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“网红”老师共聚南大,从“空心病”聊到“新时代”!

2017-12-30 学习“神马”的 南大青年

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12月26日,由江苏省委宣传部、江苏省教育厅、共青团江苏省委主办,新华报业传媒集团承办的“马克思主义·青年说”系列活动在南京大学正式落下帷幕。《神会马克思》荣获“马克思主义·青年说”创作大赛优秀作品奖!



在活动现场,《神会马克思》也请到了三位深受同学们欢迎的青年思政教师,以对话的方式,完成了一期特别节目——“话说马克思 拥抱新时代”。


对话现场(邵丹摄)






下面就来看看三位嘉宾老师的风采吧!



唐忠宝

江南大学马克思主义学院副教授、硕士生导师,中央党校哲学博士。全国高校首家思政类脱口秀《宝哥说》主讲人,江苏省大学生思想政治教育导师,江苏省高校思政课教学指导委员会委员,江南大学挂职团委副书记。




孔川

苏州大学辅导员,讲师,法学博士。苏州大学思想政治教育青年后备人才。江苏省第五届高校辅导员职业能力大赛一等奖。江苏省“学习宣传贯彻党的十九大精神——高校优秀辅导员‘校园巡讲’和‘网络巡礼’”巡讲团成员。




汤乐

南京师范大学辅导员。北京大学思想政治教育专业硕士,南京师范大学高校辅导员专项博士在读。江苏省第五届高校辅导员职业能力大赛一等奖,江苏省“学习宣传贯彻党的十九大精神——高校优秀辅导员‘校园巡讲’和‘网络巡礼’”巡讲团成员。






张义修:


各位好!今天非常荣幸能够用“马克思主义·青年说”的平台来完成《神会马克思》的一期特别节目。我是南京大学哲学系的青年教师张义修。今天我们请到了三位来自江苏省内高校的特别受同学们欢迎的青年思政教师,和大家一起聊聊马克思,说说新时代。


既然是“马克思主义·青年说”,我们就从马克思说起吧。我知道唐老师您写了一本书叫《虚无主义及其克服——马克思的启示》。在书中,您用马克思的观点分析了当代中国人的精神困境,也就是虚无主义。可不可以请您具体地阐释一下这种虚无主义的表现到底是什么呢?


唐忠宝:《虚无主义及其克服——马克思的启示》



唐忠宝:


我不知道各位同学有没有关注到一个现象,就是现在知乎上讨论特别热烈的话题,叫“空心病”。越是名校的学生越容易得这种病——认为生活没有意义,容易得厌学症。



为什么会得空心病?据我观察,很多名校的孩子他在高考之前往往以考名校作为信仰。这就是信仰的世俗化。我说你考不上还好办,考上就麻烦了。为什么?你的信仰都实现了,你活着还有什么意义呀?这是最大的问题。


从这个角度就可以理解,我们对“共产主义”也是有很大误解的。我的一个学生问我:“唐老师,你是搞马列的,你告诉我,共产主义能实现吗?”我说,孩子你听好了,我可以非常负责任地告诉你,在你有生之年一定实现不了。为什么?共产主义它当然是个社会阶段,但它更是一个价值目标。它如果是个信仰,它就一定具有终极性、神圣性。当然了,共产主义和其他信仰还有更大的差别的地方,就是它关注现实、关注世俗。所以马克思讲过这样一个观点,叫现实的个人及其物质生产实践活动是改变世界的根本力量。这就是我对共产主义信仰的理解。



孔川:


在“马克思主义·青年说”这个舞台上,“信仰”是出现频度比较高的一个词汇。我们可以回到马克思的成长过程、从马克思的故事中去发现什么是信仰。举一个小例子:马克思在创作《资本论》的过程中,坚持了25年,每天都去大英博物馆学习。在这个过程中,他做了100多本读书笔记、参阅了2000多本著作、翻阅了4000多本杂志。(参见S1E9)那么这个过程就体现了马克思无比坚贞的共产主义信仰。


苏州大学辅导员孔川


我们知道,中国共产党是有信仰的党,我们的信仰是马克思主义。这个信仰最终是为了实现共产主义社会,而这个共产主义社会最终又是为了每个人的自由全面的发展。从这个角度大家就可以理解,中国共产党人的初心为什么是为人民谋幸福。



张义修:


可以说,从马克思到今天的中国共产党人,对共产主义的信仰贯穿在了他们艰苦奋斗的历程当中。马克思在他17岁时的中学毕业作文中,就展现出了为全人类献身的情怀,可以说,他用他的一生践行了什么叫做“不忘初心”。汤老师,我知道您是在北大硕士毕业之后决定到高校做辅导员老师的。那么您在选择职业时的考虑是什么?您的职业初心又是什么呢?


