Rainbow Gathering 到底是什么
首先要推荐一组摄影作品，来自加拿大籍法国裔摄影师Benoit Paillé拍摄了这一组《Rainbow Gathering,My family》。
他在这个拍摄项目的前言里写到：
“我决定去拍摄我的家，我的兄弟姐妹们。到现在我已经参加了Rainbow Gathering超过了7年。在过去的三年里我开始拍摄他们。你们现在见到的这组照片非常珍贵，因为事实上在这集会中是不被允许摄影的。所以请对于兄弟姐妹们致以敬意”。
“People are love
are magic
are beauty
these sister and brother are the people of the future.”
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作为波西米亚和嬉皮运动的文化遗产，从1972年开始的Rainbow Gathering，直译过来是“彩虹聚会”。。Rainbow的意思是彩虹，指代的是每一种不同的Living light（存在着的光线），Gathering的意思是聚集，连起来就是说不同的光线聚集成一道灿烂的彩虹。
维基百科上的官方定义是“ 它是一个自发性的临时团体，每一年的夏天定期在不同的地方举办，这种部落生活是为了实践他们的价值观：关于和平，爱，尊重，和谐，自由，群居，回归自然，有意识地表达他们有别于主流价值观以及流行文化、工业化消费主义、资本主义和大众媒体的另类态度。”
1972年的7月，第一次Rainbow gathering的部落集会诞生于美国的科罗拉多。两万多人直面警察的包围，被允许在国家森林公园里以这种方式进行非暴力不合作运动（Civil disobedience)。这本身只是一场偶然事件，可是Rainbow gathering的传统却留了下来，成为一年一度的集会，并且迅速蔓延全美，最终变成世界性的亚文化盛会。
Rainbow Gathering以彩虹为名。不同的色彩代表的各种不同的人群，而这个世界之所以美好，是因为这些缤纷的色彩共同交织出来的和谐画卷。在肤色斗争中，彩虹旗第一次被引申为和平的象征，而后又变成同性恋平等运动中的标志。如今它指代着各种不同的价值观以及生活方式，代表着包容一切种族、国度、政治、性别及性取向。正如一首曲子之所以动听，绝对不是因为只有一个声音，而是由各种不同音高不同音节完美的和谐。感谢每一种不同，每一个拥有尊严的独立的个体存在。世界因此而丰富充满生命力。
这么说起来可能略觉得抽象，事实上Rainbow gathering是一个全球组织，每年定期在国家森林公园或者荒原旷野上进行周期不等的部落群居生活。
人们在这段时间里放弃世俗的种种社会身份以及财富地位的绑架，还原成为人人平等的社会形态，回归于大自然，重新寻找人与自然，人与人之间的联系以及人们内心的平衡。
这里对于每一个新到来的成员的问候语是“欢迎回家”。而人们之间最常说的就是“我们爱你”。
Rainbow Gathering的建立是一种乌托邦的实验。当人们越来越意识到现代生活方式和政治体系的不健康以及这个星球上自然生态与人类社会无法达到和谐，于是他们提出了另外一种生活方式的可能性。
在这个远离现代物质文明的世界里，人们搭建帐篷，生起篝火，互相帮助，各种奇装怪服甚至赤身裸体，互相尊重互不干涉，亲如一家。
Rainbow Gathering把拥有相同价值观的人群称为“Rainbow family”----无论你来自何方，是什么种族，什么宗教信仰，有没有参加过Rainbow gathering，无论是精神上还是事实上的流浪的波西米亚人的精神后裔，只要大家认同这样的价值取向，信仰“爱与和平”，追求精神的自由，那么你就是这个大家庭的成员。
Rainbow Family没有领袖，没有组织结构，没有官方的代言人，没有官方的档案记载史料，甚至没有登记在册的成员。这是一个靠着价值观来界定身份认同的松散组织。
Rainbow Family的基础道德大致是西方左翼的基本价值观，除了永恒的“和平与爱”的大旗帜，还包括反对暴力，环保主义，反消费以及反商业主义，志愿主义，对其他人的尊重，平等和宽容多元性。
一切使用金钱的买卖在Rainbow gathering是被绝对禁止的，你不用向组织者缴纳任何费用，所有的工作人员都是志愿者。酒精在这里是被绝对禁止的，只有在入口处不远的A-Camps(帐篷小酒吧）里被少量提供。
同时出于环保和不浪费资源的理由，Rainbow Gathering有一个“Trading circle”的以物易物的交易区，包括甜点、二手衣服、书本、杂志，唱片以及水晶石和各类的手作。
Rainbow Gathering还有保证着民主和言论自由的 “Talking circles”，参与者围坐成圈，轮流讲话，其他的人都保持安静地聆听。为了保证讲话不被打断，模仿北美印第安的习俗，有一根仪式画的代表发言权的手杖或者是羽毛会在此过程中互相传递。
这听起来很有社会主义乌托邦的感觉，但是事实上这种类似于德国社会学家桑巴特“志愿社会主义”的生活实践是空想社会主义之后与马恩的科学社会主义平行的另一条道路。
他们并没有强制的意识形态的控制，而是用一种包容的态度来接纳种种多元杂种的诉求，基于尊重和博爱以及强大的公共意识，而分享则是这个星球上最伟大的美德。
