【佳作展台】不受神谕决定的是俄狄浦斯喊出了“我是幸福的”！——史金霞老师中学生综合读写课 第一期 第12讲《西西弗神话》作业展
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今天，分享一下《春季中学读写课》第一期第十二讲《成为和谐发展的人——〈西西弗神话〉》同学们的课后作业。
第十一讲作业：
1、重读《西西弗神话》《巨人传初版序》，联系自己的现实生活，写一篇随笔。题目自拟，角度自选，不少于1000字；
2、预习朱光潜《慢慢走，欣赏啊》（选自马小平主编《叩响命运的门》P488），准备5月20日《慢慢走，欣赏啊》。
我们每个人都是西西弗
文／染月 (辽宁·高一）
最近在读阿尔贝·加缪的《西西弗的神话》有了很多感悟，其实细想下来，我们每个人都是西西弗。
西西弗受到诸神的惩罚无止境地将巨石推下山，周而复始地进行着无谓的劳动。而我们也一样从小到现在一直不停地在学习学习学习，有很多时候我也很迷茫，到底我们为什么要这么拼命，这么努力，这么周而复始地学习呢？很多时候，自己会陷入一片荒芜的境地，找不到答案。也总会有很多长辈一直不停地在告诉我们说：你如果不好好看书，不努力学习，就考不上好大学，找不到好工作，过不了好的生活。
可那些所谓的“好大学”“好工作”“好生活”又指什么呢？仅仅是指排名靠前的大学，排在世界五百强的公司有年薪很高的职位，有钱可以任意挥霍的生活才能称之为“好”吗？可我却不以为然。
对于很多事情我们没有能力去改变，就像在学习上我们可能怎么也学不会一样，我们可能没有那所谓的“读书人”的脑袋，这对于我们来说就如同诸神的惩罚一般，好似没有了出路，没有了选择的权利，甚至可能没有了生的希望，可这真的就到了“死胡同”了吗？
就像西西弗知道自己无法反抗诸神的惩罚，但他仍选择不停地推石头一样，这是一种选择，在绝望中仍选择坚持的态度，就算没有尽头又如何？我们至少可以选择快乐的过每一天，坚持我们心中所想，我们就算没有那所谓的天赋，但我们仍可以选择我们喜欢的方式过着属于自己的生活。
我们始终有选择的权利，每个人的起点与终点都是相同的，而每个人之所以不同，除了外貌家庭等外在因素还有自己所选择的人生是不尽相同的。就算我们没有漂亮帅气的外表，没有显赫富裕的家庭，我们一样可以过得充实快乐有意义。
在我看来，加缪对于西西弗的遭遇并不是同情更多是赞扬。赞扬他能选择以一种有意义的方式去对待这看似无尽的折磨。很多时候，苦难之所以称之为苦难，只是因为你自认为这是一种苦难折磨，然后你就对生活充满了抱怨与不满，满是负能量。
其实，在我学习的过程中总会有这样的想法。有很多时候，我会觉得题太难，不会做，题总是“造化弄人”呢？！可是每当这个时候，我会选择停下笔，静下心来细细去品味，这种折磨是不是好比西西弗的那块巨石呢？解题的过程就好比推巨石上山，充满了艰辛，但当把巨石推到山顶巨石下落，就好像题解出来了一般，那就再接再厉，去看下一道题。西西弗也许在看到巨石滚落时心里会充斥着满足吧！就像我能凭一己之力解出难题一样。其实很多东西你认为它是有意义的，那它就是有意义的，这样想反而会轻松了许多，而且还会充满了动力与干劲！
可能对于高中紧张生活的我们来说，读《西西弗的神话》更有感触一些，因为西西弗的经历有太多可以类比于我们现在如今的生活。虽然充满了艰辛，但仍认为是有意义的活着，努力，不放弃，那么无论是否有好的结果或是命运如何决定，这都将是最好的安排！
“我们每个人都是西西弗”——真是这样。
”就像西西弗知道自己无法反抗诸神的惩罚，但他仍选择不停地推石头一样，这是一种选择，在绝望中仍选择坚持的态度，就算没有尽头又如何？＂——是的，面对无法选择的命运，人仍然可以选择如何去面对。
