把“石头”都砸向郑爽，事情就会变得更好吗？
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作者 | Arthur Chen 国家二级心理咨询师
简介：心理圈稀有性别男颜值高咨询师，长相年轻、内心成熟的代表人物。座右铭：惜时惜人。咨询小时数：3000小时，研究方向：职场心理、婚恋两性、身心疾病、朋辈心理辅导。近期关注：要事第一、正念减压、网络时代人际沟通。
编辑 | 一杯咖啡全媒体编辑部
联系 | 一杯咖啡全媒体编辑部邮箱 coffeepr@qq.com
随着郑爽爆出“代孕弃养”的大瓜，她的星途可谓一片黯淡。如果你还在追她参与的综艺节目，我建议你先放下吃瓜的闲情逸致，赶紧把综艺下载下来，因为弄不好她不久可能就要消失了。
然而，面对这股针对郑爽铺天盖地、翻江倒海式的批判，我却高兴不起来。
诚然，这次郑爽做的事情确实让人惊到掉下巴，但是面对这种巨浪式的舆论，特别众人皆欲拿起石头砸向她、砸死她一般，我仍然希望大家能够往后退一步，保持一份清醒和理性。
越是这种时候，越是不能被情绪所控制。
因此，这篇文章便是对郑爽“代孕弃养”事件不同于目前主要批评观点的反思，希望能够抛砖引玉。
当然，在你正式看这篇文章之前，我必须先澄清一下，我不是郑爽的粉丝，而且自从我看过综艺《花儿与少年第2季》后，对这个人我始终没有太大好感。因此，请不要给我冠以粉丝洗白的标签。
我只是不希望这又成为一次舆论的狂欢，对社会进步却毫无助益。
事实如何与这件事是如何被翻出来的，实际上同等重要。
当然，这件事确实过于离奇，以至于大众几乎把所有的目光都放在“代孕”和“弃养”上，容易忽略另外两个同样重要的细节：
1、这件事是最近发生的吗？不是。那么，为何要选择这个时间点曝光呢？
孩子都已经出生一年多了，无论是“代孕”也好，还是所谓的“弃养”，都不是最近才发生的。难道之前都没问题，是最近才出现问题的吗？显然不是。
以目前所看到的信息判断，实则是两人要打官司了，在打官司之前通过制造舆论让对方妥协或争取更大优势的一种手段。
比如，在事件曝光的第二天，郑爽和张恒两人就在上海有一场官司要打，而今年3月份两人在美国还有一场官司要打。
这实际上就是试图用舆论影响司法，即把吃瓜群众也作为事件相关方来使用，拿你作为一枚棋子，来对付郑爽罢了。
做吃瓜群众没有什么错，但是不知道你是否情愿被人当做棋子来利用呢？
当然，更值得警惕的是这种舆论影响司法的手段现在越来越常见了。
本来法官就应该用专业和资历去处理问题，不应受到舆论的干扰，可是当这种舆论影响司法变成一种惯例，法官必须考量“社会观感”而不是法律和事实本身的话，不得不说这是法治社会的悲哀，而且坐视不管的话，接下去的受害者显然不会只是郑爽。
2、那段录音是完整的吗？
录有郑爽所谓“打也打不掉，太烦了”的那段录音，可以说成为郑爽“恶妈妈”形象的重要佐证了。我看到不少人就是从这段录音开始对郑爽一家持有恶感，包括知名媒体也在引用这些录音的内容。
然而，越是劲爆的录音，越是值得我们合理质疑。
如果还有人记得邓萃雯主演的《巾帼英雄之义海豪情》，大概会有一些警惕心。要知道在上世纪30、40年代，邓萃雯饰演的九姑娘就能制作出一盘可以全部是用真声但是内容颠倒事实的录音了，何况是现在？
现在不要说录音，即便是录像，在这个信息技术已经普及化的时代，都是非常容易被人“修改”的：
你看到、听到的，虽然都是出自这个人，但是你怎么知道这是同一个场合，是针对同一件事说的？
你怎么知道，你看到和听到的逻辑顺序，和事情发生的逻辑顺序是一致的？
