你有讨好型人格吗？当心人生悲剧 | 梅雪风专栏

文 | 梅雪风

一

讨好型人格，其实也就是没有自我的人格。

它所有的价值判断，全然来自于外界。它乐于成为别人的影子，成为别人的附庸。也只有成为别人的附庸，它才有一种稳定感和满足感。 这种稳定感，让它在这个世界上才不会恐惧。

《被嫌弃的松子的一生》（2006）

具有讨好型人格的人，往往是好的配偶，好的属下，因为他们天然地不具备攻击性，天然地随时准备向你投诚。

但他们不是真正好的交流对象。说到底，人的精神需求是分很多层次的。我们当然需要那种对你百依百顺的服从，这里面有一种高高在上的近乎奴隶主的快感。但我们也需要看到真正的不同于自己的风景，它需要的是心灵的碰撞，是两个独立个体之间的切磋。

讨好型人格骨子里的卑下，将让对方感受不到任何真正的反馈，所有的用力都似乎打到了豆腐上。

这时，那种听话与驯服，也就变得讨人厌起来。

这可能是讨好型人格的真正悲哀 ，它能奉献出它的全部，它愿意成为对方所希望它成为的一切，但它唯一没有的是独立，但那种不依附于任何人的独立，却又是所有真正尊重的基础。

二

《被嫌弃的松子的一生》，就是一个极端的讨好型人格极端悲剧的一生。

松子从小就希望得到父亲的垂青，但父亲的精力全放在她病患在身的妹妹身上，她根本得不到父亲的关注。

她恨上了她的妹妹，妹妹境遇的凄惨在她眼里也就不再是凄惨，而是妹妹用来获得父亲专宠的工具。这种恨， 让松子丧失了主动去爱的能力，她也就不能真正体味去主动给予的乐趣。她被她的情感匮乏困住了， 45 32174 45 14450 0 0 3117 0 0:00:10 0:00:04 0:00:06 3116眼里只有匮乏，于是她一生都在苦苦追寻别人对她的爱。

只有她做出鬼脸时，她的父亲才会露出一点笑容。这是一件太过辛酸的事情，她只有成为一个小丑时，她才能得到她孜孜以求的一丁点爱。这就像一个谶语，预言了松子的一生，这也是松子命运的一个精准概括：牺牲自我，迎合别人。

比如她人生中最关键的转折：她的学生偷了钱，她居然说是自己偷的。

这里面当然有她的善良，但另一点更重要的是，她无法对别人说出不字，她太在意外人，她已丧失了去真正违逆别人的能力。

她害怕让所有人不高兴，于是她就只能让自己不高兴。

但这种无法分清轻重的试图大事化小的企图，最终带来的是她被整个学校集体的抛弃。

三

其后， 她试图将自己的生命依附在各色男人身上。

她与那个自称太宰治的落魄作家在一起，她成为作家发泄情绪的受气桶，她的心甘情愿在某种程度对于作家来说是个更大的刺激，因为这更让作家意识到自己的龌鹾与不堪，最终他在留下太宰治的名言「生而为人，我很报歉」后，站在火车道上，被迎面而来的火车撞成碎片。

她又与作家的竞争对手在一起， 她以为是真爱，但其实在竞争对手面眼里，她只是作家的女人，与她的欢好，其实只是占有作家心爱之物的快感，这舒解了竞争对手心底的自卑心。

她后来与皮条客在一起，皮条客却拿走了她所有的钱，她一怒之下，杀死了对方。

在逃亡过程中，她又把与一个理发师的露水姻缘理解成了天长地久。等她服刑回来，去找对方时，对方孩子已经很大了。

最后她又遇到了她的学生阿龙，也就是偷钱导致她被开除的那位，她接受了对方的爱，并再次幻想这将是王子与公主的纯爱，但她的义无反顾，对于阿龙同样产生了压力。

松子所遇到的男人，要么是利用她，要么是畏惧她。利用她的，是看出了她对被爱的渴求，所以趁虚而入。畏惧她的，是看出她爱的强度和烈度，以至于无法承受。

松子的悲剧，在于她从来不知道自己要什么。她把她生存的意义全部寄托在爱上面，她的爱是全然的、无畏的，她必须用这种热烈，去抵消她从小感受到的刻骨的孤独。

这太过卑微也太过耀眼，让她身边的人退避三舍。

四

直到死亡，松子才真正明白了她一生的症结。

她这一生，其实是与妹妹争宠的一生，她希望在所有的外面世界去获得她从小得不到的关爱，其实，这种爱她妹妹早就给她了，当她接纳了妹妹，也就不会再有那种失宠的空洞。

但她恶毒地拒绝了妹妹，她用这种拒绝来惩罚对方。她不自觉地逃离这个空洞，疯狂地填补这种空洞，最终这种空洞压垮了她。

所谓的讨好型人格，其实大抵如此，他们的情感如此匮乏，所以任何别人都会是救命稻草，他们竭力地讨好全世界，只不过是不想面对自己无人搭理的惨状。

这是一个太过悲惨的故事，但导演中岛哲也却并没摆出一种苦大仇深状。

这部电影其实是热烈的，浮夸的。

这种浮夸，是在说，在这个曲折惨烈故事的背后，其实是一种近乎幼稚的孩童心理，只是一个孩子天真的逃避和撒娇。

这种热烈，则是一种悲悯之后的感动。其实我们每个人又何尝不是在通过进取来逃避，不是明知虚无却又硬着头皮顶上。

但又有几人能像松子一样，就这样将自己的肉身和灵魂赤祼祼地奉上，任由尘埃浸染风霜宰割，却又一如往初，仍像第一次那么爱，第一次那么死，第一次那么活。

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