我的想法
文／庄生晓梦（宁波·初一）
“什么是惨呢？什么又是不惨呢？”这中间的分界线，我不懂。“幸福和荒谬是一个大地的两个产儿”是啊。我们分不清一些深奥的东西，结果却主观臆断，凭自己的感觉去评价他人罢了。
西西弗可以将岩石变成玩具，将推石头变成玩游戏。“西西弗无声的全部快乐就在于此。他的命运是属于他的。他的岩石是他的事情。”我们不可以改变现状，但是可以改变自己，不是吗？改变自己的心态，才是制胜的关键。我们的命不是自己的，但是现在是自己的。我们只有掌握现在了吧！
西西弗是可怜的。我不想否认。但是，就如文中说的“今天的工人终生都在劳动，终日完成的是同样的工作。”我何尝不是这样呢。每天进行同样的学习，一节接着一节课，我就像机器一样，被设置了程序，每天都在运行中一样。
说远点，我的未来仿佛也被设计好了。我们却没有想过，也没有醒悟过。别人再给我们灌输思想时，却又希望我们能醒悟。这又是多么可笑与矛盾呢？假如人人都醒悟呢，都变得有意识呢？这世界又会有多乱呢，我们能想象吗？
我们自己不觉得痛苦，因为我们已经麻木了。我被痛苦所麻痹了，在我们失败时，我们才会感到这种无助和绝望。“不存在不通过蔑视而自我超越的命运”这句话我一直半知半解，这就是英雄的命吧！英雄离我们近，又离我们远。我到不了这么高的境界，这注定是命运吧，我们无法对抗命运，对抗命运是注定会输的，俄狄浦斯的事例早已告诉我们了。
我们既然不能对抗命运，我们为何不能顺从命运呢？天命难违背，但是自古以来，又有多少敢于对抗天与命运呢。西西弗扼住了死神的喉咙；孙悟空大闹天空，阎王殿；普罗米修斯偷火种；赫拉克勒斯完成了12项被誉为“不可能完成”的伟绩......这些敢于反抗，敢于斗争的英雄却都被众神或小人迫害，这意味着什么？我从来没有问过自己这些问题，我们沉迷于这些英雄的伟绩，却没有发现这些神话故事中拥有着混乱的世道和一种社会的影子。
西西弗告诉我们，最高的虔诚是否认诸神并且搬掉石头。他认为他自己是幸福的。那么我为何觉得他惨呢？我们总是看到他的重负，想到这些困难在自己身上是如此的艰难，想到自己的承受能力。我因为自己不能承受，而觉得他十分可怜。这和吃不到葡萄说葡萄酸的那只狐狸又有什么不同呢？
马云的成功是将自己的想法大胆实现出来，而在开始，又有多少人在嘲笑他；现在，又有多少人在崇拜他呢。“梦想还是要有的，万一实现了呢”现在我，我们又有多少人在努力，还是在坐等梦想实现呢？
我们不应该将自己的想法加到别人的身上。为什么我们会觉得有些人是如此愚蠢，因为我们自认聪明罢了。我们认为他人比不上自己，而正因为如此，我们也许不能成功的事，别人却能成功。
蟋蟀在夏天嘲笑蚂蚁，蚂蚁却在冬天回击了。不要嘲笑别人，小心被别人嘲笑啊。
“不要嘲笑别人，小心被别人嘲笑啊。”——不要嘲笑别人，仅仅是因为担心被别人嘲笑吗？如果可以避免被别人嘲笑，莫非就可以尽情嘲笑别人吗？嗯哼，词语的背后是思想哦。
命运，你能奈我何？
——读《西西弗斯神话》有感
文／足下之行（宁波·初一）
从明天起，做一个幸福的人
喂马、劈柴，周游世界。
——海子《面朝大海，春暖花开》
公园门前总是摆着一个算命的摊子，算命的是一个老头。
我没去算过命，尽管那摊子已经摆了很久了。
因为，我不知道命运是什么，或是说，谁是命运？一直到我看了加缪的《西西弗斯神话》后才明白了一点。
这么来说吧，命运是无法避免的，但是命运是可以被把握的。命运是诸神，更是那块无法立于山顶的巨石；命运是上帝，更是让人们朝夕臣服的圣经；命运是算命摊子，更是让人们深信不疑的算命老头。