可以说，现在绝大多数网上的录音都是事后剪辑而成，绝少有完整把事情前因后果都放出来的。且不评价这种录音行为正当性如何，这种剪辑本身就已经能够说明一些问题了：
剪辑者不敢把完整的信息告知大众，因为这和他们最初的意图不同，甚至可能是相悖的。
因此，在没有办法听到完整信息之前，我认为通过这段录音就往郑爽身上丢石头的做法是不足取的，这恐怕也是成为了别人的牵线木偶而已：他们给你听他们希望你听到的，然而做他们希望你做的事罢了。
这件事之所以能够获得如此大的关注，郑爽之所以会被那么多人“丢石头”，我认为最主要的一个原因是“代孕”，至于她隐婚这种本来已经足够爆掉的信息，相比之下已经无足轻重。
显然，在以目前的国情来看，代孕几乎是不可能被认可的。
但是我也想说，反对代孕，不代表说这是一个多么进步的决定，相反这是一种保守的、不以解决实质问题为出发点的妥协。
为何这么说呢？
要从反对代孕的主要理由说起：
主要理由是，这么做是为了保护女性、保护穷人，好像一旦代孕合法化，就会让女性地位严重倒退，让穷人沦为被富人剥削的阶层……
这种论点把保护女性和保护穷人这两张“神主牌”拿出来，从道德上看，并没有什么问题。
但是，反对代孕真的可以保护到女性和穷人吗？还是实际上可能是相反的结果？
1、代孕只是一个手段，并不是目的，现代社会应尽最大可能保护生育自由，而不是剥夺生育权。
有很多网友都很喜欢引用这一段话来反对代孕：
你以为你会成为那个被代孕的人，实际上你可能会成为代孕的那个人，你的子宫成为商品……
我必须说，这种想法有点单纯，因为很多人其实不仅没有钱去享受代孕服务，而且恐怕还非常需要代孕这样的生育辅助技术。
现在代孕的人多了，是像郑爽这样“胆大包天”的人增多了吗？
显然不是这样的。背后反映的问题其实是这些年来猛增的不孕不育率。
十几年前，我刚开始工作的时候，那时候我获得的权威数据是：在北上广这样的大城市里，差不多有10对夫妻，有一对是不孕不育。
而最近看到的数据是，20%。
你没看错，就是这么夸张。
你身边很多人潇洒地说不要小孩，然而实际情况很可能是他们生不出孩子。但是中国人是非常忌讳“不能生养”（是不是受到什么诅咒，断子绝孙啦，等等），所以不宣于口罢了。
造成不孕不育率攀升的主要原因是：
1）工作强度增大，生活作息严重不规律，透支了身体。
大量年轻人处于过度工作的状态，有些企业虽然不自封996但实际上就是超强负荷，整个社会也以“奋斗”为荣，其代价就是年轻人身体素质极差。
另外，由于要打拼事业，推迟了婚育时间，客观上也造成了错过了最佳生育年龄。所以不要做你会做代孕妈妈的梦想（或者噩梦）了，你能自己生一个孩子就要谢天谢地了。
2）环境问题。
空气、饮食等等都是问题。
不孕不育率如此之高，工作和环境问题又客观存在的情况下，要解决生育问题，势必得通过生殖辅助技术。
另外值得一提的是，往往不孕不育还就发生在那些相对经济条件不错的人身上，因为他们工作强度较大、婚育年龄较大、受到环境污染较大。
所以不要认为代孕是有钱人存心欺负穷人，实际上在某种程度上这也是大自然的一种“调节”，不能什么好事都被你占尽。
很多人怀疑郑爽是怕疼、怕影响事业所以选择代孕，并不是不孕不育，认为这是不能接受的。具体情况我们不得而知，不过女明星群体确实是不孕不育的高发群体，其原因有二：
1）演员群体生活作息是非常紊乱的。许多人小小年纪就有很多的毛病，比如之前传出青年演员易烊千玺在片场需要大量服药才能拍戏，否则身体支持不住。
可想而知，像郑爽十几年拍戏下来，可能已经满身是伤。
2）特别是女明星，由于社会普遍存在“身材”偏见，要始终保持“少女身材”。所以她们用各种办法让自己的体重过轻，有些明星甚至常年不来月经，更不要说孕育子孙了。
