深度解读：宗教和灵性的关系以及真理的评判标准

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给你有深度的灵性

今天和大家探讨一个困扰很多人的问题，就是宗教和灵性到底是什么关系，以及如何辨别真理。当然是我的一家之言，仅供参考。

• 为什么要探讨这个问题呢？

因为我们很多学灵性的朋友，同时也会接触很多宗教的思想，会发现宗教里面也有很多很好的思想和方法，与灵性非常地相似。

另外，各种各样的宗教派别，甚至灵性的派别，针对同一个问题，往往会有各种各样的主张，这个时候我们可能会疑惑，到底该听谁的呢，谁说的是对的呢？

所以，今天我们的探讨，一方面理清宗教是什么，灵性是什么，以及它们之间的关系。另一方面更重要的是希望建立一个针对真理的评判标准。有了这样一个评判标准，你就可以分辨不管是宗教大师还是灵性导师给你的答案里面，是不是包含了真理。你就不会那么容易迷惑。

• 什么是灵性呢？

灵性到目前为止，并没有一个公认的定义。

基于《与神对话》的理念和我自己的思考，我认为，从广义上讲，一切万物都属于灵性的范畴。我们在灵性的书籍里会看到一些观点，比如一切事情里面都包含着真理，包含着礼物，万物有灵等等。

不过我们今天探讨的不是广义的灵性，而是狭义的灵性，可能也是我们更多人理解的那个灵性。它也没有一个公认的定义。我给它的定义是有关终极智慧的所有一切，包括有关终极智慧的方法、工具、知识等等。

其实这个定义依旧非常地宽广，它包含了我们经常会跟灵性关联的打坐冥想、修炼、听灵性的音乐、看灵性的书籍等等。同时，所有的宗教、哲学、科学，只要它们的目标是追寻真理，追寻终极的智慧，都可以算作这个定义的灵性的范畴。

• 什么是宗教以及宗教与灵性是什么关系？

同样，宗教也是没有一个公认的定义。目前大家可能比较接受的解释，从字面上理解，就是终极的教育。

宗教原本的角色其实是终极的教育，也就是帮助人得到终极的智慧，帮助人得到解脱的教育。这就是佛陀，耶稣在做的事情。当然现在的宗教可能已经不只是在做这件事情。

那么，基于《与神对话》的理念和我自己的思考，我认为，宗教是被扭曲了的灵性，也就是宗教其实是灵性里面加入了恐惧（怕）的因素。

《与神对话》书中对此有所描述：

所有有组织的宗教，它们都必须要做这三件事情：

1.宗教首先要让你们失去自己的信仰。

2.宗教要让你们知道它拥有你们缺少的答案。

3.宗教最重要的任务是让你们不加怀疑地接受它的答案。

你们如果怀疑，就开始思考！你们如果思考，就会开始回归内在的本源。宗教不能让你们那么做，因为到时你们得出的答案，非常有可能和它杜撰出来的答案不同。

所以宗教必须让你们怀疑你们的自我；必须让你们怀疑你们自己有把问题想清楚的能力。

其实，宗教里面包含着非常非常多的真理。有一个说法，就是引用宗教经典的话，十句话里面，前九句话可能都是包含着真理的，比如我们是兄弟姐妹，我们要相亲相爱，要行善积德等等。

我们去接受，去践行，非常地受益。这个时候我们会非常愿意相信宗教里面所说的，进而相信宗教里面讲的所有的都是对的。

但是这时，第十句话里面却可能包含了恐惧（背离真理），比如信我者得永恕，不信我者下地狱，比如九道轮回、业报等等的理念。  

如果我们不懂得分辨，我们就会习惯性地相信，或者说迷信（所谓迷信是指不加思考地相信），然后我们就会恐惧，我们会恐惧下地狱，恐惧不断地轮回，恐惧不断地承受业报等等。

这是所有的宗教都要有的系统，也就是“恐惧”系统，因为只有有怕，有恐惧，宗教才能控制下面的信徒，它才能够得以存在。

试想，如果宗教告诉我们：你是完全自由的，你来地球就是体验做真实的自己，没有一个锱铢必报的神，地狱是我们自己创造的，业报也只是能量的平衡而不是惩罚等等。

如果宗教给我们的是这样的理念，宗教还如何有控制力，如何有“凝聚力”呢？

如果把宗教看作一个有机体，看作一个生命的存在的话，就跟我们人一样，“他”本能的会想要自保，也就是“他”本能的要让自己有存在的意义。

所以有组织的宗教如果要让“他”自己存在的话，“他”就必须做这上述说的三件事情，“他”必须让我们先怀疑自己，进而毫不怀疑地相信“他”，否则“他”就无法以组织的形式存在了。