开始我疑惑，为什么西西弗不罢工，既然巨石总是要滚下来的，干嘛还要去推呢？何苦，何必呢？但是后来我发现，西西弗是对的，果然他是多数人中唯一的可以与命运、与诸神抗衡的人。因为，他直面了命运，推巨石便是他的命运，命运是不可避免的，要逃也逃不掉，若真的要逃，俄狄浦斯便是结果。
很多人会说，这不公平，这对西西弗不公平，对俄狄浦斯不公平，对我们也不公平。我想，这些人对的，因为他们想要逃离命运的束缚。但是，这又未免有些愚笨，不然为什么说西西弗是“神人”呢？
但我想，真正的不公平是对于巨石的，是对于诸神的，是对于上帝的。不妨这样说，巨石的命运是西西弗，因为它不管多么坚硬，不管多么沉重，不管多么令人痛苦，令人崩溃。但是，它，巨石，它身不由己，它只能被西西弗推动，好不容易因为重力落入山涧，获得了自由，但这自由犹如一次呼吸一般短促，因为西西弗还会下山，继续将其推上山。
力的作用是相互的，命运的作用也是相互的。
那么，为什么还说西西弗是痛苦的呢？因为一旦他不把握巨石的命运，那么他的命运就会被巨石掌握。就好比你放风筝，风筝是因你而动，风筝的命运是在你的手里的，但是，你若因为感到意识的痛苦而放手，这时，不仅风筝的命运不是你的了，而且你的命运也到了风筝手里了，你不得不成为一个追风筝的人了。
人间，苦海因此而来。
苦海，人间因此而来。
所以，我想，想要在有意识地把握自己的命运并苦中得乐的话，那么就不应该只在意眼前的苟且，不论是喂马还是劈柴，更应该是想着周游世界，更应该想着诗和远方。说到底，西西弗的命运也就是巨石的命运，因此，我倒更希望西西弗是那个快乐的人。
那个老头又来摆摊了，我依旧没去算命。
因为我知道，我的命运就在我手里，何必要去算呢？
“不妨这样说，巨石的命运是西西弗，因为它不管多么坚硬，不管多么沉重，不管多么令人痛苦，令人崩溃。但是，它，巨石，它身不由己，它只能被西西弗推动”——好强大的视角、好犀利的脑洞。你确定你是初一的学生？！
西西弗的神话与现实
文／狼图腾（广东·初二）
西西弗，他在那座山上推了这么多年石头，一次又一次，不管他对于搬石头这个过程如何看得开，如何把它看作是一件有意义的事。但支撑他行动的，至少还有一个令人骄傲的理由——代表人类抵抗诸神。再纵观他的一生，他先后得坏了宙斯的好事，打败了死神，和战神对抗，拿冥王开涮，只是最终败在了诸神的联手下，才被迫在那座山上推石头
如果有一天，他真的能坚持到诸神被他的毅力所打败，解除这个惩罚，那他就赢了，他就打败了诸神。所以他是充实的，有一个目标推动他前进，所以，他可以从一开始的痛苦，变得慢慢享受其中，但是这些都有一个前提，他所做的这件事是有意义的。可是，我们学生却是不同，每当老师在讲台上对学生耍威风，布置海量的惩罚，可是他们是人不是神，即使我们把惩罚全部完成也依旧改变不了什么，除了助长老师的威风以外，然后再下次罚得更狠，更多以外，没有任何意义，甚至连老师自己都不认为这样是错的。据的这样是天经地义，又何谈反思呢，也就更不用说顿悟了。这样的时候，难道也要像西西弗一样，一遍又一遍的接受惩罚，心中的怨气都难消，又何谈乐在其中呢。那面对这样的情况，我们是不是可以采用另一种方法呢。
虽然英雄因忍受痛苦而伟大，面对无边的黑暗，他们依旧可以以正常的方式来面对，但并不是每一个人都是英雄，并不是被一个人都必须成为英雄，对于我眼前看到的不公正。我不想委屈自己去做一个英雄，因为做英雄的代价，我不想付出，也承受不起。所以我决定把石头一脚踢开，我不搬了。因为西西弗遇到的是不可抗力，但我们的老师，虽然权力很大，但毕竟不是神，还是可以奋起反抗的，反抗也是有意义的，至少比接受惩罚有意义的多。