其实郑爽今年也才30岁，2年前才28岁，为何在这个年纪就要结婚，又为何要急于要孩子？明显等个几年也不成问题，因此认为她为了怕疼、怕影响事业才代孕，逻辑上不是很说得通。
更符合常理的推论是，两人结婚后想要孩子，而她的身体状况并不允许要孩子，这才采用了生殖辅助技术。
所以问题其实就是，这样的不孕不育族，有没有权利有一个自己的孩子？
我并不反对任何人反对代孕，但是我反对那种反对代孕但是又提不出替代方案的批评，这是缺乏共情的。
在我看来，这是完全无视那些不孕不育人群想要一个自己孩子的需要，是能够生出孩子的群体对这一群体的霸凌。
而且我要特别提醒一下，如此高的不孕不育之下，你怎能保证你自己不是这一群体的成员之一呢？
我个人的提议是，从国家高度，要尽快开展AI子宫研发计划，帮助不孕不育群体实现不用人工代孕的方式也能获得自己孩子的方式，这样既可以避免伦理的问题，又可以提升我国的科学水平，走在世界前沿，希望早日立项，早日研发问世，我认为在强大正能量和体制优势下，在众多网友的支持下，这件事应该不难办成，当然也欢迎大家提供各种可行性方案，我相信这对提升生育率也是大有助益的。
2、要反思如何真正提高女性地位和保护穷人。
首先，认为代孕合法化，女性地位就会大大降低等，这种常见的论调实在是太过杞人忧天，说得严重点，也是缺乏民族自信的表现。
现在全世界有很多国家都开放了合法的代孕服务，如郑爽选择的美国，比较近的有许多人喜爱的泰国等。
我没看到他们的国家因此就变天了，他们的女性地位就一落千丈了，她们照样享有比较好的人权保障。
我相信，中国人的素质和管理水平至少不会低于美国人。所以为何认为我们这么做，就会一片混乱呢？这是不是太没自信的表现？
其次，更重要的是，必须反思为什么会有人愿意去从事代孕这样的服务。
显然，反对代孕的大部分人，既不是不孕不育群体，也不认为自己会成为从事代孕服务的群体。
他们大部分至少能读得起书、有还可以的工作，当然也就不太可能会去做代孕妈妈了。
但是，现实生活恰恰是非常复杂的，即便是美国这样的经济强国，依然有许多非常贫困的女性在做代孕妈妈谋生。我们也必须承认，我们的社会依然有许许多多的贫困女性存在。
她们要么接受一贫如洗的生活，实际上也是沦为某个贫穷家庭的“生育工具”，承担家庭重担，就这样艰苦过一生，要么通过其他的方式——如代孕，获得一辈子都不太可能获得的经济回报，以此改变自己的命运——有些人甚至凭借这一笔费用，用于自己的教育投资，从而走上更符合大众价值观的生活。
从这个角度来看，你当然可以继续反对代孕，但是这同样也没有解决根本问题。我们更需要做的是，让更多的女性，让更多的贫困地区能够过上正常化的生活，能够有基础的教育、医疗保障，这样的话，他们自然就不会采用这样的方式去提升自己的经济地位了。
如果你又要反对她们做代孕妈妈，又不给她们其他的出路，这不等于是告诉停电的人，你要“用爱发电”吗？
要反对代孕，就要拿出有用的对策，否则面对庞大的不孕不育群体和穷苦群体，你的这些话实际上就是干话，在他们听来，其实是十分反感的，说得难听点是得了便宜还卖乖，是站着说话不腰疼。
另一个引起大众反感的是内容是关于“弃养”。
生而不养，对于许多人来说是个痛点。特别是在中国，实际上有许多人从小就没有得到很好的抚养，因此极为容易引发对“恶妈妈”敌意的共鸣。
相比之下，男方营造出一副没有抛弃孩子，反而很好照顾他们的形象，这一来一去，更是把郑爽本来已经岌岌可危的个人形象摔在地上。
然而，这恐怕也是一种非理性的批判，并不是真正站在当事人的福祉，甚至都不是站在两个孩子的福祉立场上的。
为何这么说？
