女人堕胎要下阿鼻地狱，受持《童子经》得度！【多多转载·利益众生】
在人间按：受陈师兄（圣地红莲开的博客博主）所托，特转发本文，愿世上所有堕胎婴灵都因此经得度，往生极乐净土！
圣地红莲开的博客博主注：本文是一位不愿透露姓名的信众所写，希望在我的博客首发，本人略作修饰！希望大家能广为转发！
按:本人是一位事业小有成就的高级工程师,女性。因身份关系,不宜以实名公开。委托一位去年初认识却从未见面，相隔三千里的网友，东莞的陈师兄（是佐钦寺林喇活佛与钦哲活佛的弟子）。网上发表《迟来的忏悔》。感恩圣地红莲开博客主人慈悲，借用博客首发此文。----惭愧的妈妈！
诵《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》有感
我在去年从网上接触佛法。因属隐修一族，为人也很低调，而且知道真修行的人，不应给别人随便说自己的梦境和各种殊胜的境界，因此从未想过将自己的学佛感应发表出来，但最近一本经书给我的震撼太大，于是我决定将颂读此经的殊胜感应写出来，希望能对学佛的佛友，尤其是女性朋友有所启发。
我去年因为多年来身体的健康问题从网上加入了各种qq群。偶然情况下接触佛法后，是主要修金刚经，根据时间会再修心经，大悲咒，小段时间会诵六字大明咒、文殊心咒等，基本每天不会少于2小时。会随缘做些善事，每天临睡前会做一次较简单的施食。不到一年下来，家庭和周围环境都起了很大变化，比如夫妻双方都升职，老人身体越来越好，整个大家庭的氛围都很融洽，感觉家里气场很好等等，尤其本人的各种贪欲已很淡了。
但我觉得我的嗔恨心还很重，特别是对老公、孩子没耐心，容易发火，虽然学佛后自己知道控制，但那种火气在胸中弥漫，看丈夫哪儿都不顺眼，事后知道是自己的错，但事到临头就原形毕露，我也很苦恼。打电话请教一位老禅师，他说修行要慢慢来，有人修了一、二十年还改不了。
但问题的转机却是我意想不到的，也许是佛、菩萨的慈悲，为了感谢佛、菩萨的慈悲，我写下了这篇文章，希望大家能得到警示，能以我为戒，为家庭和睦，社会平安，好好学佛！要对金刚经云：“如来是真语者，实语者，如语者，不诳语者、不异语者”，铭记于心！
写此文的缘起是一本大家平时并不重视的经，即《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》。我去年初次请经时，好心的佛友可能随手放了一本《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》寄给我，我也没在意，说实话，此经很少听人说，没名气。每次我整理书柜里的经书，都拿起它都看两眼，直到本月12号下午，我对此经有了些好奇，决定看看到底说的啥。我诵完了整部经，内容主要是针对女人堕胎的罪过，竟是五种重罪之一，要下阿鼻地狱的，我一直以为堕胎是现代的词语，谁知是佛早就发明了。
晚上我就做了一梦，梦见我女儿小时被恶鬼吓得瑟瑟发抖的情景。梦醒后，我就回忆起十年前的一段往事。
我女儿约3、4岁时，有一段时间，经常突然指着房中某个地方，说：“妈妈那儿有人吓我！”，然后小脸吓得煞白，双手捂眼，浑身哆嗦。开始我不以为然，想是孩子体质差，而且我夫妻两人都是大学生，无神论者，年轻气盛的，根本不信这些。后来情况更严重，女儿大白天的也看见东西，还经常生病、发烧，最多一个月输4次液，夫妻几乎天天吵架，还打架，弄得我筋疲力尽。而我也开始害怕，晚上睡不好，明明卧室门锁住的，就感觉一阵阴风一吹，门就开了，有个人躺在我旁边，而且是一句骷髅，能感觉到那骨头的冰冷刺骨，晚上只能开灯睡觉。被折磨得实在没办法，我就找同事想办法，开始抹不开面子，因为我夫妻是单位仅有的几个大学生，怕人家说我迷信，在单位影响不好。好在同事都理解，说让我请个观音菩萨，保佑孩子，为了孩子，我就偷偷请了尊观音回家。
谁知回家第一次刚给观音菩萨上香，观音是在阳台放的，烧上香后，我在卧室，突然听到阳台“嘭”的一声响，我到阳台一看，3支香蹦到地上了。我啥也不懂，就去问同事，同事说你们家有东西，请仙家看看吧！我又偷偷叫同事帮我找仙家，先请了一个据说很灵的神婆，结果没用。又找别的，总之把人搞得身心疲惫，还花钱不少。后来孩子到5岁了才安静了。但那件事给我和女儿都留下了阴影，比如女儿怕黑，我只要老公不在家，晚上就就非得把卧室的门反锁，本来我是胆子挺大的一个人，哎！
12日晚的梦，让我隐约觉得是佛、菩萨示现了当年的情景，让我明白当年那件事的源起。
13日我又诵了一部《童子经》。（以下简称童子经）
14日晚我又诵了一部《童子经》。
15日早上醒后已不早了，因为是周六，不用上班，我想睡懒觉，就做了个更殊胜的梦。
梦中见一个穿袈裟，面目偏黑、脸型稍长的僧人，同许多人坐在苗家那种两层吊脚楼一样的2楼露台上，我走过去向他请问，我将来修行的路会怎么样？那僧人面无表情第看了我一眼，竟拂袖而去。我不甘心，紧紧在后追赶。那僧人走到楼梯上，因为周围都是人，我又在前面拦住了他，他没法走了，我急忙跪下、在他面前不停的磕头。渐渐的，我的头越来越抬不起来了。我心里明白，僧人已变成了佛，是佛的大肚子在我的头上方！我抬头一看，眼前啥也没了，只透过一个门缝，见里面金光闪闪，隐约见到佛的金色的衣服。
我再往右边一看，见右边是一面墙，上面刻有很多牌子，好像是姓名，时间等。墙前面站着一个约4、5岁、面带微笑白净、可爱的小童子，穿古代衣服，头上梳两个圆圆的发髻。童子看见我，对我笑着说“一二十年了，你也不来看看你的孩子！”我猛然明白，他说的孩子是我曾经堕掉的孩子。我急了，大声问他，我的孩子去哪了？”童子忙得顾不上回答我，因为他好像是专门管堕胎童子的事的，有很多人前来，他应接不暇！好像有许多人来为堕胎的灵婴做佛事。