而即使没有一个高尚的令人振奋的理由英雄，还有自己的坚持，就比如马丁路德金，比如甘地。他们坚持非暴力抵抗，坚持：“以我们忍受痛苦的能力，来较量你们制造痛苦的能力。”这是他们的坚持，即使最后他们都死于自己的兄弟的暗杀。但他们依旧是伟大的。因为即使他们的结果是悲剧的，但他自己所坚持的东西是没有错的，况且他们也确实做到了。可他们所面对的对手是不一样的，我们生活中的老师总是不讲理的，因为美国的，南非的黑人被逼急了可以暴动，可以革命，可以不死不休，一损俱损。但学生没有任何可以抗衡老师的手段，只剩下最后的抗议，不写。我是幸运的，我的家长是支持我的，所以我对于老师蛮横的惩罚可以不写，可以让爹娘为我主持公道可是大多数同学的家长除了宁事息人以外，毫无作为。那请问，我们除了耍赖以外，还有什么办法呢。似乎在某一部分老师的眼里，学生就是他的撒气筒，就是他找存在感的地方，面对这样的无理取闹，我们甚至毫无反抗之力，难道就不应该愤怒吗。为什么老师乱布置作业，就叫为学生好，学生一不写作业老反抗就要备批评，就要被贴在学校的公告栏上被全校人所唾弃，说我们不遵守规章制度。而当我们对老师说作业多的时候，老师就可以说：“不要跟我说作业多，必须写完。”我们还是青少年，没有成年人那么大的肚量可以一笑了之，为什么就活该我们受气，我忍不了。
所以我不要做一个英雄，我也已经不想再理性的与他们唇枪舌剑了以我不做西西弗，我要一脚把石头踢开，哪怕粉身碎骨，失去一切，我不接受这样的命运，我也并不认为这就是我应得的惩罚，就让那块石头滚到山脚下吧。就算为了全人类，我也不想再担这样的责任了，更何况我的肩上并没有这样的责任。
诸神，你们给我的石头，我不推了。认命，从来就不是我的性格。毕竟命运这东西，还是要抗争一下的，万一成功了呢。
疯狂地布置无意义的重复的作业，以题海战术压榨学生的时间，试图以此获得分数——哪怕只有小数点后面两三位的变化——这样的老师，不得不说，是配不上老师的称号的。
可悲的是，这样的老师不是太少了，而是太多了。他们和所谓的体制（因为体制并不是凭空而来的，体制也是由人构成的）共同合谋，谋杀了孩子们的学习热情对知识的探求精神和对生活的热爱。
于是，越来越多的学校，变成了考试培训机构，还美其名曰“应试教育”！
亲爱的孩子，可以不可以考虑一下，你将来长大了，选择去做一个老师，一个真正的老师？
随笔
文／冬彦（南京·高二）
这么说，我算是个结果论的人。
我是个很怕黑的人，因为我怕鬼，因而我走夜路时常常以“这个世界上根本没有鬼”为基础努力地去想其他的事；我是个惧怕谈论生死的人，因为我怕死，因而在班里同学有一句没一句地讨论时，我不断强调应当尊重，不要轻蔑地讨论别人的选择；我是一个不愿反抗制度的人，因为我知道我根本无力去改变，因而去年听到无数高三家长跑去北京西路闹江苏的大学为什么要支援西北时，我跟母亲说，不如好好在家帮帮孩子，让孩子多学一点。这些正确的结果，包裹着不成熟的我的想法，使我看起来成熟。
因而如果我是俄狄浦斯，那么就不会有神谕。
脑中忽然冒出这句话，而我得出这句话的缘由是，如果从俄狄浦斯听到神谕的时候出发，我遵从神谕，直接杀父娶母，因为我们知道那时的不是真正的父母。而如此的话就会出现一个问题，那就是他真正的父母会不会如我一样，不把俄狄浦斯丢入山沟，这样我遵从神谕的时候也就确实遵从了神谕。可不去讨论这个问题，这样做的我就直接接受了结果，包裹住了不成熟。但这个想法本身又是荒诞的，真正的父母一定会惧怕地把他扔入山沟，而有一定教养的俄狄浦斯也不会如此破罐破摔，一定会不想杀父娶母而离开城邦。因为这算是命运，真正的父母的惧怕是决定好的，俄狄浦斯的反抗是决定好的，而不受神谕决定的是俄狄浦斯喊出的“我是幸福的”。
