【海鸥*信仰之旅1】圣母在我们成圣之路上的使命

文/网络转载  重新编辑/德蘭之愛

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一 、成圣的必要

1.亲爱的朋友，这是天主启示给我的一个很重要的秘密，不是在古今书籍中可以找到的。我因圣神而传授给你，但是请你注意三点﹕
     1）你想把它传给他人时，必须优先传授给那些更热心而希望成圣的人。
     2）你要利用这个秘密成为圣人。你不应游手好闲，什么也不做；否则我的秘密为你将毫无用处。
    3）最后你要天天感谢天主的此项大恩，因为他给你启示了你本来不配知道的秘密。一开始，由于你的许多罪恶以及你的私心自爱，使你无法完全瞭解这个秘密的真正价值。但随着在日常生活中的体会与实践，你会领悟到此秘密的价值与美妙。

2.若你热切渴望着更深刻的瞭解和领悟此项恩宠的奥秘，那么请你首先热心的向圣神及童贞圣母祈祷。因我写作的时间不多，你阅读的时间也很少，所以我尽可能简短的说出我的思想。
        

3.亲爱的朋友，你是天主 “活生生的肖像”，耶稣基督用祂的宝血救赎了你，天主的意愿是要你今生像祂一样的成全，来生像祂一样的享受光荣。的确，获得天主的圣德，这就是你的圣召; 所以你的一切思、言、行为；你的诸般痛苦及你生命中所有的活动都应朝向这个目标。否则你就违背了天主创造及保存你的旨意。

这是一项令人惊奇的工程，灰尘要变成光明，污秽要变成纯洁，罪恶要变成圣善，小小的受造物要成为伟大的造物主，弱小的人类要成为天主！我再说一次，这是一项令人惊讶而又异常艰难的工程，因为只凭人单方面的力量是不可能完成的。只有天主，以祂丰富而特殊的恩宠才能成就。宇宙的创造也比不上这伟大而杰出的工程。
   
二、成圣的方法

4.亲爱的朋友，你需要怎样做才能达到这么高的目标呢？你要选择什么方法来达到天主召叫你要到达的这一完美境界呢？获得救恩与圣德的方法是大家都知道的：福音上已为我们指出，灵修大师也曾经解释过，圣人们也已实践过，的确，为那些愿意得救及愿意达到完美圣德的人们，这方法是必需的。这方法就是：内心谦虚，恒心祈祷，在一切事上刻苦，信赖天主的照顾，承行天主的圣意。

5.为实践这些得救与成圣的方法，天主的恩宠是绝对需要的，所有人都有这恩宠，尽管或多或少并不一样。我说或多或少，是因为天主虽是无限慈善的，但祂并不赐给所有的人同样的恩宠，但另一方面祂所给的恩宠为每人也都是足够的。忠诚的灵魂如果得的恩宠大，他的作为也大;相反地，如果得的恩宠小，他的作为也小。这就是天主赏赐的，而被人接纳的恩宠的价值与优越，使我们的作为成为有价值的和优越的。这些原则是不容置疑的。

6.所以，我们要找一 41 35819 41 14942 0 0 2814 0 0:00:12 0:00:05 0:00:07 2815简单的方法来获得为成圣所需要的恩宠。这就是我要告诉你的：如果你想找到这份来自天主的恩宠，必需先找到圣母玛利亚。
  
三 、圣母的角色与特权
       

7.只有圣母，为她自己和每一个人由天主获得了恩宠。旧约时代的圣祖、先知及所有圣人都没有获得此恩宠。

8.耶稣的存在和生命是母亲玛利亚给予的，而耶稣本身是一切恩宠的创始者，所以玛利亚被称为恩宠之母。

9.一切完美的恩赐与一切恩宠都出自天主圣父，一如出自泉源，圣父不仅把祂的子给了她，同时也把祂的一切恩宠给了她。如此，一如圣伯尔纳德（St. Bernard）所说的﹕“天主父赐给玛利亚祂自己的儿子时也赐给玛利亚祂自己的意愿。[1]”