我见童子不回答我，急了，蹲下身，一把将他抱在怀中，将他的脸扳过来对着我，问“我的孩子去哪了？”童子回答说“你的孩子去好地方了！”话音一落，我就醒了，一看快10点了。我想起梦中那句：“一二十年了，你也不来看看你的孩子！”不禁感到悲从中来，眼泪簌簌而下。
曾被流掉的孩子，也是我的第一个孩子。那时刚上班没多久，同丈夫还没领结婚证，2人都忙于工作，也没思想准备。同男朋友（现在的丈夫）商量，他说打了吧，现在领证也来不及。以前的国家规定，没有结婚证实不能办准生证的。我心里很痛，也哭了，对孩子说，不是妈妈不要你，是没法要你，原谅妈妈。我自己就就偷偷吃药了，第二天上班时肚子疼，上厕所时就流出来一团深红色的血块。现在知道，孩子这么多年来，一直都没离开我，他是多么的可怜，无辜！那孩子算起起来20岁了。由于我的愚昧，害了他的性命，我也付出了惨痛的代价。20年来，很少没有患妇科病的时候，啥阴道炎、盆腔炎、宫颈靡烂，子宫肌瘤、子宫囊肿，烦不盛烦。女儿从小体弱多病，上学后成绩总不理想，操心无数,开始来月信后，总是疼得瘫倒在床，连动都不能动。我感觉和老公没一点共同语言，成天吵闹，自己都觉得像一个怨妇，老觉得自己有理，没错。其实天理昭昭，你所犯下的罪孽，上天都记录在案，就像梦中那面墙上记录的时间，名字，清清楚楚！难逃因果！
也许我还有点善根，蒙佛、菩萨慈悲，让我能够得遇佛法，并超度了我的孩子，让他不再受苦！我就这样躺在床上想着过往的历历往事，默默流着伤心悔恨的泪水！等我平静下来，一看快12点了，就赶紧起床。到客厅见老公在看电视，我都奇怪他为啥不叫我起来做饭。我问他不饿吗？他说喝了点奶。我没啃声，就默默做饭去。但感觉到心里是莫名的轻松，刚才和老公说话时声音也是柔柔的，以前的那股戾气已不再了。我想是孩子被佛度走了，那股怨气也消失了！
下午在家静思，我忽又想起，我差点被我母亲堕掉的事。我母亲说在怀我的时候，家里穷，在怀我的时候就决定做手术打掉。第一次是到乡卫生院，医生不给做手术，说胎儿太大了，我妈说其实只有2个月。母亲想到可能是熟人，大家认识她，不想做。后来我妈就自己跑到很远的镇上去做手术，都上了手术台了，肚子都消过毒了，医生问我妈：“孩子几个月了？”我妈说2月，医生说不像，起码有4个月了，医生死活不给做手术，我妈很无奈，只好又回来了。关于这个故事，我母亲对我说过无数次。每次都说我命大，还说幸好没打掉。而在我的记忆当中，我母亲后来还打过2次胎，其中一次是被我2叔叔用竹椅抬回来的，我清楚地记得母亲躺在竹椅上，脸色灰暗，有气无力的摸样。
而我反观母亲的一身，业障也是很重的，从40来岁，就有严重的痔疮，每次如厕，流得水槽通红。实在不行了，在上海的大医院去做过2次手术，但效果并不好。母亲还有严重的冠心病，不能累着，不能生气，睡眠也很差。
而我母亲的4个子女，经济情况都不错，但婚姻都不怎么顺。大儿子从结婚起就没过过一天安生日子，到40多基本就过着分居的日子，夫妻谁也不管谁；二儿子也是离婚，后来女朋友换了N个，都不行，现在50岁了，折腾累了，就交了个女朋友，不打算结婚了；三儿子长得也帅，能挣钱，但娶个老婆没啥文化，家务不会，整天跳舞打牌，最后女方还提出离婚，给人家当小三去了；我也是和老公关系紧张。
以前我想不明白，像我母亲那种在一方有名的好人、善人，咋会那么多病。我们家教也好，但4个儿女的婚姻都不太顺。到现在我也搞明白了，人们只是从表像上去看一个人的好坏，而看不到因果后面的一些东西！而我也深深感到，堕胎的因果是多么的可怕！对整个家庭的影响何其深远！虽然我的孩子已被度走，那我母亲的孩子呢？还有天下所有母亲堕掉的孩子呢？越想越不安！我觉得我应该做点什么，不光为了我、还有我的母亲、更要为天下受苦的母亲、及被堕胎的灵婴！
15日下午，和东莞的陈师兄（博主注：是林喇活佛与钦哲活佛的弟子）商量，我愿出一笔钱能否专门做一场法事，为天下受苦的母亲、被堕胎的灵婴。更要向大家宣传《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》的伟大之处，我感叹佛的慈悲和伟大！
堕胎在以前的社会可能并不是很常见，也没计划生育，也没现在的性开放、性泛滥。大家对堕胎也不以为怪，也不当回事，当今社会没堕过胎的女人倒罕见！佛在久远之前就看到了人类将来所造下的业，所以慈悲传下《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》。说堕胎的危害，及补救方法，经中教众生长寿、育婴、家庭美满、婚姻顺利的方法，是学佛的居士尤其要学习的。
虽然说经书都能超度众生，但我觉得经书还是有专门的针对性，要不然佛传那么多法干啥？我以前颂了如此多的经咒，虽然婴灵未走，也让我积累资粮，消了许多业障。让我能够遇到《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》。也是因缘到了。这几天只颂了3部《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》，婴灵就走了。我们学佛的居士，要想真的修行有成，要先好好做人。不要害人又害己。如果不先修好人道，不搞好家庭，修道难成！
我以我母女2代人堕胎的惨痛经历，含泪跪求。呼吁天下的女士千万不要堕胎，不要一失误，成千古恨。如果堕胎已成事实，就多忏悔，为孩子做善事，颂《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》超度！我深信一句话:苦海无涯，回头是岸。我佛慈悲!普度众生!想到这里，我的心如刀割。唯有流泪跪在家里佛堂前。祈祷大慈大悲的观世音菩萨，救救天底下一切可怜的孩子们!救救天底下一切受苦受难妈妈们!救救天底下一切无明造业的众生!
