闺蜜，有一种叫“傻白甜”，有一种叫“狠白甜” | 关山远
首发：11月17日《新华每日电讯》草地周刊
作者：关山远（新华每日电讯专栏作者）
近期网上热点引发大家开始热议“闺蜜”话题，以及女人间的友谊。
“闺蜜”这两字给人感觉很好，是那种隐秘的温热、排他的信任、快乐的亲昵……现在哪个女人，没有一个或几个闺蜜呢?许多人想起这两个字，脑袋里就会浮出一张傻白甜的脸来。但“人设”往往有误差，对己对人，都是如此，往往以为是个傻白甜的闺蜜，殊不知，却是个“狠白甜”，“白”与“甜”都是表象，“狠”，才是实质。
01
按照时间顺序，讲三个“傻白甜”遇上“狠白甜”的故事：
第一个故事，见《韩非子·内储》：战国时期，魏王给楚王送了一个超级美女，楚王爱妃郑袖，完全是深明大义的表现，对魏美人好得不得了，嘘寒问暖，送这个送那个，还经常讲些秘密讲些掏心窝子的话。魏美人那个感动啊，引为闺蜜。连楚王都被感动了，“她简直比寡人还要更爱魏美人啊!”
郑袖（中）
成功树立自己大公无私的完美形象后，郑袖开始手把手教魏美人如何把楚王迷得不要不要的：“妹妹你不知道啊，大王有个特殊癖好，喜欢女人在他面前捂着嘴的娇羞模样，以后见大王，你把嘴捂着，大王会爱死你的!”
这个魏美人居然信了，以后楚王一靠近，她就捂住自己的嘴巴。楚王很纳闷，不知何故，就问郑袖：她咋啦?郑袖故意为难半天，才告诉楚王：她嫌您身上有臭味……
在《芈月传》中，楚王确实身上有臭味的，是狐臭，电视剧中郑袖初见楚王，闻到狐臭，居然说闻到了“气宇轩昂动人心魄的味道，一种让天下男人黯然失色的味道”。
楚王虽然身带狐臭，但毕竟是一个有狐臭的王，即使是臭的，也要说成香的，所以，魏美人的捂嘴举动，把王的玻璃心给敲碎了。
史载，“美女前近王甚，数掩口。王悖然怒曰：‘劓之。’御因揄刀而劓美人。”“劓”是个很可怕的字，就是割掉鼻子的酷刑。魏美人给割掉鼻子，当然不再是美人了，郑袖就独占楚王了。
第二个故事，见《九州春秋》：东汉末年，天下大乱，群雄并起，有一个绝色美女小冯，避乱到扬州，被大军阀袁术给看中了，纳为小妾，爱得疯狂。
袁术有很多女人，小冯把她们统统都给得罪了。但她们不敢公开做掉小冯啊，于是忽悠她：“将军贵人有志节，当时时涕泣忧愁，必长见敬重。”意思是，咱们的袁将军啊，特别喜欢有气节的人，你是逃难过来的，要是常常以泪洗面，大将军会更敬重你，更爱你。
又是一个“傻白甜”，误以为闺蜜真的太好啦，照办，“冯氏以为然，后见术辄垂涕”，一副哀怨的文艺范。袁术见这美女哭哭啼啼，倒也愈发怜惜，于是小冯的眼泪更收不住了。
前戏既已做足，“人设”已经完成，于是那伙“狠白甜”动手了：绞死小冯，吊在厕所的梁上，袁术那个伤心啊，一个劲地责怪自己：应该早点给她心理疏导啊，她明明就是因为严重抑郁自尽啊……
第三个故事，记载的书就多了，既有《清稗类钞》《崇陵传信录》等清朝野史，还有最后一个皇帝溥仪的回忆录《我的前半生》：咸丰皇帝知道自己已病入膏肓了，想到继位的儿子年仅6岁，不放心，他爱慈禧，但更信任慈安，临终之前，特别密授朱谕，嘱咐慈安太后：如果慈禧恃子胡作非为，就让慈安拿出密谕，按祖宗之法治罪于她。