10.天主选她为诸恩宠的保管者、管理者、分发者，因此天主的一切恩宠与所有恩典都是经由玛利亚的手而赐给人的。按西艾纳的圣伯纳定（St. Bernardin de Sienne）的话，圣母依据她从天主所接受的权力，能把“永生圣父的恩宠，耶稣基督的德性和圣神的恩惠”赐给她愿意给的人；她要什么时候给，就什么时候给；愿给多少，就给多少。

11.一如在自然界，一个小孩必有一个父亲与一个母亲，同样在恩宠界，一个教会的真正子女也有天主作父亲，圣玛利亚作母亲。如果人们因着有天主作父亲而自豪，但对圣母玛利亚却无半点真子女的情感，那就是没有按照真理生活。

12.圣母养育了耶稣－被选者的元首，也是她培育了耶稣的各个肢体－－真正的基督徒。因为一位母亲不可能只养育头而不养育肢体，也不可能只养育肢体而不养育头。为此，谁若愿意成为耶稣基督的肢体，就该在圣母内，借着耶稣基督的恩宠，接受她的培育。事实上，圣母满盈基督的恩宠，为将这恩宠丰富的传给耶稣基督的真正肢体－－玛利亚的真正子女们。

13.圣神既然拣选了圣玛利亚为“神圣的净配”，在她内且经由她而养育了耶稣基督，现在仍每天继续不断以同样奇妙且真实的方式孕育并生产所有的被选者－新的基督徒。

14.圣母从天主手中，接受了对人灵的一个特殊权力﹕养育我们，使我们能在天主内成长。圣奥斯定 （St. Augustin）甚至还说，在这个世界上，所有被选者都放置在圣玛利亚的怀中，而他们真正诞生的日子是进入永生的那一天，这也都是借着圣母的工作。所以，就如孩子从他的母亲取得所需的一切营养，同样被选者从圣母取得他们所需的一切精神食粮及一切属神的力量。

15. 天主圣父对圣母说﹕「我的女儿，你要居住在“雅各伯”身上」，也就是住在“我的被选者”身上。原来旧约时代的“雅各伯”预示所有被选者。天主圣子对圣母说﹕「我可爱的母亲，你要把“以色列”－就是“被选者”－作为你的子女。」最后，天主圣神对圣母说﹕「我忠贞的净配，你要植根在我的“被选者”身上。」为此，那些“被选者”就有圣母住在他们的心中，而且圣母也会在他们身上种植深厚谦逊、热烈爱德，及一切美德的种子。
　 
四、圣母在我们身上塑造耶稣

16.圣奥斯定称玛利亚为天主活生生的“模型”，是的，她的确是。事实上，只有在玛利亚身上，天主子，才能真实的被塑造成人，却丝毫不失掉天主的性体。也只有在她身上，人才能按其人性之所能，靠耶稣基督的恩宠，真实的被塑造成天主的子女。
     一个雕塑家能用两种方式来完成一尊人像﹕第一，他能以他的才能、他的力量、他的学识，他的工具，在一块坚硬的材料上，雕琢这尊人像；第二，他也能用模型来浇铸。第一种方法，费时较长、工艺较难，且存有不少危险，多次一不小心，笨拙的一击或一斧，就能破坏整个作品。第二种方法则较快、较易，几乎没有困难，也没有危险，只要所用材料具有可塑性即成。

17.圣母是由圣神造成的、天主的活生生模型，藉两性一位的结合[2]，天主子在她身上真实的成为人；相应说来，藉着恩宠称玛利亚为母亲，我们弱小的人类可以真实的成为天主的子女。玛利亚这个“神圣模型”，具有属神的一切特征，谁投进这个模型，而让她塑造，就会接受耶稣基督的所有特征；而这种改变方式十分温和，适合于脆弱的人性，没有大的痛苦，也没有太多的辛劳，而且安全，没有幻想的危险，因为过去与未来魔鬼都绝对不可能接近圣母。最后，这种改变方式也是圣善的，纯洁的，毫无半点罪恶污染的。

18. 在耶稣基督内塑形的灵魂，有一些完全依靠自己的能力塑造的，就像一般的雕塑家一样，凭自己的手艺，很自信的完成他的作品；另外有一些完全依靠圣母和圣神的行动、很温顺的，可塑性的而不自信的灵魂。
这两者之间有很大的差别。在第一类灵魂上，有多少瑕疵，多少缺点，多少本性与人性的成份；第二类灵魂则多么纯洁，多么神圣，多么相似耶稣基督！