这就是宗教，“他”是一个系统，“他”的“恐惧”的系统是他得以存在的意义所在。“他”只有先让人们有怀疑，有恐惧，“他”才能让人们相信他能为其提供爱，提供真相，所以人们才依赖于“他”，“他”才能变得更加强大。

所以宗教的问题不是某个人的责任，我们从局部的个人的角度去看，我们会发现宗教里面的很多牧师、方丈、大师等等，都是非常非常好的人，境界也非常非常地高。你很难相信他在传导恐惧和怕。

但是他们只是这个系统的一份子，作为一份子他们可能在自己的岗位上做得很好，发心也很纯粹，但是他们只是这个系统的部分，他们无法为全体负责，也很难看到全貌，所以他们只是在有意无意中支持了这个系统的存在，这个系统里面的恐惧的部分，他们也间接地支持了。同时，也只有这个系统存在了，他们才能作为这个系统的部分存在，部分和整体其实是利益共同体。

当然这个时代很多宗教的大师已经意识到了这个问题，并做出了改良，做出了非常大的贡献。因为这是时代使然，这个时代就是全民觉醒的时代。宗教要么顺应这个时代，做出改变，要么被这个时代淘汰。

因为——我们再拔高一个层次——宗教其实是我们的集体意识共同创造的，宗教之所以以现在这样的形式存在，是因为我们的集体意识需要宗教以这样的形式存在。它其实并非佛陀或者耶稣的本意，而是后人不断加工的结果。如果我们的集体意识改变了，宗教也必然会改变。

所以，不用去指责宗教里面包含“恐惧”的部分，而是反问自己我的意识是否超越了这个恐惧。只要我们的意识不再支持恐惧，那么恐惧的力量就会弱一点点，世界也会美好一点点。

• 我们为什么愿意相信宗教或者外在的权威？

惰性。

简单的说就是我们不愿意思考，或者懒得思考，或者说我们希望不怎么付出努力就得到答案，也可以说是贪心，本质是我们的限制性信念。当然这也有其他外在的因素，但是在此我们就探讨我们自己的原因，因为我们自己是根本。

想一想，靠我们自己把真理思考清楚，并用我们有限的语言把它表达清楚，其实真的不是一件简单的事情。

历史上也没多少人达到，达成的很多成了大师，比如佛陀、耶稣、老子、奎师那等等。

这些大师都是天赋异禀的人，但是还是要经过大量的学习，大量的思考，大量的实践，才最终了悟。

所以要我们一个人就把真理思考清楚，真的不简单。

但是我们可以站在巨人的肩膀上。

其实这些大师也是站在巨人的肩膀上，他们也是不断地学习前人的智慧，再加上他自己的思考和实践，最后成为集大成者。

之前的时代，信息极度贫瘠，要想得道可能要跋山涉水，遍访名师，用竹简记录的书存储和携带也极其不方便，一图书馆图书的信息量可能还没有我们一台电脑的信息量大。

而我们这个时代，是一个信息大爆炸的时代，互联网让知识得到共享，想要了解什么信息，百度一下，你就知道。要想深入了解，网购一本书来看就是了，非常方便。

所以时代为我们提供了诸多方便，关键是我们愿不愿去做，愿不愿意自己去思考和实践。

其实破除对于宗教和某些大师的崇拜和依赖的最好的方法，就是自己独立去学习，去思考，去实践。

这个时代是个快节奏的时代，养成了很多人浅尝辄止的习惯。但是不是所有东西你浅尝辄止就能得到的，所以我们与神对话读书会提出的一个口号就是“给你有深度的灵性”。

学灵性或者说追求真理，还是要有点深度的，有深度的思考和学习，才能有后续有深度的实践，才能真的带来结果，才能继续有深度的思考和学习，才能有正向的循环。

很多学灵性的朋友落不了地的一个重要原因，就是理解的不够，或者没有真正理解。因为知行是合一的。所谓知行合一其中一层含义就是指如果我们真的理解，那么我们就会朝着这个方向去做，否则，就是在我们的潜意识或者信念系统里面没有真正的理解或者认可。