我想到我如此思考时，就如同西西弗将巨石推向山顶。我得出这个结论时就知道这是可笑的，但我仍要思考其中的所以然，从头去辨别其中不切实际之处。而当我想完时，它就如同巨石一般，因为它本身就是可笑的，滚下山，回到巨石应该在的地方，显示出它可笑的地方。如此，我嘴角不知道为何一扬，可能是我知道我还有一步，下山。
可我又不得不收起微笑，因为我又抱出我昨晚学到的结果，施加到我的思考上。
我想起了寒假读写课的一讲，钱凝萱学姐那句感叹自己已经世故了吧，看到这些不公的时候已经没那么想反抗了。这好像接受了命运但实际逃避了命运，好像决定了自己的命运但其实只不过把别人所给予我们的“正确结果”，包裹住我们的不成熟。史老师那时候说，其实像钱凝萱那样的更应该去思考。因为，我们已经麻木了。
是啊，麻木了。
我们都是西西弗，确切的说，我们都是不同阶段的西西弗。而加缪所描写的西西弗，是西西弗们将要成为而其实不会成为的西西弗。这就好比说，如果我接受到神谕，那么我不会是俄狄浦斯(需要指明，这应该是第四段的思考所能得出的结论)。
我如同薛定谔的猫一样，可能在山顶，可能在山脚。因为当我思考时，我就是山脚努力将石头推向山顶的西西弗，而我得出结论时，我又如同山顶看着巨石滚下山脚的西西弗。如果我是西西弗，那么山脚时的西西弗和山脚下的西西弗是相同的。实质上不同而看起来相同的原因，是因为我没有意识的时刻，也就说我是麻木的。这好比一条线段忽略了段点之间所要到达的距离时，其实就形成了环形，但它其实是线段。所以事实摆明在我的面前，当我微笑着准备下山时，其实我已经在山脚。这荒诞地表示着我在努力论证自己是西西弗的时候又让我不自觉地证实了自己其实不可能成为西西弗(即加缪描写的西西弗)。而如果此时，我断定这是荒谬的，我就会扬起嘴角，因为根据昨晚所学的结果来说，我是幸福的。
但其实我是麻木的。
寒假那次课的时候，我想到了自己真是不幸，自己已经麻木，史老师把我盖住的伤口揭开时是极其痛苦的。但现在想想，我，还有钱凝萱，却又是幸福的。因为我们品尝过麻木以后，拥有意识的时刻时，就知道自己麻木其实弥足珍贵。因为自己在麻木的时候所推的石头的过程让让我拥有意识的时刻的时刻明确而自然。我羡慕着后生们在史老师的引导下可以不用麻木，但其实，不人道不负责任的说，我的麻木该受到后生们的羡慕。这些经历，构成了一个从前一直结果论的西西弗。
他好像，准备下山。
多么真诚的文章！感动于你的勇敢，赞叹于你的进步！从2016年的猿辅导读写课到2017年沪江的寒假课、春季课……我们一起走过了这么多的美好的路。彼此支撑，互相慰藉，这的确是幸福的！
是的，不受神谕决定的是——俄狄浦斯喊出了“我是幸福的”！
我心中的西西弗
文／果果（深圳·六年级）
加缪在《西西弗神话》这篇文章中写道：“诸神处罚西西弗不停地把一块巨石推上山顶，而石头由于自身的重量又滚下山去。诸神认为再没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。”诸神认为推石头上山是无效无望的，因为石头无论怎么样也会从尖尖的山顶上滚下去。这种想法真的是对的吗？我不这么认为。