16日上午，我又和东莞的佛友陈师兄说起想为婴灵们做点善事，他说可请他的上师（林喇活佛与钦哲活佛）做法事超度，我突然联想到梦中的僧人很像佐钦寺的一位上师钦哲活佛，我在圣地红莲开的博客上见过他的照片。我想到在这可能是一个缘分，佐钦寺的上师可能是做此法事的合适人选，所以立马给东莞的佛友陈师兄汇去了一笔善款，委托他把善款交给他的上师。希望能办一场超度婴灵的法事。
16日中午听广东佛友说，在当地将有一场火供，我就委托他结缘一些《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》在火供现场派送。等到下午汇完经款刚到家，我女儿从学校打来电话，说她们宿舍集体遇鬼了。
有二个女孩在午睡时被鬼压床，其中一个还被鬼掐住脖子，让女孩给他买一种零食，女孩答应给他买才离开；还有个女孩在走廊时，觉得后面有东西跟着，后头看见一个黑影；有个女孩还看见一个穿古代裙装的鬼，长着龅牙；还有个女孩睡觉时觉得傍边躺着人，还打着呼噜，这个女孩吓得挤到别的宿舍去了；我女儿虽然没被骚扰，但一只眼无缘无故红了，也被别人的状况吓得不轻，想回家。
我听了后，觉得事出有因，该不是我的发心惊动了非人，他们闹起来了。他们可能对我没法，也动不了我女儿，所以搞出动静惊吓她。因为孩子们都是成年人了，不会说谎。以前有个开天眼的女孩看见过非人，但都是晚上，现在大白天的都出来，就有点不寻常！所以我断定有非人干扰法事和宣传《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》，这反而更坚定了我宣传经书的决心！
昨晚上睡觉，我又做了一梦，我参加一个很多人的大型考试，每个桌上都放着考号，临到考试时，老师拿走了我的考号，是4号，说这个考号取消了，没有了，我于是就回来了。
醒后我想，也许佛、菩萨对我的发心还算满意，就免考了！
在此，我在此呼吁大家，为了我们家庭幸福，婚姻美满，子孙安乐，千万不要轻易堕胎！也要劝别人别堕胎！如果你堕过胎，就赶紧忏悔，为灵婴颂《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》超度！也请大家宣传《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》！也希望大家讲颂经的感应些出来！同时也希望你能转发此文章，让更多人收益！
《佛说长寿灭罪护诸[1]童子陀罗尼经[2]》
罽宾国沙门佛陀波利奉绍译
如是我闻，一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众千二百五十人俱，诸大菩萨万二千人俱，及诸天龙八部、鬼神、人非人等，共会说法。
尔时世尊，于其面门，以佛神力，放种种光，其光五色，青黄赤白，一色之中有无量化佛，能作佛事，不可思议，一一化佛，有无量化菩萨赞颂佛德。其光微妙，难可测量，上至非非想天，下至阿鼻地狱，遍匝八万，无不普照。其中众生，遇佛光者，自然念佛，皆得初地方便三昧。
尔时众中，有新发意菩萨四十九人，各欲从佛求长寿命，无能发问。时文殊师利菩萨知有所疑，从座而起，偏袒右肩，合掌向佛，而白佛言：世尊，我见众中有所疑者，今欲咨问，唯愿如来，听我所说。
佛言：善哉善哉，文殊师利，汝有所疑，当恣汝问。文殊师利言：世尊，一切众生，于生死海，造诸恶业，从劫至劫，轮回六道，纵得人身，得短命报。云何令其得寿命长，灭诸恶业？唯愿世尊，说长寿法。
佛言：文殊，汝大慈无量，愍念罪苦众生，能问斯事，我若具说，一切众生，无能信受。
文殊师利重白佛言：世尊，一切种智，天人之师，普覆众生，是大慈父，一音演说，为大法王，唯愿世尊，哀愍广说。
佛便微笑，普告大众：汝等谛听，当为汝说。过去世时，有世界名无垢清净，其土有佛，号普光正见如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，为无量无边菩萨大众，恭敬围绕。其佛法中，有一优婆夷，名曰颠倒，闻佛出世，求欲出家，悲号啼哭，白彼佛言：世尊，我有恶业，求欲忏悔，唯愿世尊，听我具说。我于昔时，身怀胎孕，足满八月，为家法故，不贪儿息，遂服毒药，杀子伤胎，唯生死儿，人形具足。曾闻智人来谓我言：若固伤胎，此人现世得重病报，寿命短薄，堕阿鼻狱，受大苦恼，我今惟忖，生大悲惧，唯愿世尊，以慈悲力，为我说法，听我出家，令免斯苦。