慈禧知道此事，大为恐惧，于是百般讨好慈安，言听计从，谨小慎微。慈安慢慢放心了。野史上还说，慈禧为取悦慈安，甚至在她生病的时候割掉自己手臂上一块肉，熬药给慈安喝，而慈安居然很快痊愈了。感动之下，犯了傻白甜的错，当着慈禧的面，把朱谕给烧掉了。没过多久，慈安猝死宫中，年仅45岁。
野史归野史，慈安究竟死于何因，是清朝一大悬案，但她死后，大清朝，落到了慈禧手里。
02
“傻白甜”遇到“狠白甜”，轻则掉鼻子，重则丢性命。
闺蜜有很多种，有一种是圣女模式，德智体全面发展、脸蛋身材与心灵样样美，愿意牺牲敢于牺牲勇于牺牲(注：是自我牺牲，不是牺牲闺蜜)，此处不论，只说寻常：
“傻白甜”碰上“傻白甜”，那就是贺岁片一般的喜剧模式；
“狠白甜”对上“狠白甜”，那就成了烧脑的悬疑片，充满戏剧性的高智商加无下限的怼与撕；
“傻白甜”如果碰上“狠白甜”，那就是不折不扣的悲剧了，让人痛心疾首，捶胸顿足，愤懑难平，怀疑人心。
连李白都很为被割掉鼻子的魏美人叫屈，为她写了一首诗《惧谗》：“魏姝信郑袖，掩袂对怀王。一惑巧言子，朱颜成死伤。”
有句话是真理：关键时刻见人心，“白”与“甜”，往往是两个人成为闺蜜的前提条件，而“傻”与“狠”，则往往又是保持闺蜜稳定关系的稳定剂，因为一个傻，而另一个会精耕细作这份傻。
如果没有一个关键时刻的出现，“傻”不会认为自己傻，而“狠”也会很好地隐藏自己的狠。但关键时刻总会出现，于是，悲剧发生，“狠”对“傻”进行的是降维打击，一个预谋已久，一个猝不及防。
“关键时刻”，往往跟对男人的争夺相关，上述的魏美人与郑袖、小冯与妒妇们、慈安与慈禧，无一例外，区别的只是，慈禧怼慈安，是对一个死去的男人的争夺。
这种争夺一旦出现，“傻白甜”的悲剧，立即显现：就像那个被设计装进套子的小冯，真以为自己比“闺蜜”更白更甜，真以为自己是男人爱女人宠的小公主，殊不知对方只是以时间换男人。小冯傻就傻在不明白这个道理：女人间只要有竞争关系，就没法做朋友。
虽然女人从来都感觉衣柜里少一件衣服，但她们从来不会说：“姐妹如手足，男人如衣服”。
所以，《新龙门客栈》中的金镶玉与邱莫言，就没法做闺蜜，因为她俩中间有一个男人周淮安；《射雕英雄传》中，黄蓉与华筝也没法做闺蜜，因为她俩中间有一个男人郭靖；《红楼梦》中，林黛玉与薛宝钗同样没法成为闺蜜，因为她俩中间有一个男人贾宝玉。
有人说，钟子期和俞伯牙，管仲和鲍叔牙，马克思和恩格斯，刘备、关羽和张飞……有那么多伟大的友谊，但基本上都是男人之间的，为什么罕见女人之间的伟大友谊呢?
这就是女性的莫大悲哀：在一个历史悠久、根深蒂固的男权社会中，女人只能以男人为中心。
且不说古代妇女大门不出，二门不迈，没有自己的社交圈子，就说今天已有足够话语权的现代女性，还仍然会把闺蜜当作潜在的男友争夺者，一旦有了男朋友，立刻与闺蜜拉开距离。
有一个段子：傻姑娘带男友去闺蜜家玩，自己正在使劲输wifi密码呢，却发现男友的手机早就自动连上了，不由惊叹：你的手机真智能啊!
