【海鸥*福音分享】（内含音频）3月3日圣灰礼后 星期五
本文来源：天主教耶稣爱你网
本文整理：德兰之爱 本文音频：Aaron
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恭读圣玛窦福音 9:14-15
那时，若翰的门徒来到耶稣跟前说：「为什么我们和法利塞人多次禁食，而你的门徒却不禁食呢？」耶稣对他们说：「伴郎岂能当新郎与他们在一起的时候悲哀？但日子将要来到；当新郎从他们中被劫去时，那时他们就要禁食了。
犹太人每逢星期一、四，从日出到日落持守禁食。按时禁食、按时祈祷，一向被视为是向上主的一种祭献，能得到特别的眷顾。而耶稣所带来的生活准则，却大大地挑战了法利赛人和一般犹太人所固守的传统法律。门徒在失去主耶稣之后，才有禁食的必要；这给予初期教会在星期二、五禁食一个权威性的根据，因为基督徒的禁食显然与耶稣的苦难密切相连。
旧约中常以「婚姻」比喻天主和以色列子民的关系，天主是新郎，以色列子民是新娘。新约中耶稣「新郎」自居，象征他和新的天主子民的关系，耶稣也不止一次使用「婚宴」的图像来表达天主国临近（廿二 1-14；廿五1-13）。犹太人的「婚宴」通常持续数天之久，充满了喜乐；但耶稣用此比喻所说明的「喜乐」并非是一般性的，而是属神的。祂用这比喻的同时，也知道自己受难的日子将要到来，祂终将面临死亡，门徒们在那时就要禁食了。教会将这段福音安排在今天的弥撒中，目的就在于邀请信友开始一个新的生活，以经验和耶稣一同死亡，再一同复活的喜乐！
守斋禁食是四旬期的标记，其作用如同路标，给我们指出可到达的目的地的方向。我们不能因为找到路标，就说到了目的地；同样，禁食、守斋并不能满全四旬期的要求。法利塞人禁食，是表达痛悔罪过，并祈求天主的拯救早日来临。而福音指出，我们禁食，是为了表达对新郎耶稣再来的渴望，并渴望他与我们一起继续这场未结束的喜宴，因为他就是拯救人的天主。因此，我闪不只是心灵渴望他，更以祈祷、以肉身的斋戒，来表达对救恩的饥渴。
禁食或守斋是四旬期的一个热心神功。教会一面劝勉鼓励信徒守斋克已，一面提醒大家斋戒克苦的真正意义。斋戒，不为遵守规则或掩人耳目，而是为使自己清心寡欲，更加轻快洒脱地与基督相遇，同时也更敏于别人的需要，以自己的微小牺牲品，给别人带来丝丝温暖；让耶稣光借我们的卑微行动照耀别人和世界。
满怀仁慈怜悯的主，我渴望在生命中与你相遇，今天，我愿借守斋善工准备自己的心灵，恳求你继续走近我，让我感受你大爱的临在。
虽然我们借阅读福音聆听耶稣的教导，但耶稣和我们之间不仅仅是师徒关系；虽然我们经常称呼耶稣为救主天主，但耶稣对我们之间也不仅仅是主仆关系。今天的福音告诉我们，耶稣和我们之间一中新郎与伴郎的关系，他把我们当作他最好的朋友。这真是一件快乐和幸福的事呢！我们的这个好朋友曾经因了我们的罪而甘愿被掳去，代替我们受苦受难。这是多么伟大的朋友之爱！作为耶稣的朋友，我们该如何回应这份大爱呢？
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