尔时普光正见如来，告颠倒言：世间有五种，忏悔难灭。何等为五？一者杀父，二者杀母，三者杀胎，四者出佛身血，五者破和合僧，如此恶业，罪难消灭。尔时颠倒女人啼号哽咽，悲泣雨泪，五体投地，踠转佛前，而白佛言：世尊大慈，救护一切，唯愿世尊怜愍说法。
普光正见如来而重告言：汝此恶业，当堕阿鼻地狱，无有休息，热地狱中，暂遇寒风，罪人暂寒，寒地狱中，暂遇热风，罪人暂热。无间地狱无有是处，上火彻下，下火彻上，四面铁墙上安铁网，东西四门，有猛业火。若有一人，身亦遍狱，身长八万由旬，若众多人，亦皆遍满。罪人遍身，有大铁蛇，其毒苦痛，甚于猛火，或从口入从眼耳出，周匝缠身，从劫至劫，罪人肢节，常出猛火，复有铁鸭，啄食其肉，或有铜狗，咬啮其身，牛头狱卒，手执兵具，发大恶声，如雷霹雳。汝固杀胎，当受此苦，我若妄说，不名为佛。尔时颠倒女人，闻佛说已，悲咽辟地，渐得苏息，重白佛言：世尊，唯我一人，受斯苦痛，为复一切众生，皆受此苦？
普光如来告颠倒言：汝子在胎，人形具足，在生熟二藏，犹如地狱，两石压身，母若热食，如热地狱，母餐冷食，如冷地狱，终日苦痛，在无明中。汝更恶心，固服毒药，汝此恶业，自堕阿鼻，地狱罪人是汝俦侣。颠倒女人悲号重白：我闻智者说如是言，若造诸恶，值佛及僧，忏悔即灭。设所命终，入诸地狱，造小福者，还得生天，于意云何，愿为我说。
普光正见如来，告颠倒言：若有众生，造诸重罪，遇佛及僧，至诚忏悔，不复更作，罪得消灭。设所命终，阎摩罗法王推问未定，亡者生存六亲眷属，请佛迎僧，七日之内，转读大乘方等经典，烧香散花，当有冥使，检覆善恶，持五色神旛，来至王所，其旛前后，歌咏赞叹，出微妙声，柔和善顺，报阎王言：此人积善。或多亡者七日之内，信邪倒见，不信佛法大乘经典，无慈孝心，无慈悲心，当有冥使，持一黑旛，其旛前后，有无量恶鬼，报阎王言：此人积恶。尔时阎罗法王，见五色旛至，心大欢喜，高声唱言，愿我罪身亦同汝善。当此之时，诸地狱中变为清泉，刀山剑树如莲华生，一切罪人咸受快乐。若见黑旛，阎王嗔怒，恶声震裂，则将罪人付十八狱，或上剑树，或刀山中，或卧铁床，或抱铜柱，牛犁拔舌，碓捣硙磨，一日之中，万死万生，乃至展转堕阿鼻狱，受大苦痛，从劫至劫，无有休息。
所言未讫，尔时空中有大恶声唤言：颠倒女人，汝固杀胎，受短命报，我是鬼使，故来追汝。颠倒女人惊愕悲泣，抱如来足，唯愿世尊为我广说诸佛法藏灭罪因缘，死当愿毕。
尔时普光正见如来，以佛威力，报鬼使言：无常杀鬼，我今现欲为颠倒女说长寿命灭罪经，且待须臾，自当有证。汝当谛听，我当为汝依过去千佛说诸佛秘法长寿命经，令遣汝等远离恶道。
颠倒当知，此无常杀鬼，情求难脱，纵有无量百千金银琉璃砗磲赤珠玛瑙，而将赎命，无能得免，纵使国王王子，大臣长者，恃其势力，无常鬼至，断其宝命，无一能免。颠倒当知，唯佛一字能免斯苦。颠倒，世有二人甚为希有，如优昙花，难可值遇，一者不行恶法，二者有罪即能忏悔，如是之人，甚为希有。汝能至心于我忏悔，我当为汝说长寿经，令汝得免无常鬼苦。颠倒当知，未来世中五浊乱时，若有众生，造诸重罪，杀父害母，毒药杀胎，破塔坏寺，出佛身血，破和合僧，如是等罪五逆众生，若能受持此长寿经，书写读诵，若自书，若遣人书，犹尚罪灭，得生梵天，何况汝令亲得见我。善哉颠倒，汝于无量旷劫种诸善根，我今因汝善问，殷勤忏悔，即得转于无上法轮，能度无边生死大海，能与波旬共战，能摧波旬所立胜幢。汝当谛听，我当依过去诸佛说十二因缘法：
无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死忧悲苦恼；无明灭即行灭，行灭即识灭，识灭即名色灭，名色灭即六入灭，六入灭即触灭，触灭即受灭，受灭即爱灭，爱灭即取灭，取灭即有灭，有灭即生灭，生灭即老死忧悲苦恼灭。颠倒当知，一切众生，不能见于十二因缘，是故轮转生死苦趣。若有人见十二因缘者，即是见法，见法者即是见佛，见佛者即是佛性。何以故，一切诸佛以此为性，汝今得闻我说此十二因缘，汝今以得佛性清净，堪为法器。我当为汝说一实道，汝当思惟，守护一念，一念者谓菩提心，菩提心者，名曰大乘。诸佛菩萨为众生故，分别说三。汝当念念常勤守护是菩提心，勿令忘失。纵有五阴四蛇，三毒六贼，一切诸魔，来所侵娆，终不能变是菩提心。因获如是菩提心故，身如金刚，心如虚空，难可沮坏，因不坏故，即得阿耨多罗三藐三菩提，因得阿耨多罗三藐三菩提故，常乐我净具足而有，即能远离此无常杀鬼，生老病死诸地狱苦。
佛于大众中说是法时，虚空鬼使作如是言：我闻世尊说是法要，地狱清净，为莲华池，我今现舍鬼境界。鬼复答言：颠倒，汝得道时，愿见济度。
