梦光明的修法！普巴扎西仁波切开示

如何在梦中修行

普巴扎西仁波切开示

有很多信众问，晚上睡觉的时候要如何修学？在晚上睡觉之时，我们首先要发菩提心，即为了度化三界六区一切有情众生修持梦光明而发心。

对平常修《上师瑜伽导修》的弟子而言，此时就把上师的皈依境观想在自己的心间。观想时既不要太紧也不要太松。因为若是过于太紧的话，很容易导致失眠；过于松缓的话，又和我们平常的睡觉没有丝毫之区别，也就是说，一旦进入梦中，内心可能还是被梦牵着行走而很难认识到梦也很难转变梦，自然也难以达到梦光明之境界。因此过紧或过松都无法达到目标，而是应该在不紧不松的状态当中进行修学。

但这个所谓不紧不松的状态可不是一次两次就能修学圆满的，因为修法需要一个熟练的过程。对次第根机者而言，第一天可能不行，第二天、第三天就继续调整，等到了一定的时候，你就能体会到自己应该在什么样的一个状态当中睡觉，并且在接下来的日子逐渐令这种感受成为习惯：即不但可以把皈依境观想在心间，而且又可以进入睡眠之中。这样一来，一旦自己进入睡眠之中，至少可以在梦中认识到梦，或者转变梦境，乃至获得梦光明之境界。

对于平常禅修不是以《上师瑜伽导修》为主但是也听闻过密法的弟子而言，也可以用其他方式观修。但无论观修的是上师瑜伽皈依境还是其他，只是所缘的境有不同，本质上并没有什么区别的。

因此要记住，无论你是以哪一种方式观想，一旦开始观修就不要换来换去。因为修什么法都有一个习惯的过程，如果前面观修《上师瑜伽导修》皈依境觉得非常清楚，但后面又认为其他观想也挺不错，因此又把《上师瑜伽导修》的观修搁置一旁，而去观修其他的话，不是又要从零开始行持了吗？所以我们无论做哪一种观修都需要一个习惯的过程，不要随意做改变，因为这些修法从意义上讲没有丝毫之区别，只是方便上有所不同而已。

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