与神对话读书会正在准备建立与神对话读书会的交流群，到时大家可以在群里提问和交流，读书会的工作人员和义工（包括我本人）会在群里做解答和交流，当然肯定会有其他的牛人或者灵性的先行者为大家解答和交流，同时我们自己也可以相互的探讨和交流。目的是形成一个深度学习的氛围，帮助大家把灵性落地。现在是免费的，之后为了可持续，会适当收一定的费用。

大家如果要加入交流群的话，可以扫描下方二维码，备注“与神对话读书会”，在群成立的时候，我会把大家邀请进群。

• 如何辨别真理？

引用《与神对话》里面的一句话：

来自神的话语是最清晰的话语，最清晰的话语永远是包含了真相的话语。

当我们说要辨别真理的时候，这个语境是指别人告诉我们或者我们看到一句话，这句话到底对不对，我们到底该不该相信，到底该不该按照这个话去做。

那么辨别别人说的话是否包含了真理，就是看他是否清晰明白，逻辑自洽。也就是你不断地问为什么，对方是否都能答得上来，并且没有矛盾。就像《与神对话》里的神，尼尔不管问什么问题，它都能自如回答，并且没有矛盾。如果对方的回答模棱两可或者自相矛盾，我们就有理由怀疑他讲的是否是真理。

所以这种方法归根结底还是要不断地问，不断地思考。这个是初级的方法。

还有一种更加终极的方法，就是靠感觉。

继续引用《与神对话》里面的一句话：

来自神的感受是最美好的感受，最美好的感受是你称之为爱的感受。

我们与神的关系，或者我们与真理的关系，其实与母亲与孩子的关系比较类似，圣经里面说我们是神的孩子。所以我们看看母亲是怎么对待孩子的，是不是接近无条件的爱的状态，父母是不是希望孩子能够茁壮成长，是不是希望孩子能够更加独立，更加强大呢？

所以真理的话语对于我们也是一样的，它会让我们变得更加地强大，更加地独立，更加地自由，也就是它是包含了爱的话语。所以判断一句话里面是不是包含了真理，就看它里面是包含了爱还是怕（恐惧）。

同样的，一个观点里面，我们也可以看这句话，如果大家都按照这句话去做的话，这个世界是会变得更美好，更自由了，还是变得更加恐惧，更加限制了。从这个点，可以判断这句话是否包含了真理。这种判断，依靠的是思辨和感觉，最终靠的还是感觉。

当然，这种判断力的养成，是要破除之前的惯有思维，对所有的观点保持敞开的状态才能达成的。否则，就很容易成为道德评判了。

同时，这种方法可以用在方方面面，不只是分辨话语里面是否包含了真相。还包括对于一人的判断，一个行为的判断等等。

比如判断一个人是否值得信赖，境界是高是低。我们首先不要看他说什么，而是看他做什么。然后你就看他做事情的发心是什么，是出于爱还是出于怕。

这里当然要有思辨，对于他做这件事背后的发心做追问，但最终还是靠感觉。而且随着你不断的实践，最终你可能会达到一眼看透一个人的境界。因为你的思辨越来越纯熟，而同时你的感觉也越来越灵敏，所以判断时间会不断地缩短，最终达到一眼就看透的境界。有的人会把这种能力称为觉察力或者洞察力，也就是透过表象看真相的能力。

而且，这种方法在我们日常生活中都已经在有意无意地运用了，比如我们见一个陌生人，见第一眼我们通过对方的衣着打扮和磁场状态，就会对这个人有一个基本的判断。或者和某些人相处，我们都会感觉舒服，愿意亲近，所以他的人缘很好，而有的人我们则会选择远离。等等。

我以为，人最终极的能力，就是爱的能力，包括对于爱的感受力。

所以感觉是辨别真理的最有效，最可靠的工具，但是要不断练习和实践。一上来就靠感觉，不靠思辨，很容易被骗，被别人带走。

• 提醒

最后再次提醒，即使是包含了真理的话语，也只是真理的代表而已，并非真理本身。智慧一旦落到语言上，就已经是知识了。所以我们不要对任何人说的任何话语执着，它们只是工具，帮助我们忆起我们内在的智慧，仅此而已。

谢谢你的阅读，希望这篇文章对你有帮助。