尔时普光正见如来，复告颠倒：我已为汝说十二因缘竟，更为汝说六波罗蜜，汝当受持；般若波罗蜜、禅波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、羼提波罗蜜、尸波罗蜜、檀波罗蜜，此六波罗蜜，汝当受持。复次为汝说过去诸佛成佛之偈，而说偈言：
诸行无常是生灭法生灭灭已寂灭为乐
尔时颠倒女人闻法欢喜，心豁明净，了了而悟，以佛神力，升于虚空，高七多罗树，安心静坐。
尔时有一大姓婆罗门，家中巨富，无与等者，忽患重病，医人瞻之，须人眼睛，合药痊愈。时大长者，即令僮仆，行于衢路，高声唱言：谁能忍痛，卖双眼睛，当与千金，库藏珍宝任意所须，终不吝惜。颠倒女人闻此语已，心大欢喜，而自念言：我今从佛闻长寿经，灭除恶业，心以了了，悟诸佛性，又得远离无常杀鬼诸地狱苦，我当碎身报佛慈恩。高声唱言：我今年至四十九岁，从佛闻法，名长寿经，今欲碎身，不惜躯命，写长寿经四十九卷，欲令一切众生受持读诵，我须卖眼，将写此经，我眼无价任汝与直。时天帝释化作四十九人，至颠倒所，我愿为汝书写是经，令汝见已，当任卖眼。时颠倒女庆幸无量，削骨为笔，身肉支解，以血为墨，供给书人，于七日中，书写经竟。诸人写已，白颠倒言：向来所许两眼睛时，我等功毕，愿付我等，持卖与婆罗门。尔时颠倒即命旃陀罗者：汝可为我剜出眼睛，当令四十九人分汝一份。时旃陀罗依法欲剜，四十九人齐唱言：希有希有，不可思议，此颠倒女，削骨出血，疮秽能忍，不惜身命，书写此经，我等云何而取眼睛。以慈悲心，白颠倒女言：我等终不贪汝眼睛卖婆罗门，愿汝得道，当济度我，唯愿我等，在在处处，当当来生，常得与汝同共一处，作善知识，宣说是经，救度一切罪苦众生。
尔时难陀龙王等，以大威力，作诸幻术，盗颠倒经，于龙宫中受持供养。时颠倒女于须臾顷忽不见经，流泪哽咽而白佛言：世尊，我所碎身写长寿经，欲令流布一切众生，我今忽然不知所在，我心闷浊，愁毒难忍。
普光如来告颠倒言：汝经是八部龙王请在龙宫，受持供养。汝当欢喜，不须愁恼，善哉颠倒，汝当以此功德力故，尽此寿已，生于无色界天，受诸快乐，永不更作女人之身。尔时颠倒女人白佛言：世尊，我之所愿，不愿生天，唯愿生生世世常遇世尊，佛心不退，在在处处，常为一切罪苦众生宣扬此法。
普光告言：汝应妄语。颠倒又言：我若妄语，愿我依前无常鬼逼，我若实心，愿我身疮对佛除愈。于时颠倒以誓愿力，平复如故。
普光如来告颠倒言：汝一心念佛，从一佛国，至一佛国，汝即能见无量无边诸佛世界文字语言，不可宣说。尔时颠倒，于须臾间得无生法忍三藐三菩提心。
文殊当知，普光如来，我身是也，颠倒女人，汝身是也，四十九人，新发意菩萨是也。我于无量旷劫已来，常以护身，常与汝等宣说此经，令一切众生所有恶业，闻此长寿命经半偈于耳，皆得消灭，今又更说。
尔时波斯匿王，于其夜分，在王宫中，闻有女人高声号哭，哀恸难忍，悲不自胜，而自念言：我之深宫曾无是事，何故有是哀屈之声。于晨朝时，即敕所司，往城衢路，寻求此女。使奉王敕，寻得将来，其女惊愕，闷绝王前。王以冷水而洒其面，渐渐得苏。大王问言：昨夜号哭，审是汝不？女人答言：是我悲耳。王曰：何故怨哭，谁之屈汝？女人答言：我之所恨，实无人屈，唯愿大王听我所说。我年十四，嫡于夫家，经三十年生三十子颜容殊妙，头绀青色，唇赤如朱，齿白如玉，身体盛爱，如春中花，我之恋惜，犹如髓脑，亦如肝肠，甚于性命。此子长大，不过一岁，于秋夏时，便弃我死，其最后儿，甚是我命，今现垂困，命将欲终，我昨夜号哭，因此悲耳。
尔时大王闻此语已，深大愁恼，所有百姓，依因于我。若不救护，非名国王。即集群臣，共相论议。王有六臣，一名见色，二名闻声，三名香足，四名辩才，五名随缘，六名易染，而白王言：童子初生，当作七星二十八宿神坛延命，方免斯苦，唯愿大王，告敕天下。
尔时有一智臣，曾于无量佛所种诸善根，名曰定慧，前白大王：大王当知，六臣所言，非能免苦，今有大师字瞿昙氏，号悉达多，无师自悟，今得成佛，在耆阇崛山说长寿经。唯愿大王往彼听受，若闻此经半偈于耳，百劫千生所有重罪无不消灭。一切童子闻经于耳，虽未悟解，以经功德，自然长寿。波斯匿言：我昔曾闻六师所言，瞿昙沙门，学日浅薄，黄颔小儿，其年幼稚，六师经中，妖祥幻化，瞿昙是也，若有崇者，多失正道。尔时定慧以偈白王：
释迦牟尼天人师曾于无量劫苦行
今得成佛转法轮还依过去诸佛说
不违一切众生愿慈悲大力救群迷
见佛如龟值浮木亦如最妙优昙花
唯愿大王往听法不信外道六师言
尔时定慧说是偈已，以神通力，从地踊上，升于虚空、高七多罗树，即于王前作诸咒术，于一念顷，令须弥山，及大海水，入于心中，安然无碍。