我不禁想到了前几天的一个数学竞赛，我没有学过奥数，所以这种奥数竞赛我顶多只能答对几道题，拿个二三十分。而这次不同，我竟然拿到了五六十分。刚开始我认为是因为前一天临时抱佛脚，佛赐给我的分数。但如果临时抱佛脚有用，那么补习班里就不会人满为患。多年来，除了在学校学到的数学知识，我还阅读有关数学知识的书，《不可不知的五十个数学概念》、《罗伯特与数学魔鬼》、《数学五千年》、《数学的故事》、《可怕的数学》、《李毓佩的数学童话》、《x的奇幻之旅》、《数理化通俗演义》、《有理数与无理数之战》……阅读这些书貌似没什么用，但实际上，正是这种貌似没用的东西叠加在一起，造就了坚实的数学基础。这些基础就像是一栋房子的地基，盖房子的时候，地基越扎实，房子就越坚固。所以最后一天的抱佛脚，就像种子发芽前的最后突破泥土的那一下。它之前做的努力，在地下扎根，吸取足够的营养，才使它有足够的力气冲出泥土。
爱迪生为了找到合适的材料做电灯泡，他不断地实验，不断地失败， 最终因为不懈的努力，他终于发明出了经久耐用的灯泡。每一次失败，貌似只是浪费时间和金钱，但实际上，每一次失败都证明了一种方法的不合适，100次失败累计了100个经验，1000次，一万次，经验越来越多，直到最后发现了耐用的那种材料。每次失败的经验累积起来，奠定了成功的基础。失败是旧的终点，同时也是新的起点。
西西弗一次次貌似无用的推石头上山，石头滚下山，带下了泥土，日复一日，年复一年，积小流以成江海，泥土终将会堆的与山顶一样高，石头就能屹立在山顶上了。虽然这只是我的想象，但万一真的实现了呢？
哈哈哈，果果的愿望的确是美好的。但是呀，你这么写，老师必须要告诉你，你还没有完全理解加缪的这篇文章。
为什么？把5月13日的课再重听两三遍吧！
话说，果果才6年级，能够写出这样的文章，已经让老师佩服得紧了！
无题
文／树上的卡夫卡（苏州·高三）
高三曾有一段时间觉得迷茫痛苦、无所适从（大概是零模前吧），症结在此：觉得高三复习阶段都是把冷饭炒了又炒，一轮一轮复习，有什么意思？和一位在读常熟uwc的朋友聊天，问人家学什么，说他们每个人都在做研究，比如她的历史研究就选了二月逆流，文学研究好像就是加缪，那个时候简直羡慕嫉妒恨，觉得人家虽然累（说老实话比我累），但过得充实有收获。这段时间，最痛苦的地方在于一种感觉自己的劳动是无意义的。
但随后我就明白了一个再简单不过的事实：如同西西弗一样，我的命运，至少在现在已经无法改变。我必须要高考，如果出国那该早做准备，现在选择出国，那我又相当于降了一个年级——我不愿意如此，所以我必须也像西西弗一样每天推石头上山。
既然如此，无法改变世界，那我只能改变自己，所以，随后的高三征程，我在重复的劳动中寻找着乐趣，寻找着没有被我穷尽的东西，寻找着冷饭中的夹生。
是的，其实谁敢说自己已经完全复习好了呢？就拿语文来说，我依旧坚持着读书，虽然说实话这段时间读书可能会变得功利化（我也不想如此，形势所迫），更多的为积累所谓素材而读书，但读书究竟是件乐事，至少投入时我的心会集中在文字上，欣赏文字语言，随后再想素材积累。比如高三的寒假坚持读完了鲁迅全集的第三卷（华盖、续编、而已），还读了一些其他的。前几个礼拜上报任安书、答苏武书那几篇的时候，又熟读了这几篇文言文，还顺带着复习了下课本。曾经学报任安书的时候体味还不深，这次重新学习，不知怎么被这篇文章感动到了，虽然中间的间隔不过一年，但我愈加相信，这一年里我阅历更加丰富，知识更加充实，功不唐捐。
再说说现在，离高考二十几天了，我坚持每天背点东西，写点东西，读点东西。我在背古诗（课外的诗词），不敢说一点功利心都不带，但至少有一半是出于兴趣（背诗其实是我从高一开始的习惯吧，中间停了一段时间），听着平仄韵律，喜欢那种音乐般和谐的美感。至于读书写作，有时摘评写几百字，有时写篇随笔。不管高考成绩如何（虽然的确很重要orz），但至少在这个过程中，我找到了意义与乐趣。西西弗是幸福的，我也是幸福的。
