白话入诗
除了审美主体必须具有充沛的感情和崇高的人格以外，作为文学作品载体的语言，还必须自然清新简洁朴素。孔子说的“辞达而己矣”（《论语·卫灵公》），就是主张行文朴素晓畅。前人早就认识到这一点：“欲知子美高明处，只把寻常话作诗。”（房皞《读杜诗》）“寻常话”乃是朴素的代名词，也就是白话。空气越清洁，阳光就越灿烂；作品越朴素，作品的美就越完善，它给读者心灵的震撼力也就越强。俗话说：“行家一出手，便知有没有。”白话入诗，往往彰显了一种大家风范，大智若愚，大巧若拙；不经意之间，却四两拨千斤，化腐朽为神奇。 白话入诗，其实加大了写作的难度。在用“旧瓶”装“新酒”的时候，既要遵循传统诗词的格律谱律声韵等“旧瓶“的规则，又要使那“新酒”有不亚于“旧酒”的味道，没了陈旧的套话、僻典这些唬人的家什，就全凭立意、情志去取胜了。闹不好就成了顺口溜打油诗。白话入詩，也是需要各种手法加工锤炼的。熊东遨的《天宫一号升空》：“驭电驱雷一箭风，环球仰首看飞龙。五千年史添新页，大写中华到太空。”应时应景之作，易写难工，既不可空洞无物，又不得人云亦云。熊东遨先生的这首诗，为我们提供了一个成功范例。首句写形象：一箭当风，驱雷驭电，再现了“天宫一号”升空时的壮观画面。次句言影响：飞龙在天，五洲仰首，东方巨人不怒自威之气概言外自含。结尾一句尤为精彩：“大写中华到太空”，“天宫一号”为五千年文明史新添的这一“页”，是何等的光彩夺目！读诗至此，一股强烈的民族自豪感便油然而生。移人情于不觉，只要是好诗，往往都能起这样的作用。
曹植的《七步诗》：“煮豆持作羮，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”则如同说话一般，通俗得没法再通俗了。白居易的《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”均用白话。“小子走巴山，踏遍渝川。背星背月背朝天。”（吕子房《浪淘沙·巴山背二哥》）纯用口语，清纯无滓，到口即消，极具动感。最妙在结拍“苦命二哥背不尽，背起人间。”此言一出，夺人心魄，令人思绪万千。 “在表现的许多意义之中，流行语言习惯所用的最占势力”（朱光潜《论诗》），一语中的！熊建华 《鹧鸪天·农民工》云：“背井离乡图个啥？薄微收入寄回家。肩扛煤气披朝露，手捧砖头沐晓霞。思父母，念妻娃。他乡背地泪如麻。风中遥望回家路，天际苍茫挂月牙。”与那些被乱花迷眼的写作者相比，他写得朴素，却着力挖掘那些很小但能蕴藏的具有时代感的忧郁。诗人以“直接”的方式对打工阶层的痛苦和沉重的深切关注，带有明显的叙事色彩，把过程描述得很细腻。动人之处不仅在于细节描写，更在于通过叙事所传达出来的深厚感情。“肩扛煤气披朝露，手捧砖头沐晓霞”，形象生动，用词凝练。农民工诗词和其它类诗词相比，有它特殊的现实意义。该词记录着农民工的命运和生活，无论是叹息和质问、正常和反常、理性和感性，没有切身感受，是断然写不出“思父母，念妻娃。他乡背地泪如麻”这样感人至深的句子来。
原载《中华诗词》2013年第7期