认识基督的愿望，为了解孙大信所信的基督而开始研读圣经。一九一九年十月，孙大信回到了自己长久代祷的家，年老的父亲非常高兴地迎接他。在数日共享天伦之乐的生活中，其父终于对儿子所信的神有了真实的信仰，并热切盼望儿子亲自为他施洗。孙大信并未为父亲破例，以免全印度成千上万的人因此要求孙大信施洗，影响了传福音的工作。孙大信的父亲归信以后，甘心乐意地支持爱子的传道工作。

    人们自然很关心孙大信以后的景况，孙大信最后的年月到底如何？

    孙大信从欧洲回来以后，接待了许多的来访者，并著了几本书。但他最关心的是传福音最困难的未开化之地，他一心祈望能在那里殉道。在其最后的信中此种决心非常强烈，他引圣经的一段话说："现在我往耶路撒冷（未开化之地）去，心甚迫切，不知道在那里要遇见什么事。但知道圣灵在各城里向我指证说，有捆锁与患难等待我，我却不以生命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明上帝恩惠的福音。"

    以后渐渐地失去了他的音讯，那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。

孙大信最后一次入藏，是在一九二九年；起程时是四月十八日，以后就再也没有消息了。起初的几年，人们还希望他尚在人间，只不过因为疾病或监禁，或其他料想不到的理由，不能和友人通信。后来就全无音讯，于是人们才起了种种猜测：或者在荒野敌不住寒风、毒蛇、猛兽，辞了人世；或者被喇嘛弄死，作了殉道者。那时印度政府也曾作一次探查的努力，虽然找不到确定的证件，但却得到一个驳不倒的结论：沙陀孙大信是已经死了。

关于孙大信的临终，记载很多，我们且引帕克夫人（ Mrs. Aritur Parker孙大信传的作者）的话，作为本篇的结论：从一九一八年以来，我与孙大信已成为很亲的朋友。一九二九年，他又到西藏去了。临去前他允许了我为他作传，并亲自供给了我许多材料。我们在印度的时候，他常在我家中居住，是我们的上宾。一九二二年，他第二次到欧洲时，是曾到过我们在英国的家。一九二五年，我们离开印度，他照旧与我们信札往来，表示十分诚挚的感情。他刚动身赴西藏的时候，他又寄信告诉我们，谁料这就是他最后的笔迹。孙大信强健的时候常退居静处，专作默想和祷告的工夫，希望可以成圣。他两次到欧洲，生活上虽然不改他简单的常态，也得到许多经验，而对于他的健康则颇有损害。他的身体逐渐衰弱。

在他的信中常常表示希望早日脱离尘世，可以早些与基督同在。有了这种思想，所以他决意再到西藏去会晤他的一小部分信徒；他感觉到他应当做那差遣我来者的工作。他的心十分思念西藏的基督徒，所以入藏的意念愈加恳切。一九二九年四月十八日他的信中写着：“我今天想起程到西藏去，我知道这行程上的危险和艰难，但我应当顺从王的旨意（徒20—24章）。如若神叫我仍旧平平安安的回来，我立刻就会写信给你，否则我们就等到主的足前再会面了。”

自从他没有回来，又经过了详细的搜寻之后，证明他不能照着对他的朋友们宣布的预定计划达到他们的目的。想必是他还没有走到有火车的地方之前，就遭了不幸，并且很快的减了各种痕迹

    神所用的人：

    １、一个是把自己看作粪土，看基督为自己一切的人。

    ２、一个是能体会神心意的人。

    ３、一个是不肯阻止神的计划，让神藉着工作的人。

    ４、一个是不偷窃神荣耀的人。

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