五、圣母的伟大

19.古往今来，绝不会有一个受造之人，像圣母那样，天主在她身上能显得如此的伟大的。圣母玛利亚是天主的乐园，天主无可言喻的美妙世界，天主子进到里面，以进行神奇的工作，以观赏、以自娱。天主为旅途中的人类造了这个世界，为已经达到永生的人类造了天乡，为自己造了另一个世界就是玛利亚。
玛利亚这个世界是人世间几乎所有的人都不认识的，天上的天使和圣人也都不瞭解，他们看到如此伟大的天主，却深居在自己的世界即圣玛利亚身上，不禁不停的欢呼，「圣，圣，圣」。
   
六、在圣母内找到天主
      

20.人世间蒙天主圣神启示而认识「玛利亚的秘密」的人真是有福的。那由圣神的开启而进入这关闭着的神妙花园，接近这密封着的神圣泉源，而汲取并畅饮恩宠活水的人，真是有福的，万分有福的！在玛利亚，这可亲可爱的受造物身上，我们能找到真正的天主，无限高贵与圣善的天主、无限平凡而俯就人性脆弱的天主。

      固然天主是无所不在的，我们到处可以找到祂，甚至也在地狱中。但为弱小的人类来说，并没有一个地方能找到天主像在圣母玛利亚身上所发现的那样接近我们，那样迁就我们的软弱。事实上，天主就是为此而降来人世的，为让人类能找到祂。
    在每一地方，天主是强者及天使的食粮，但在圣玛利亚身上，天主是弱小者的食粮。

21.所以，我们不要像那些假先知一样，认为圣母玛利亚，因为是受造之物，会阻碍我们与造物主天主的结合；其实，圣玛利亚的生活不再只是她自己的生活，而是耶稣基督，天主在她身上生活。圣母的圣德，远超过圣保禄与其他圣人的圣德，就好像天远高于地。

    圣玛利亚是完全属于天主的，所以她绝不会使我们只归向她，相反地，她会把我们投向天主，使我们与天主结合，因此我们越接近圣母就越接近天主。
    圣母是天主的奇妙“回声”，如果有人呼叫﹕“玛利亚”，她的唯一回应是“天主”；如果有人偕同圣依撒伯尔称她是“有福的”，她的回应只是“光荣天主”。
    如果那些自以为是先知先觉的人，甚至在祈祷中也被魔鬼愚弄的人，能早知道如何找到圣母，并经由圣母找到耶稣，再经由耶稣找到天主的话，那么他们就不至于陷入那样可怕的堕落中了。
圣人们都一致肯定地说﹕我们一旦找到圣母，借着圣母找到耶稣，也借着耶稣找到天主，我们就已经找到了所有美好的一切，也就是一切恩宠与天主的友谊，一切的安全，一切的真理，和在救灵的路上克服困难的一切便利与胜利，又在现世痛苦的生活中找到了一切的甜蜜和愉快。

七、圣母的儿女与十字架

22.这不是说由此敬礼而找到圣母的人，就可免于十字架和痛苦；相反地，这比任何人受苦更多，因为圣母既然是众生之母，就会给她的所有儿女「生命树」的神圣果实，这生命之树就是耶稣的十字架。但圣母赐给他们十字架时，也会给他们恩宠，使能耐心地，甚至愉快地背负起来。
为此，圣母给自己儿女的那些十字架，算是轻柔的，而非痛苦的。如果这些天主的朋友暂时必须喝那杯苦爵，而一时感到痛苦，我们的好圣母会在悲痛之后赐给他们安慰和喜乐，以推动他们心甘情愿的背负甚至更沉重、更痛苦的十字架。
　
 八、迈向天主的道路

23. 所以，问题在于知道如何真正的找到圣母，以便找到一切丰富的恩宠。既然天主是全能的主宰，我们不能否定祂能直接给我们祂的恩惠。但如同圣多玛斯（St. Thomas）所说的，按照天主上智所定的秩序，天主通常经由圣母而把一切的恩宠赐给我们。所以，为了上升接近天主而与祂结合，我们必须使用天主自己为降生成人所使用的方法。这方法就是对童贞圣母的真正敬礼。

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