03
还是有些好闺蜜的。这里讲四种：
《西厢记》
第一种，是《西厢记》的红娘与崔莺莺、《红楼梦》的紫娟与林黛玉、《白蛇传》的小青与白素贞。
当然，她们算不上真正意义上的闺蜜，她们的关系，介于闺蜜与主仆之间，并不对等，红娘、紫娟、小青等必须顺从后者，而且维持这种关系很关键的是：红娘、紫娟、小青被绝对禁止对张君瑞、贾宝玉、许仙感兴趣。
在李碧华编剧、徐克导演的《青蛇》中，张曼玉饰演的小青，倒是主动追求许仙，但并非是爱，只是见白蛇与许仙缠绵，心生妒意，暗下决心要跟姐姐斗法相拼，姐妹差点反目。
这部电影的另一突破，是法海和尚以定力不足的精壮男子形象出现，小青对他进行了色诱。电影结尾，白蛇被镇住，许仙被废掉，小青顿悟感情毫无意义，而许仙背叛了她俩，于是杀了许仙，独自离去。
《青蛇》
《青蛇》中有个镜头：青蛇看着白蛇，凄然问道：都说人间有情，可情为何物?还不如重返那炼法的荒山野岭，听风听雨看云看天，管什么滚滚红尘，怕什么佛法无边，且自逍遥没人管，姐妹相伴，相互温暖，快乐无边。意思是：咱们闺蜜为了这个男人搞成这样，真不值!换句话说：男人是闺蜜关系的终结者。
第二种，是《儿女英雄传》中的何玉凤与张金凤。
何玉凤是官宦出身，因父亲被陷害致死，她改名“十三妹”，学得一身武功，为父报仇。她在途中救了官家公子安骥和民女张金凤，然后做媒，将张金凤许配给安骥，并解囊赠金、借弓退寇，使安骥一行人平安到达。
接下来她的杀父仇人被朝廷诛杀，大仇既报，怎么办?经人劝说，她也嫁给了安骥，金凤、玉凤相处亲如姊妹，这部小说，又叫《金玉缘》。
令人诧异的是，十三妹侠肝义胆，而安骥手无缚鸡之力，在十三妹与歹徒激战之刻，安公子居然还吓得尿了裤子。纵横江湖的侠女，为什么会嫁给这么一个男人?
仅仅因为，再无能，他也是一个男人，而再强悍的女人，像十三妹这样，毕竟还是女人，总得要符合传统，要回归家庭，所以她在上半场打打杀杀，下半场就性情大变，与一个平凡女子，心甘情愿地共侍一夫了。
鲁迅在《中国小说史略》中进行了很不客气的批评：“缘欲使英雄儿女之概，备于一身，遂致性格失常，言动绝异，矫揉之态，触目皆是矣。”
第三种，是《救风尘》中的赵盼儿与宋引章。
这是比较难得的尊重女性、歌颂女性的闺蜜关系了。风尘女子宋引章是“傻白甜”一类人物，本与安秀才有约，后被恶少周舍花言巧语所惑，不听闺蜜赵盼儿相劝，嫁给周舍。婚后宋引章饱受家暴，不堪虐待，写信向赵盼儿求救。赵盼儿是“狠白甜”一类人物，但是，她的狠，只针对臭男人。
赵盼儿设计营救闺蜜：
她把自己打扮得漂漂亮亮的，还带着一份丰富的嫁妆，主动上门要嫁给周舍，但条件是：你休掉宋引章后方能娶我。
周舍一看，太赚了，正好宋引章又来吵闹，于是周舍一怒之下写了休书。但他马上发现：赵盼儿和宋引章都跑掉了。
周舍发觉上当，赶紧追，一追到，就抢过宋引章手里的休书撕掉，并到官府控告赵盼儿拐卖妇女。
赵盼儿毫不示弱，并亮出休书来(她早料到周舍会追上来撕掉休书，早就偷梁换柱把真的给藏好了)。
结果坏人受到惩罚，周舍被打了屁股，好人得到幸福：赵盼儿安排宋引章与安秀才结为夫妻。
影视剧中的上官婉儿与太平公主
第四种，是唐朝的上官婉儿与太平公主。
她俩的闺蜜情谊长达30年。这是中国古代女性地位最高的一段时期，上官婉儿与太平公主分别作为武则天最信任的秘书与最宠爱的女儿，闺蜜事实上也是牢固的同盟。她俩有地位有才情有美貌又有共同的追求，而且重要的一点是：不必因为男人而反目。
上官婉儿和太平公主最后都死于唐玄宗李隆基之手，上官婉儿先被杀，还被李隆基平毁坟墓，以打击她的闺蜜太平公主。闺蜜死了，太平公主很伤心，2013年陕西发掘的上官婉儿墓志铭，记载了太平公平对上官婉儿的追思。太平公主后来也被赐死。
04
《三国演义》刘关张桃园结义，是男人友谊的代表。其实女人之间，也有类似结盟仪式。
明、清时期，珠三角一带有许多蚕女盛行不嫁，愿终生为处女的风俗。她们年纪大了就被称为“老姑婆”，她们结盟的仪式称为“梳起”，自愿梳起发髻，发誓永不嫁人，她们也叫“自梳女”。同住一起，居住的地方叫“姑婆屋”。
古代养蚕之地被视为圣洁之所，男子是不可进入的，因而“姑婆屋”也不准男子进入。这些蚕女互相结盟，滴血为约，永不外嫁；她们结拜为姐妹，亲如夫妇，祸福与共，终生不渝。
话剧《自梳女》
男人之间的牢固友谊，在于共同奋斗，挑战世界，打下自己的一方天地。而像“自梳”这样的女人之间的结盟，却是为了摆脱男权的束缚。一旦真正放弃了男人，还有什么能影响闺蜜之情?