波斯匿王，见是事已，叹言希有，真善知识。前礼定慧，白定慧言：汝师是谁？定慧答言：我师是释迦牟尼佛，今现在王舍大城耆阇崛山说长寿灭罪经。王闻此语，心大欢喜，即以国事暂委定慧，与无量眷属大臣长者，驷马宝车，前后围绕，并此女人，及其童子，赍持花鬘，百种供养，至王舍城耆阇崛山中，除诸仪饰，绕佛三匝，合掌顶礼，散花供养，具以上事而白佛言。
尔时世尊告波斯匿王：此女人者，于过去世时，身为后母，心生嫉妒，和合毒药，杀前妻儿三十之子。此子被杀，各发誓言，愿我生生世世常作其子，便即分离，令其苦切，生大悲痛。时此女人，今来得闻我说长寿命经一偈于耳，怨家债主，从斯永绝。
尔时世尊告诸大众：童子受胎，魔王波旬，即放四大毒蛇，六尘恶贼，止住其身，若一不调，命根即断。我有陀罗尼咒，善能增益诸童子寿。若有患苦，闻我此咒，一经于耳，无不除差，能令恶鬼四散驰走。即说咒曰：
波头弥波 头弥提婢 奚尼奚尼 奚弥诸梨
诸罗诸丽 侯罗侯罗 由丽由罗 由丽波罗波丽闻
制嗔迭 频迭般逝末迭迟那迦梨 苏波诃
佛言：是陀罗尼咒文句，若善男子，善女人，受持读诵，为一切受胎出胎病患童子之所演说，七日七夜，烧香散花，书写供养，至心听受，所有重病，前身业障，皆得消灭。
尔时医王菩萨，名曰耆婆，前白佛言：世尊，我为大医，疗治众病，诸小童子，有九种病，能短其命。何者为九？一者父母非时行于房室；二者初产，令血秽地，地神不居，恶鬼得便；三者初产，不去脐间诸小毒虫；四者不以兜罗软绵拭其胎中秽血；五者杀生害命而为欢宴；六者其母食一切诸杂冷果；七者童子有病，喂其杂肉；八者初产，子母未分，令诸不祥见产生处，未分解者能令母死，已分解者令童子死。何谓不祥？若有人眼见一切死尸，及诸变怪，眼不净故，名曰不祥。若以牛黄真珠光明砂蜜末微尘定童子心，能免不祥；九者夜行，被恶鬼打之。一切童子，若能慎是九事，终不至死。
尔时天魔波旬有他心智，在魔宫中，知佛说此长寿灭罪护诸童子陀罗尼咒，心大忿怒，发大恶声，愁忧不乐。魔有三女，前白父王：未审大王，何故愁恼？父王答言：瞿昙沙门，今在王舍大城耆阇崛山，为无量无边众生说长寿经，流布一切众生，得长寿乐，侵我境界，我恶心起，我今欲将诸眷属等，一切魔兵，而往讨之，纵使不能止得瞿昙，我今威力，止塞诸天及大众耳，不令闻佛说长寿经。时魔三女以偈谏父：
天魔波旬有三女稽首前白父王言
瞿昙沙门天人师非是魔力能禁止
昔日在于菩提树初坐吉祥法座时
我等三女巧懒妍诸天女中为第一
百种姿态拟欲之菩萨都无染著意
观我三女如老姥今成正觉菩提师
父王弯弓作恐怖诸兵器仗匝虚室
菩萨观如童子戏一无惊惧退败心
今日道成为法王唯愿父王息恶意
尔时魔王波旬闻女说偈，将诸眷属，私自平章：我当与汝同往佛所，善巧方便而逡巡之，诈受佛降，令佛信用，若得信者，当作种种一切魔事而障此经。即与眷属同诣佛所，绕佛七匝，而白佛言：世尊，说法无疲劳耶，我今将领诸魔眷属，来听长寿命经，为佛弟子，唯愿世尊不违我愿。
尔时世尊呵责魔王：汝在本宫，心生忿怒，设得来此，诈作逡巡，我之法中，不容汝诈。时魔波旬羞愧交集，敛容无色，而白佛言：世尊，是我愚计，实行诈法，唯愿世尊，以大慈悲恕我愆犯。我今得闻长寿经护诸童子陀罗尼咒，我发誓愿，若后末世，有受持此经，书写读诵，所在之处，我当拥护，无令恶鬼伺求其便；设使地狱，若有罪人，须臾之间，忆念此经，我当以大神力，取大海水，灌注罪人，令大地狱，如莲华池，
尔时复有飞腾罗刹、食童子罗刹等，而为上首，与其同类诸眷属等，从空中下，绕佛千匝，白佛言：世尊，我于无量劫来受罗刹身，我之眷属，如恒河沙，各为饥饿之所逼切，于四天下，唯啖在胎及初生童子血肉。我等眷属，伺候一切众生，夫妇交会食啖其精令无胎息，或在胎中，我亦随入，伤胎食血，初生七日，我等专伺其便，断其命根，乃至十岁，我等眷属，变作种种诸恶毒虫，入童子胎，食其五脏所有精血，能令小儿吐乳下痢，或疳或疟，眼肿水腹，乃至渐渐断其命根。我等今闻世尊说长寿灭罪护诸童子经，奉世尊敕，令我眷属，饥饿所逼，不敢食啖。
佛告罗刹：汝等当受我之禁戒，令汝得舍此罗刹身，生天受乐。
佛告大众：若有童子受患苦者，令其慈母，分乳微尘，与虚空中，施诸罗刹，并清净受持此长寿命灭罪陀罗尼经，书写读诵，病则除差。时罗刹众甚大欢喜，而白佛言：审得生天，我等眷属终不能侵诸童子乳，乍食铁丸，终不能食诸童子血。于佛灭后，有能读诵受持此经处者，设有恶人恼是法师，或有恶鬼恼诸童子，我等当执佛金刚杵而卫护之，不令恶鬼而得其便。
