【海鸥*福音分享】(内含音频)3月15日四旬期第二周 星期三
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恭读圣玛窦福音 20:17-28
耶稣上耶路撒冷去,暗暗把十二个门徒带到一边,在路上对他们说:看,我们上耶路撒冷去,人子要被交于司祭和经师,他们要定他的死罪;并且要把他交给外邦人戏弄、鞭打、钉死;但第三天,他要复活。那时,载伯德儿子的母亲,同自己的儿子前来,叩拜耶稣,请求他一件事。耶稣对她说:你要什么?她回答说:你叫我的两个儿子,在你王国内,一个坐在你的右边,一个坐在你的左边。耶稣回答说:你们不知道你们所求的是什么,你们能饮我将要饮的爵吗?他们说:我们能。耶稣对他们说:我的爵你们固然要饮;但坐在右边或左边,不是我可以给的,而是我父给谁预备了,就给谁。那十个听了,就恼怒他们两兄弟。耶稣叫过他们来说:你们知道:外邦人有首长主宰他们,有大臣管辖他们。在你们中却不可这样;谁若愿意在你们中成为大的,就当作你们的仆役;谁若愿意在你们中为首,就当作你们的奴仆。就如人子来不是受服事,而是服事人,并交出自己的生命,为大众作赎价。
在耶稣第三次预言苦难的前导与光照下,今天的福音带领我们进入两种不同价值观的对话情境中:一种是追求权位的属世价值观,这以载伯德二子母亲的请求为代表;另一种是耶稣的十字架精神。由于两者价值观与思考方式的差异,形成鸡同鸭讲,没有交集的情况。对于耶稣所问:「你们能饮我将要饮的爵吗?」他们大概想象成荣耀与权位之爵,所以说「我们能」。但这「爵」事实上是苦爵,是耶稣所预言的苦难,耶稣说「我的爵你们固然要饮」,指的也是将来他们该如何效法师傅的精神而背负苦架。同样地,另外十个门徒也是以世俗的价值观来面对这情况,因此并不注意耶稣的教导,只在意二个兄弟的要求,所以他们才会「听了就恼怒他们两兄弟」。
因此,耶稣不得不进一步解释基督徒团体该如何生活。他首先指出谦卑低下的服务精神,「为首的,就当做你们的奴仆。」若更深一层来看,则是基督徒必须分享耶稣的苦难,「交出自己的生命,为大众作赎价。」为众人交出自己的生命这种牺牲奉献的精神,才是耶稣所饮的爵、所预言的苦难、和所认为权位应有的意义。
1、从十字架的阴影下我们懂得,耶稣王位的左右是与他一同被钉的凶犯,意即与他一起承受痛苦的人。人类最伟大的君王耶稣,甘愿承担众人的罪债,且与世世代代的人分享其生命与福乐。基督徒要想与他共享天国福乐,必须效法他的言行。生活中有一些人也拥有伟大的生命,这不在于财富或权势,而在于他们甘愿付出生命中的一切服务别人、包容别人,甚至承担人的过错。他们并不是任人摆布,而是拥有生活中所需的善良、谦逊、勇气和爱心。你愿拥有伟大的生命吗?
2、耶稣走向耶路撒冷,心情沉重,与门徒们谈及他将面临的苦难牺牲,但门徒们却各怀所愿。其中俩位门徒的母亲望子成龙,求耶稣恩赐他们将来坐在耶稣左右,引发其它的门徒愤愤不平。耶稣却在忍耐中让他们明白一个重要的道理:天国的逻辑不同于俗世的逻辑。权威,在俗世的逻辑中意味着高高在上,但在天国的逻辑中却是俯就卑微,领导要服侍众人。很多人都会讲这个道理,但在仿效耶稣真正将其生活出来,并不容易。恳求圣神恩赐有权有势者能为大众慷慨服务!
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