如果没有出离心，无漏的福报会成熟在有漏的因缘上面！ 上师嘎玛仁波切开示

如果没有出离心，无漏的福报会成熟在有漏的因缘上面

尊贵的嘎玛仁波切昌列天津共修中心

轮回之中本来就没有永恒的存在，世上没有永恒的人事物，也没有什么可让我们来眷恋，譬如我的官位、我的财富等等世间所有的一切，都只是短暂性的，终究会消失的。所以，在学佛的当下，不要执著这些，放下你的执著，然后进入佛法之门，如果对于世间毫不执著，就会开始产生出离心，有了出离心的话，你就抓住了究竟解脱道路的尾巴啦！

讲到出离心，许多佛教徒以为，既然对世间不要执著，那么，就抛家弃子，什么工作都不做，一个人去吃斋念佛、闭关学法等等，于是，许多家庭闻“佛”色变，深怕自己的先生或妻子、儿女一学佛就离家出走，六亲不认了，这是因为对“出离心”不深入了解所导致的状况，这种情形在汉地比较严重。其实，出离心是“心出离世间”啊！在人世间有人世间的因缘和责任，当然要好好的做人，好好的尽责任！出离心只是教你的心不要执著世间，你仍然要在人世间学会做人做事的道理，做好自己的本份！

出离心有什么重要呢？如果一个学佛的人，精通经律论三藏，懂得很多佛法，学习了慈悲和智慧，又可以很清净地守住戒律，纵使日日夜夜身口意很精进的修法，可是如果对人世间还有执著，心不厌离世间八法，心没有完全出离的话，终究还是在生死轮回之中，虽然，他所修行的一切，对这一生有很大的功德福报，但是还得不到后世究竟解脱之道喔！

　　当我们守了戒律，具足了菩提心，身口意常常很努力的学佛，但是心没有出离世间的话，有没有福报呢？当然有很多福报！因为你有真正的菩提心，有守三昧耶，这些无漏的福报会成熟在有漏的因缘上面，但是因为你没有想要出离这个世间，那么你整个的心就执著在世间，你的福报会让你再来这个人世，所有的这一切会颠倒成熟在世间法上，比如是名利、钱财、财物等等，所修的这一切，会被世间污染。

所以，不论是初学佛的人，还是学佛很久的人，是在家众也好，出家法师也好，在修行的过程中，“出离心”是非常非常重要的。

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