尔时一切诸天大王，并其眷属、一切龙王、一切夜叉王、阿修罗王、迦楼罗王、紧那罗王、摩侯罗伽王、薜荔多王、毗舍遮王、富单那王，乃至迦吒富单那等一切诸王，各并眷属，礼拜于佛，同心合掌，作如是言：世尊，我等从今，在在处处，若有比丘比丘尼，诸优婆塞优婆夷，但有受持此长寿经书写处者，我等眷属，常当卫护，我等诸王，驱策恶鬼。若有恶鬼，恼诸众生，令患苦者，若能清净书持是经，我等诸王，禁摄诸鬼，不令加害，被横死苦。
尔时牢固地天，从座而起，作如是言：世尊，若佛弟子，受持此长寿灭罪护诸童子经者，我等地天，常出地味，滋润彼人，令其身中增益寿命，我等常以种种金银，种种资生，种种谷米，具足供给此信心人，令无乏少，身得安稳，无有愁恼，心常欢喜，得好福田，无令恶鬼断其命根；若诸童子，生一七日，我等地神，当拥护之，无令断命。
尔时众中金刚力士复白佛言：世尊，如来说此长寿命灭罪护诸童子陀罗尼咒经已，诸大檀越，并眷属众，各各发心，护持读诵书写是经，供给所须，无令乏少。我闻大德婆伽婆说吉祥章句大神力咒，若有众生，一闻于耳，百劫千生终不短命，得寿无量，无有病苦，虽有四魔，不能忤乱，增长寿命，满百二十，不老不死，不退不没；一切佛子，苦患重病，闻此咒者，即免诸鬼之所夺命，即说咒曰：
多地夜他，旃达利，旃达啰毗提，旃达啰魔吽，旃达啰跋帝，旃达啰不梨，旃达啰阇移，旃达啰底梨，旃达吠咩，旃突喽，旃达啰婆啰吇，旃达啰勿达梨，旃达啰婆地移，旃达啰婆咩，旃达啰佉只，旃达啰卢寄，薮婆呵。
佛言，善哉善哉，金刚力士，汝今能说此护诸童子吉祥神咒，汝当为一切众生之大导师。文殊当知，如是神咒，过去诸佛之所宣说，建立守护，善能增长人天寿命，能除一切罪垢恶见，能护一切持经之人，延其寿命。
尔时世尊告文殊师利法王之子，我灭度后，浊恶世时，若有比丘，破我禁戒，亲比丘尼，及诸处女，并二沙弥，饮酒食肉，奸淫炽盛，为诸白衣之所轻贱，毁灭我法，经营世俗不净之事，无惭愧心，犹如木头。当知此等，是五逆人，非我弟子，是魔眷属，名曰六师。此比丘等，于现世中得短命报，比丘尼等亦复如是。若能忏悔，不更复作，受持此经，即得长寿。
复次文殊，我灭度后，浊恶世时，若有菩萨，诽谤他人，自赞其善，方等经典不传付人。如是菩萨，是魔伴侣，非真菩萨。若能至心受持此经，书写读诵，即得诸佛不坏常身。
复次文殊，我灭度后，浊恶世时，若有国王，杀父害母，诛斩六亲，不依王法，广兴兵甲，侵讨他国，忠谏之臣，枉遭刑戮，淫欲炽盛，违先王法，破塔坏寺，焚烧经像，水旱不调，因王无道，国界饥饿，疾疫死亡。如是国王，现世短命，死入地狱，堕大阿鼻。若能书写是经流通供养，至诚忏悔，依先王法，即得长命。
复次文殊，我灭度后，浊恶世时，若有大臣及诸官属，身请天禄，无惭愧心，谄佞不忠，专行矫诈，贼臣危害，国土不安，设使临人，不行国法，侵克百姓，恣意贪残，横杀无辜，取他财宝，轻慢经典，魔障大乘。如是等人，现世短命，堕阿鼻地狱，无有出期。若能忏悔，受持此经，书写读诵，即得长命，永守天禄。
复次文殊，我灭度后，浊恶世时，有优婆塞及优婆夷，信邪倒见，不信正法大乘经典，如是众生，纵有无量百千金银，而怀悭惜，唯求财利，不能布施，救乏一切贫苦之者，不能书写十二部经，受持读诵，求免无常恶道之苦。如是之人，宅舍虚耗，灶下鸟现，蛇入卧堂，狗忽上舍，鼠百种鸣，诸野禽兽，竞来入宅，百种魑魅，名之为怪。以见怪故，心得烦恼，因烦恼集，得获短命。若能受持书写是经，流通读诵，即能摧破如是等怪而得长命。
复次文殊，我灭度后，浊恶世时，一切众生，男女成就，以怜愍故，而得心病。何以故，或男成长，被充兵役，如是王法，制不由己，父母念之，名为心病；或女成长，配嫡他门，而被轻贱，违夫妇道，父母念之，名为心病。为心病故，愁忧苦恼，愁恼病集，现世短命。若能书写受持此经，转长寿命，以经力故，姻亲和顺，心病消除。
复次文殊，我灭度后，浊恶世时，一切众生，无慈悲心，杀生害命，食啖一切众生十种身肉，文殊当知，如杀父母，如食大亲，或因杀命，而复伤胎，为是事故，现世短命。设使夫妇交会之时，被恶罗刹食啖其胎，令无子息。若能书写受持是经，即免斯苦。
复次文殊，我灭度后，浊恶世时，一切众生，不知宿命，暂得人身，谓为快乐，更相诽谤，或恃权豪，种种恶心，规他性命，不信经典，我慢大乘。如是之人，现世短命。若能至心忏悔，调柔其心，书写是经，受持读诵，以善根力，得长寿命，设使病患，终不横死。
