修行人，不要自我感觉太好！ 上师嘎玛仁波切开示

如果你是个真修行人，就不要自我感觉太好

万法唯心造，心是身体和语言的主导者，它掌控我们一切的行动，所以我们要多观察自己的心，少观察别人的言语和所为。我们每个人的心中都藏着危害最严重的偷盗者和抢劫者，那就是自己的无知。它经常让我们自以为是，认为自己的想法、言说、行为都是正常的，这种自以为是的习气积累，让自我变得越来越傲慢自负，受外境影响特大，容易受操纵，容易被别人的赞美而满足以及被别人的否定而恼怒。

很多人常常会批评别人说：那个人没有正知正念。当我们用这样的语言去批评别人时，其实自己并不具备正知正念。简单地说，正知就是时刻观察自己的身口意，清楚自己在想什么，动机、念头是什么，语言、行为是什么。而正念就是缘着善念，取善舍恶，也就是将念头系绑在善的念头上，善行就去做，恶行就断除。正知、正念，就像两个保镖保护我们的心，不让它去造恶而受苦，让它保持在善念上而得到快乐。

我们的心好比野马，正念就像将马儿绑在柱子上的绳索，将心牢牢绑在善法上;而正知就像看管马儿（野心）的警卫，只有我们的心想溜走或无法付住时，正知这名警卫就能立即观察到，再用正念将其绑回正法上。反之，如果一直用正念将心 维系在善法上，那么心会清楚地观察自己的身语意，就不会四处散乱、造恶。即使博闻多学，曾经学过广大深奥的佛法知识，或是曾经精进修行，都会因为没有正知正念守护自己的身口意，而让我执过度膨胀。所以，修行一定不是让我们对自我更加肯定和自以为是，如果你是个真修行人，那么用正知念的守护自己的起心动念和身口意，我们会变得更谦逊。

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