但事实上：这种女性组织，也并非快乐幸福的女儿国。她们自律甚严：一经梳起，终生不得反悔，如有不轨，就会被乡党不容，遭受酷刑、浸猪笼，死后不准收尸葬殓。有部电影叫《自梳》，说的就是一个自梳女遇上了真爱的男人，却难成眷属的悲剧。
古希腊伟大的历史学家希罗多德《历史》一书中，记载了一个女儿国：“阿玛戎人是一个纯女性部落，她们以在战斗中杀死男人为荣。为了不妨碍拉弓，她们甚至将自己的左乳割去……”
古希腊一个神话故事说：雅典国王忒修斯早年冒险时，到过阿玛戎的领地，看上了一位美丽的阿玛戎女子希波吕忒。忒修斯是个爱情骗子，邀请美女上船参观，但等她一上船，马上解缆开船跑了，就这样把美女拐骗到了雅典，两人结婚了。阿玛戎人为自己的人被拐跑而特别愤怒，组织了一支舰队杀将过来，这群骁勇的海军陆战女队员攻占了雅典城，双方杀得血流成河。
有意思的是：被拐跑的美女希波吕忒嫁狗随狗了，与丈夫忒修斯并肩作战，对抗昔日的闺蜜们。不料一根标枪飞过来，刺死了她——再剽悍的女人，也是需要爱情的。
绘画作品中的阿玛戎女战士
阿玛戎女儿国的传说，应该是人类对母系社会的某种追忆。父系社会确定后，女儿国只能是传说了，像珠三角一带闺蜜自治组织“姑婆屋”之出现，并不容易，其背景是明清时期沿海缫丝业的发展，让从农村来的年轻女性得以在经济上自立，她们在感情上对男人失望，经济上又不需要男人，为何还要委屈自己?
《雪花秘扇》中书写女书的情节
据说，“单身时代”正在来临，不少主动单着的女性表示，自己赚钱自己花，干吗还要结婚受气，养个像弟弟或者儿子一样的丈夫?有闺蜜，万事足。
不过，在历史上大部分时间，女性没有经济地位，因此也没有社会地位，她们只能依靠男人而生存，她们被限定只能围着父母、公婆、丈夫和儿女转，很难拥有家族之外的闺蜜。
但哪里有压迫，哪里就有反抗，同样在明清时代(正是中国女性被压迫被束缚得最严重的两个朝代)，湖南南部，就出现了一种只有女性才能看得懂的文字，被称为“女书”。
研究者称：女书中，颇多诉说女性苦难、渴望妇女解放的内容，还有歌颂武则天、花木兰等女英雄的，也有一些老年妇女，会请人把自己一生的故事写在布帕上，随身携带，遇到忧愁孤独，或者几个人聚在一起的时候，她们就拿出来朗读。这确实是挺好的闺蜜聚会，超脱了吃吃喝喝与买买买。
女书
研究者破解，女书的内容，更多是诉说闺蜜之情，女书有很多女性结拜姊妹之间的通信，书写者写好一封女书信之后，会请人送给她最要好的姐妹。对方收到之后也会回信。有的作品会这样描绘女性之间相互想念的情感：“我在梦中飞到了你的阁楼，我们一起做针线，一起绣女书，我们像凤凰一样遨游在天空中。”
05
可以预见的是，随着经济发达、社会进步、女性解放、科技加速发展，对女人而言：男人仍然很重要，闺蜜同样也很重要。
愿天下闺蜜，真情相待，多些傻少些狠，更愿天下闺蜜，平平安安，不遇渣男。
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监制：易艳刚 | 责编：张慧 | 校对：刘新华 赵岑
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