复次文殊，我灭度后，浊恶世时，一切众生，或奉王敕，或父母教，而于他国及险道处，以商为业，求诸珍宝，为财利故，我慢贡高，围棋六簙，樗蒱投壶，亲近淫女，交恶知识，不用王敕，及父母诫，嗜酒耽淫，丧身殒命。设得财宝，为酒迷浊，不知道路通塞之处，后被诸恶贼劫夺其财，因以害命。若能书写是经，广发誓愿，所在之处，恶贼退散，生欢喜心，诸恶毒兽，不能娆害，身心安稳，多获宝货，以经力故，得长寿命。
复次文殊，我灭度后，浊恶世时，一切众生，以恶业故，死入地狱，从地狱出，得畜生身，设得人形，六根不具，聋盲喑哑，癃残背瘘，受女人身，不识经字，设是男子，为恶业故，痴愚暗钝，不能转读此长寿经，心生愁恼，以愁恼故，名为心病，以心病故，现世短命。若能令善知识，书写是经，自取而转，从初至末，一心顶戴，以至诚故，功德无量，如此恶业，不复更受，此人现世得长寿命。
复次文殊，我灭度后，浊恶世时，若有众生，死亡之后，从一七日，乃至七七日，所为亡者建造诸福，功德七分，亡者所得唯获其一。若能生在之时，于七七日停止家事，书写是经，香花供养，请佛迎僧，设生七斋，所得功德如恒河沙，此人现世得长寿命，永离三涂诸恶道苦，若已亡者，缘身资产建福，七分并获。
复次文殊，我灭度后，浊恶世时，一切众生，不孝五逆，无慈悲心，而于父母，无恩爱情，而事六亲。尔时行道天王绕四天下，种种音乐，将诸眷属，于三斋月，至阎浮提，若有一切众生横被诸病，行道天王为除恶鬼，令得除愈。众生不孝，嫉妒造恶，行病鬼王即以恶气嘘而病之，令得瘟疫一切重病，若热若冷，虚劳下疟，邪魔鬼毒及恶癞病。若能于岁一日，烧香散花，清净身心，书写是经，乃至七日，请佛迎僧，清斋读诵，以是善根，终无疾疫，无疾疫故，得长寿命。
复次文殊，我灭度后，浊恶世时，众生薄福，其劫欲尽，七日并照，设无七日，国王无道，令天炎旱，大地所有，药木丛林，一切百谷，甘蔗花果，将欲枯死。若有国王，一切众生，能受持读诵此经典者，难陀龙王及婆难陀龙王等，怜愍众生，从大海水，降注甘雨，一切丛林百谷草木，滋荣众生，以此经力，得长寿命。
复次文殊，我灭度后，浊恶世时，一切众生，斗秤欺诳，不义得财，以其罪业，死入地狱，从地狱出，受畜生身，所谓牛驴象马猪狗羊等一切禽兽，蚊虻虱蚁。若有菩萨摩诃萨，以慈悲心，于畜生等，及虻蚁前，转读此经，一闻于耳，此经力故，随类皆解。此等畜生，舍此身已，得生天乐。若有菩萨，无慈悲心，不能广说此经典者，非佛弟子，是魔伴侣。
复次文殊，我灭度后，五浊世时，一切众生，心生欺慢，不信经典，毁呰我法，若有说法之处，无心听学。以此罪业，现世短命，堕诸地狱。若有讲说此长寿经处，一切众生能往听者，或能劝他分坐与坐。此人是佛栋梁，得长寿乐，不经恶道，转此经法，清净立坛，随室大小。
复次文殊，我灭度后，一切女人，身怀胎娠，杀一切命，食诸鸟卵，为无慈愍心，现世得短命报，临生产难，以产难故，能断其命，或是怨家，非善知识。若能广发誓愿，书写是经，即令易产，无诸灾障，子母安乐，须男须女，随愿得生。
尔时世尊告文殊师利菩萨：我今说此长寿灭罪十二因缘佛性经时，过去诸佛之所共说。若有众生受持读诵，多获福利，尽其寿命，满百二十，临舍化时，不被风刀诸一切苦。以佛性故，得金刚不坏诸佛常身，湛然清净，念念坚固。常有菩萨，一名观世音，一名大势至，乘五色云，六牙白象，持莲花台，迎念佛者，生不动国，自然快乐，不经八难。
文殊当知，愚痴众生，不觉不知，寿命短薄，如石火光，如水上泡，如电光出，云何于中不惊不惧，云何于中广贪财利，云何于中耽淫嗜酒，云何于中生嫉妒心。如此生死，流浪大海，唯有诸佛菩萨能到彼岸，凡夫众生定当沦没。无常杀鬼来无时节，纵有无量无边金银财宝，情求赎命，无有是处。众生当知，须观此身而生念言，是身如四毒蛇，常为无量诸虫之所唼食，是身臭秽，贪欲狱缚，是身可恶，犹如死狗，是身不净，九孔常流，是身如城，罗刹处内，是身不久，当为乌鹊饿狗之所食啖，须舍秽身，求菩提心。当观此身，舍命之时，白汗流出，两手横空，楚痛难忍，命根尽时，一日二日至于五日，膨胀青瘀，脓汗流出，父母妻子而不喜见，乃至身骨散在于地，脚骨异处，膞骨胫骨、腰骨肋骨、脊骨顶骨髑髅各各异处，身肉肠胃、肝肾肺脏为诸虫薮，云何于中横生有我，生存之时，金银财宝，钱财库藏，何关我事？
若有众生，须免此苦，当须不惜国城妻子头目髓脑，书写是经，受持读诵诸佛秘藏十二因缘，流通供养，念念成就，当得三藐三菩提心，难可沮坏，终不中夭，被横死逼。
佛于大众中说此十二因缘佛性法时，一切大会，比丘比丘尼、优婆塞优婆夷、天龙八部、人非人等、波斯匿王并其眷属，数如恒沙，皆得三藐三菩提心，无生法忍，叹未曾有，一心顶礼，欢喜奉持。
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