QQ群交流性骚扰感受：地铁“顶族”竟也玩起“圈层社交”？| 新京报快评

在遏制公共场所性骚扰方面，固然要靠鼓励女性维权、实现更强的法规震慑，在顶族群既存的情况下，也不妨顺藤摸瓜，以其为“批量取证”的渠道。

▲图片来自新京报网

文/佘宗明

QQ群交流性骚扰感受：地铁“顶族”竟也玩起“圈层社交”？

当下圈层概念在互联网上很流行，圈层即“兴趣小组”。同一个世界，无数个圈层，现实中这“圈”那“圈”密织，其要义就在那句“人以群分”。

但让我万万没想到的是，现在居然连地铁色狼都玩起了“圈层社交”。

据新京报报道，近期北京警方开展地铁打“狼”行动，大量曝光也将原本生活在隐秘处的“顶族”群体推到前台。这些人患有摩擦癖，多出没于地铁、公交等交通工具或者商场等人群密集的场所，通过故意摩擦女性身体获得快感。

更让人惊奇的是，他们在百度贴吧或QQ都有自己的“组织”。QQ上就存在着多个顶族群，它们大多以“公交 地铁”为关键词，归入“兴趣爱好”或“运动”的类别。每天全国各地的网友在群里展示“战果”，分享信息，交流“顶”的经验。

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在地铁等场所伸咸猪手或下体乱蹭，怎么看都是见不得人、没法启齿的卑劣行径：虽说现在那些跟“端着”姿态背向存在的“无节操段子”“污力冷笑话”挺受追捧，可玩笑归玩笑，真在现实中耍起流氓秀起下限，分分钟能溺毙在舆论口水中。所以“顶族”也有QQ群，确实让人讶异：原以为，那些公交地铁骚扰者只是散兵游勇式存在，也多是单兵作案，彼此之间不互通，没成想，他们竟然也有“组织”，还会交流感受——这么不堪的事，不为己“隐恶”，居然还能对着别人说出口？

但这或许就是“群际隔膜”：有道说“不是一家人不进一家门”，那些入了群的“顶族”们，没准也生出了圈层认同，既然是同类人，自然也就不忌惮“赤裸相见”，反正都不要脸谁也不好向谁扔石头。而展示“战果”，不过是他们进行线上圈层社交的方式。所以他们在群内搞资源共享，还分享经验——“厢内人少不能顶，遇到稍有抗拒的立刻停止”，都堂而皇之、不加遮掩。

“网络巴尔干化”的提出者、美国麻省理工教授马歇尔和埃里克曾提出，网络已分裂为各怀利益心机的繁多群类，它们表现出群体内同质、群际异质的特征。小群体中的人，只选择自己偏爱的交流领域，与兴趣相合的人聚谈。而“顶族”在群里肆无忌惮地晒图秀经验，也印证了这点。据说这群人除了“顶族”，还有其他术语，如“达叔”（在论坛中以在公共场所猥亵女性出名，并出售偷拍的性骚扰视频者）、“涂鸦”（将精液射在女性身上）等。这类“街头暗号”式暗语，成了他们共同语言的索引。

灰色群体玩“圈层社交”，不只是那些公交地铁痴汉们，还有职业乞丐。此前武汉地铁方面就曾曝出，拦截乞讨者时发现了地铁丐帮组QQ千人大群，他们在线交流乞讨心得，还会召集大家去“业绩好”的城市。这类现象值得探究。可以看到，同类人社交，显然形成了某种对外界道德压力的屏蔽机制，也让他们应有的耻感在底线模糊中被麻痹。

但卑劣就是卑劣，法律和道德就是对应的“感应器”。当这些骚扰者晒“战绩”时，本质也是自我暴露，这可能还方便了警方取证。

鉴于此，在遏制公共场所性骚扰方面，固然要靠鼓励女性维权、实现更强的法规震慑，在顶族群既存的情况下，也不妨顺藤摸瓜，以其为“批量取证”的渠道。之前网络平台已对“蓝鲸游戏”实现关键词筛查之类，不乏对顶族群发现处理的技术能力，因而可建立“网络平台检索和大数据排查—证据移交公安机关处置”协作机制，对已在线上暴露劣迹的性骚扰者从严治理，也阻断其“圈层社交”渠道。

编辑：与归   实习生：纯洁  吴敏   校对：郭利琴

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