【海鸥*福音分享】（内含音频）4月1日四旬期第四周 星期六
恭读圣若望福音 7:40-53
从来没有一个人如此讲话，像这人讲话一样。
「这人真是那位先知。」另有些人说：「这人是默西亚。」
群众中有些人听了耶稣的话，便说：「这人真是那位先知。」另有些人说：「这人是默西亚。」但也有人说：「难道默西亚能来自加里肋亚吗？经上不是说：默西亚要出自达味的后裔，来自达味出生的村庄白冷吗？」因此，为了耶稣的缘故，在群众中起了纷争。他们中有些人愿捉拿他，但谁也没有向他下手。差役回到司祭长和法利塞人那里；司祭长和法利塞人问他们说：「为什幺你们没有把他带来？」差役回答说：「从来没有一个人如此讲话，像这人讲话一样。」法利塞人遂向他们说：「难道你们也受了煽惑吗？首长中或法利塞人中，难道有人信仰了他吗？但是，这些不明白法律的群众，是可诅咒的！」他们中有一个，即先前曾来到耶稣那里的尼苛德摩，遂向他们说：「如果不先听取人的口供，和查明他所作的事，难道我们的法律就许定他的罪么？」他们回答他说：「难道你也是出自加里肋亚么？你去查考，你就能知道：从加里肋亚不会出先知的。」然后，他们就各自回家去了。--上主的话。
对观福音记载耶稣曾问门徒们：「你们说我是谁？」今天的福音是若望福音中有关耶稣身份的问题的讨论。众人因立场不同，对这个问题的意见也不同：一般的群众由耶稣言行（教导和奇迹）认出祂是默西亚，或至少是一位大先知；而那些通晓经书、法律的法利塞人、司祭则否认耶稣是默西亚，且先入为主的认为乡下地方如加里肋亚不可能出现先知，由于他们高傲自大，因此他们丰富的知识不但无法帮助他们，反而成为认识真理的绊脚石。
尼苛德摩以不同于一般首长与法利塞人的态度，反对他们滥用权威，不按法律规定行事，却被他们嘲笑。这一点显示他大概以暗中成为相信耶稣的人，若望福音第三章记载他夜访耶稣，那次谈话的影响在他生命中持续发酵。
福音最后以「然后，他们就各自回家去了」作为结束，使「耶稣是谁？」的问题，随着各持己见的态度再度隐没。
1、第一篇读经提示我们，“上主看透了众人的作为”，与今天福音的内容相呼应，不同的人对耶稣有不同的反应，有人承认他是救主，有人认为他是骗子，有人受他的吸引，有人坚决除掉他。那我对耶稣有何感受呢？若将耶稣比作只讨人喜爱的明星，我们很容易明白自己怎样受这类明星的吸引和影响，而且可以理所当然地喜新厌旧；但是我们不能单单以“粉丝”的心态认识耶稣，还要知道他究竟是谁；不只要喜欢他，更要认真地与他建立亲密的关系。
2、耶稣的身份为当时很多人都是个谜。他是默西亚吗？是万众期待的救世主吗？是受天父派遣而来的吗？很多人趋向否定答案，原因是耶稣出身微贱，来自一个被视为边缘地带的加里肋亚，一个不知名的小村庄纳匝肋。人们已在心中断定他不合格，也不合乎他们的标准。其实他们的判断方式很可笑，很自私，也很封闭；他们一开始从心底里就把一个常令人惊讶、常创新的天主拒之门外，又怎么能解开这个谜呢？
对于我，我真的从内心里相信耶稣是默西亚，是救世主吗？
耶稣是谁？你如何认识他？我靠主日神父的讲道？是借自己默想福音？还是人云亦云，按照专家的意见描绘耶稣的肖像？我们可以听取别人的意见，以开阔自己的视野；但如果盲目附和，即有可能普失方向。天人关系始终是你与耶稣之间的事，别人的高见或信仰经验不能代替你与耶稣的关系。只有融进他的生命，才能看到他给你指示的道路；他为了你而死在十字架上，从罪恶中把你拯救出来。如果你不明认耶稣为主，他的存在为你便没有一点益处。
本文来源：鸿鹄之志空间
本文整理：德兰之爱 本文音频：吕若瑟
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