我们都是幸福的！祝愿所有史老师课堂中的孩子，都能够找到生活中的意义与乐趣！不，祝愿所有的孩子！
永恒的痛苦，永恒的幸福
文／周真旨 （昆山·初二）
人的一生中，痛苦与幸福在永不停息地交织着，轮换着。就像白天与黑夜亘古不变的更替。因此，不论是痛苦还是幸福，都只是短暂的片刻，只是浮光掠影。能做到永远痛苦与永远幸福的，都是荒谬的英雄。
西西弗就是其中的一个。他以自己的整个身心致力于一种没有效果的事业。他紧张的身体千百次重复一个动作：搬动巨石，滚动它并把它推至山顶。于是在几秒钟内目视着巨石又向着下面的世界滚下，而他则必须把这巨石重新推向山顶。
每当这个下山重新推动巨石的时刻，都是意识的时刻。它一遍又一遍地让西西弗明白，他永远也不可能胜利，永远也不可能翻身。它一次又一次地无情地摧残他的意志，粉粹他的希望。西西弗是注定失败的，永无解脱的。等待他的只有无尽的黑暗与永恒的痛苦。他也完全清楚自己所处的悲惨境地，在每一个这样的时刻，他想到的正是这悲惨的境地与永恒的痛苦。
他本身就是一个荒谬的人，你大可以认为他做的事是毫无意义的。他同样也明白这一点，但他仍然还在重复着，斗争也仍然还在继续。
他的抉择超过了他自己的命运，他比他搬动的巨石还要坚硬。他之所以荒谬，不仅是他所经受的磨难，更是因为他反抗的激情。正因为他藐视神明，仇恨死亡，热爱生活，才必然受到这般残酷的惩罚；正因为他对大地的无限热爱，才必须付出这么惨痛的代价。他难道不是个真正的英雄吗？
是啊，他胜利了，因他的荒谬而胜利了。他把注定失败的客西马尼之夜与永恒的痛苦给了巨石，给了命运，自己却在爬上山顶所要进行的斗争中充实了整个心灵。大地千万个美妙细小的声音在他的周围响起。应该认为，西西弗在地狱里饱受的永恒的痛苦也是永恒的幸福。因为他领略过流水和太阳的抚爱，触摸过火热的石头与宽阔的大海。他还能看到，大地在向他微笑，向他招手，他还能感受到自己对大地无限的热爱。
面对这个荒谬的英雄，面对他永恒的痛苦与幸福，我不由得联想到了自己。由于对幸福的憧憬过于急切，对胜利的希望过于渴求，痛苦总是在我的心灵深处升起。可现在西西弗告诉我，若他行的每一步都要依靠幸福的憧憬或是胜利的信念所支撑，那他的痛苦实际上也就不复存在了。我与西西弗不同，我比他幸运很多，我还能在大地上好好生活，我还有成功的希望而不是注定失败，为什么我不能像他一样骄傲地奋斗，幸福地努力呢？
这不禁让我对这个荒谬的英雄，对他永恒的痛苦，永恒的幸福肃然起敬。
告诉你一个小秘密，一定要告诉你妈妈，她已经决定向你学习，认真去写史老师布置给家长的作业啦！让我们拭目以待吧！——实在是，你越来写得越赞，为你骄傲的妈妈，她觉得必须要做点什么啦！
写
在
后
面
周六晚（5月13日），讲加谬的《西西弗神话》，又有许多新得，经典就是这样，每一次阅读都是全新的发现。孩子们的感受也非常强烈，有的孩子——比如冬彦——去年在猿辅导上听过我讲此文，今年再听，与我同感新的收获。
周六晚上十一点半上完课，有的孩子连夜就写作业，到周日，就交了这么多作业！实在是太令人感动了！所以，这是《西西弗神话》作业的第一弹哦！后续作业，同样精彩！这些孩子们的作业，虽然我并不完全赞同他们的观点，但是其中的真诚勇敢，无不令我为之动容。
目睹这些来自天南海北不同年龄的孩子们，在这一周一次的课堂中（这一次课时，几乎等于在那个叫做学校的培训机构里一周的课时，而所得却不可同日而语），大受震撼，成长迅猛，原力觉醒，我感觉——我快教不了他们了……
好恐慌！不多说了，我要发愤去读书！我要去推我的石头！
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