我想“世界大同”与被苏联利用的“共产主义”的本质区别是，苏联的共产主义是一种中央集权化强制性的人人一致，它在根本上抹杀了人权，破坏了人与人之间的信任，不尊重个体差异性，这跟“平等，尊重”的普世价值观是背道而驰的，它试图抹去个人意志，让人类称为面目模糊的复制品克隆人，这是是反人类的。所以诸如《1984》、《美丽新世界》这些反乌托邦小说反对的就是这样一个“乌托邦”，那不是人类和谐的天堂，而根本就是一个地狱。
而“世界大同”是一种“君子和而不同”，正如女权平等本质上说的不是抹杀性别差异，让男女一致，而说的是人权平等。世界大同的理想首先强调的是个体的差异性，包容多元价值以及多元生活方式，消除隔阂与误解，而建立起一种人们互相尊重信仰的大同。
我们平等，不是因为我们一模一样于是产生群体归属感的认同。而正是因为我们每个个体的不同。因此我们互相包容互相尊重，我们并不惧怕别人和自己不一样，不会试图把别人变成自己认同的样子，我们不去强制性说服别人认同自己的价值观，我们可以有个体喜好，可是，在人权上我们都是平等的。
我曾经问过一个活佛，如果说众生平等，为什么有六道轮回这一说，难道畜生道就比人道低一等吗？那个活佛说，因为有差别心啊。我说，对啊，佛教不是说要消除差别心吗？他回答，他们是没有差别，可是人有差别心啊。
我恍然大悟，我们不要带着差别心去看待那些差别。
崇尚身心灵性（Spirituality)如今在西方亚文化里成为一种潜移默化的主流，深刻地烙印在嬉皮以及文艺青年的生活之中。比如素食主义，有机食品，冥想，寻找内在的平衡，泛神论，回归自然等等。
Rainbow Gathering也延续了这种从嬉皮时代开始的执着。 比如大型的集体静坐冥想（Meditation)，他们相信这种回归自然的做法能让他们清洁自身的脉轮（Chakra)，并且倾听到内心的声音，完成自我与天地宇宙（Universe)的联结。伴随着夜晚的篝火和各式各样的部落音乐，人们尝试练习去找到深层的自我意识，审慎地观察内心，在大自然中获得能量，治愈在现代文明的伤口。
不要以为参加Rainbow Gathering的都是一些反社会的嬉皮和波西米亚人。在这个年代里，追求精神的反叛和身心灵的自由已经不再像那些极端年代里那么趋于形式化，波西米亚人的精神后裔可能来自于包括主流精英在内的社会的各个阶层。参加年度Rainbow Gathering集会的可能有成功的商人，大学老师，社会名流，明星等等，而脱下他们的社会身份和社交面具，他们同时也抛弃了在这里没有人会在意的社会阶层的优越感。没有人在意你的小我是谁，人们只看到你灵魂的轮廓。
也有那些超脱物外的流浪者----我曾遇到过一个真正的现代吉普赛人。他与社会彻底决裂，以搭顺风车的方式辗转流连于各个Rainbow Gathering之间。对于他来说，只有和拥有相似价值观的Rainbow Family成员一起，才能真正找到归属感以及人生价值。
Rainbow Gathering分为年度集会和驻地集会，驻地集会类似于常驻的一个小型部落乌托邦。除了发源地美国，澳大利亚，新西兰，亚美尼亚，格鲁吉亚，以色列，土耳其，日本，印度和欧洲的大部分国家都有了自己Rainbow Gathering。
在欧洲诸国，除了每个国家国家性的集会，自1983年瑞士的Ticino开始，每一年按照惯例还有盛大的European Rainbow Gathering。世界性的年度Rainbow gathering曾经在澳大利亚，津巴布韦，巴西，哥斯达黎加，加拿大，土耳其，泰国，新西兰举办过。
类似的活动比如每年为期8天Burning Man。每年8月底至9月初在美国内华达州黑石沙漠（Black Rock Desert）举行。每年这个时间，来自世界各地的人涌入这里，所有的参与者被称作Burner。在沙漠中唯一售卖的是冰和咖啡，除此之外没有任何商业行为，所有生活用品必须自带。“Burner”们在节日中会穿着奇装异服甚至全裸，大家会围着观看一个10几米高的木制男雕像燃烧，以此庆祝节日。
很遗憾中国大陆没有Rainbow Gathering的年度集会。可是据说却有一个驻地集会，并没有出人意料地，它位于云南大理。上海前几年开始在周边有组织Burning Man聚会，还有类似灵族的psytrance派对，逐渐兴起亚文化年轻人的集体狂欢，酒神精神和享乐主义要远远超过它精神源头的传承。
最后我想提醒大家自行甄别判断，尤其是参加这类户外大规模的聚会需要谨慎。牛鬼蛇神漫山遍野非常混乱，特别是盲目以灵修为目的行为，容易被利用和消费，甚至非常危险。我的建议是，先脚踏实地地先过好世俗生活，再去追求精神世界与自由。
如果你相信人类是有灵魂的，请保护好你的灵。
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郑轶
摄影师，策展人。嬉皮风格的旅行者.从事影像创作(摄影&Video)，Audiovisual arts（Visuals & DJ) 以及写作。曾游学欧洲多年，毕业于意大利博洛尼亚大学艺术管理专业，曾在奥地利维也纳从事Audiovisual arts.
热衷于研究社会学人类学心理学以及跨文化跨学科研究，在各种大学里把理工科文科艺术科以及经济管理都学了一遍，是个书呆子气十足的技术宅，立志当一个呆萌的学霸。
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