南京师范大学辅导员汤乐


汤乐:


感谢义修给了我这么一个温暖的问题,因为每当我看到、想到初心这两个字的时候,内心都有一股暖流在涌动。马克思在《青年在选择职业时的考虑》中说:“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业,那么,重担就不能把我们压倒。”(参见S1E2)他在17岁的时候就能说出这样的话来,我觉得非常了不起。相比之下我的职业选择可能有一些波折,或者说纠结。


《神会马克思》剧照:朗诵《青年在选择职业时的考虑》


我从小就有从事教育的理想,所以在高考填报志愿的时候,我毫不犹豫地报了南师大的思想政治教育专业。这个做老师的想法,一直到我去北京念书也没有动摇过。但是,或许是因为北大的这个“光环”或者说“平台”,我在职业选择的时候,确实有很多不错的考虑,也发生过一些动摇。就在这个时候,在13年我快毕业那一年的5月,传阅了一个人的书信。信上他说——


得其大者可以兼其小。只有把人生理想融入国家和民族的事业中,才能最终成就一番事业。

——习近平


这番话算是激活了我的初心。这是习近平在13年5月给我们北大考古文博学院学生的回信,而我很有幸当时在北大读到了。我想,只有当我们把初心和使命去与生命、事业融为一体的时候,才能引领我们去越过眼前的平淡,看到诗和远方。


张义修:


几位老师都说得很好。信仰既是一种终极性的关怀,同时也要和我们生命的每一天的践行结合在一起。孔老师和汤老师,你们两位都是学生辅导员。在今天这样一个富足的、平和的、似乎不需要牺牲奉献的时代,在一个众声喧哗的、有很多选择的时代中,你们会怎么样回应学生们“如何去坚定自己的信仰和初心”这个问题呢?


汤乐:


我想在这样一个多元碰撞的时代,能够让我们内心安稳并且有持久力量的一个很重要的方面,就是要坚守我们的文化自信。习总书记在十九大报告中说:“文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。”作为高校辅导员,我们除了要让我们的学生对马克思主义真学真懂真信以外,还要把马克思主义的理论精髓和我们中国的文化结合起来,让我们的同学去做有中国文化基因的国人。


中共一大代表群像


大家有没有注意到,在参加中共一大的13位全国代表当中,最年轻的刘仁静只有19岁,按现在说法叫“小鲜肉”。所有13位代表的平均年龄也只有27.76岁。到底是什么,让年轻的他们选择信仰马克思主义、选择去建立一个新的政党,用这样的方式去改变中国?我想,他们坚守住了我们中国人的家国情怀——修身齐家治国平天下。这是中国的优秀文化给予我们每一个中国人的人生注解。所以,作为辅导员,我们应该站在思想的前台,去引导我们的同学在碰撞当中找准我们的方向,坚守住我们的自信。


孔川:


我们作为辅导员要敢于面对学生存在的思想困惑,同时还要善于引导。在我们“马克思主义·青年说”的这个舞台上,来自不同学校、不同专业、不同背景、不同年龄段的同学,都以自己的方式诉说着对马克思的理解,都在这个舞台上跟马克思进行了一场跨越时空的对话。


苏州大学张雯欣等演唱原创歌曲(邵丹摄)


比如我们刚刚欣赏到的来自苏州大学音乐学院的张雯欣同学的原创歌曲《马克思依然活在我们身边》。这是他们自己作词、自己谱曲的。如果没有很好地理解马克思的思想,可能写不出来这么令人震撼的歌词。如果他们没有扎实的专业知识,可能就不能给我们呈现这么一个完美的作品。所以,“马克思主义·青年说”的这个舞台就成了我们思想教育跟专业教育的一个非常好的结合形式。我觉得我们要相信我们的青年大学生,要给他们更多的平台、更多的资源,让他们有舞台去实现自己的梦想。


张义修:


也就是说,要相信同学们,给大家更多的舞台。我想如果宏观一点来看, 我们今天的这样一个新时代,对年轻人来说,就是一个最大的舞台。大家都知道,党的十九大把习近平新时代中国特色社会主义思想列为党的指导思想,也提出了很多新的论断。所以想要拥抱新时代,我们不仅要坚定信仰,也要学习好新思想、新观点。唐老师在江大主持了一档思政类脱口秀栏目《宝哥说》,最后一个问题就请教您一个十九大的新提法、新论断:十九大报告明确了中国特色社会主义最本质的特征是中国共产党的领导。习总书记也多次讲:“党政军民学,东西南北中,党是领导一切的。”



党政军民学,

东西南北中,

党是领导一切的。

——习近平



有的同学可能心里面还会有一点困惑:我们不是搞市场经济吗?为什么不让市场决定呢?还有的同学说,西方国家的媒体似乎是一个独立的第三方的角色。那么我们该如何依据马克思主义的科学理论去理解党对一切的领导呢?


唐忠宝:


大家知道,新闻传播学有个理论叫议程设置理论。媒体不能够直接决定我们的价值观,但它能够为我们设置议程。也就是说,我们每天关注什么、不关注什么,谁决定的?媒体决定的。现在很多年轻人不看《人民日报》,不看《新闻联播》,所以逼得《人民日报》、新华社在微信开公众号。这就导致主流媒体的非主流化。微信公众号往往是没有政治敏感性的,喜欢发两类消息:负能量的和娱乐化的。为什么?因为负能量的背后有推手,娱乐化的点击量高。这就带来了很多问题,比如前几年互联网上偶尔发生的,英雄、烈士、领袖被调侃、吐槽、谩骂的情况。2013年发生了“半面熟”事件,到2015年持续发酵,当时新浪微博有一个网络大V叫“作业本”,他一句话调侃了两个英雄:邱少云和赖宁,后来还有大企业出来转发了这个微博,要谢谢“作业本”。邱少云还有个弟弟叫邱少华,把这两个人告上了法庭。去年9月20日,北京市大兴区人民法院判决“作业本”和这个企业公开向邱少华同志道歉,同时赔偿人民币1块钱。一个月之后,2016年10月20日,邱少华同志在重庆的老家黯然离世。而邱少华去世的消息我们在互联网上又基本看不到。为什么?这就是媒体被资本操控带来的问题。


邱少云之弟邱少华


所以曾有一位将军说了一句话:在中国,一个唱歌的跳楼了十多年,人们忘不了;一个艺人找个小三儿,那么多人关注;而那些离我们时代最近、地域最近的英雄却被人们遗忘了。所以说,中国最大的幸运就是从来都不缺少英雄,但是中国最大的不幸是,总是匮乏铭记英雄的人。


江南大学唐忠宝老师讲演现场


所以总书记为什么经常讲党对新闻媒体工作的领导、讲党媒姓党。十九大报告讲站起来、富起来、强起来的伟大飞跃。站起来解决挨打的问题,富起来解决挨饿的问题,强起来解决挨骂的问题。因为总书记讲过:“落后就要挨打,贫穷就要挨饿,失语就要挨骂。”


落后就要挨打,

贫穷就要挨饿,

失语就要挨骂。

——习近平



因为资本的力量太过强大了,所以不能把所有的事情交给资本,特别是媒体不能交给资本。这样我们就可以理解,为什么马克思一生都要对资本进行批判。


张义修:


宝哥不愧是宝哥,用我们身边的例子证明了我们党的新论断和马克思主义的科学理论是一脉相承的。实际上,马克思主义的魅力就在于,它既是一种信仰,同时又是一种科学。我们学习马克思主义,最重要的是能够掌握一种马克思主义的科学方法论,用这种方法论去面对我们的社会现实,解答社会现实当中的问题。而作为青年马克思主义者,我想,我们还需要自己主动地站出来去发声,也就是像刚才讲到的,参与议程设置的过程。在这个意义上来说,我们今天的“马克思主义·青年说”的闭幕式是一个新的起点。理想和信念就是人们的精神之“钙”。“补钙”的道路应该只有进行时,没有完成时。再次感谢三位老师来到我们“马克思主义·青年说”的舞台,参与我们《神会马克思》的特别节目。未来,我们的学习“永远在路上”!谢谢三位老师,谢谢大家!



往期链接:

S3E5 | 马克思憧憬的理想社会是什么样子?

S3E4 | 星火燎原:马克思主义在中国的传播

S3E3 | 原来马克思主义是这样传入中国的

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神会马克思与你相遇在2017,期待2018的陪伴,祝大家元旦快乐!


南大青年


美编 | 许苏琪

责编 | 曹清语


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