我们当然希望一对夫妻能够恩爱地结婚、生子，三口、四口之家能够有自己甜美的家庭生活，然后一代一代传下去……
然而，这恐怕也是一种美好的幻想。现实生活中，就是有很多没有想清楚就一头扎进去的婚姻，有许多并不被祝福出生的孩子……
郑爽碰到的就是这样的情况。
两人结婚了，因为各种原因，采用了代孕的方式要孩子，孩子也怀了几个月了……然后据郑爽方面表示，男方出轨了，又发现男方捞了自己很多钱，这时候两人要分手……
在这个节骨眼上，两人的婚姻和感情显然走不下去了，这个时候孩子该怎么办？
如果我们把“代孕”这个比较容易“抢镜”的点拿掉，也把“郑爽”这个具有争议的人物淡化掉，这实际上就是：
一对新婚夫妻，妻子在孕期，丈夫出轨并且偷偷转移妻子名下的财产（无论如何，反正就是婚姻没办法继续下去了），这时候作为妻子你该怎么办？
1）有孩子了，离婚不离婚？
2）离婚的话，孩子打不打掉？
3）孩子已经打不掉的话，这个孩子怎么办？
我相信，在不同的国家文化下，这些问题可以得出不同的观点。
在有些宗教国家就认为不管是什么样的原因，这都是一条生命，必须生下来。比如，美国就有这样的观点，因此在有些州，即便是被人强奸怀孕，也是不允许堕胎的。
当然我们是无神论国家，这方面的“禁忌”少很多，对女性权利的尊重也更多一些，因为我们很清楚，生育一个孩子，实际上是非常大的一件事，如果婚姻的基础不存在，一个女性独立养育孩子，不仅仅是经济问题，更是社会生存的问题。
另外，更重要的是，这种情况生下的孩子，本来就不太可能被父母所善待。孩子虽然是一个独立个体，但是也是一段婚姻和感情的结晶品。如果孩子在出生之前，夫妻关系就不复存在，双方针尖对麦芒，这个孩子的出生就是很尴尬的事。
所以，现实情况往往是，能不生下来就不要生下来，一般来说，双方也会达成这样的一致，大家都不希望在这种情况下继续要孩子——不要认为这是对未成形孩子的残忍，如果他降临人世，却又得不到善待，才是更残忍的。
如果一定要让他们生下来，他们有一天一定会问：
你们干嘛要把我生下来？
而且这种情况下长大的孩子，其身心健康问题是极大的，很难抚养好。
希望那些支持生下来的网友到时候能够站出来回答孩子的提问，并说出足以令人信服的理由。
如果万不得已，已经生育下来，怎么办？
是自己带，还是如郑爽方面提议的，安排领养？
由于郑爽方面提出领养，似乎触动了许多网友的神经，成为她“弃养”的一个重要证明。
然而，至少在西方，这种领养模式恰恰是解决这种问题的主要途径，这主要是因为：
1、如果交由一方抚养，会牵扯很多抚养费的纠纷问题。现实中就会变成一方通过硬是要生个孩子，来索取抚养费的畸形“发财”之道，不可取。他们不太可能真的对孩子好，只是通过这种方式在牟利。
这次的事件，与传统中女性靠生育向男性索取抚养费的模板相反，所以很多人没有意识到这一点，然而，这其实是非常需要警惕的一点。
2、抚养一个孩子，主要还不是经济问题，更是心理和情感准备。
郑爽不缺钱，但是你认为她做好要一个孩子的准备了吗？
她连婚姻的准备我看都没有做好！
你怎么会认为在这个情况下，让她抚养孩子是正确的决定？
这明显对孩子是不利的。
之所以“弃养”成为关注焦点，我认为主要原因是在我们国家生育权和抚养权往往是重叠的，很少有人意识到其实这是两个权。
在不少国家，这两个权利已经分开了，生他的是一个人，抚养他的可能是另一个人，因为抚养的人具备生养的人不具备的抚养能力。
从心理学角度看，生育主要提供了遗传基因，是一个先天的要件，而抚养却提供了一个主要的成长环境，是一个后天的要件，从养成一个人心理品质的角度，后天要件显然要更加关键。
这其实是我们应该反思的：
在国内，由于这两个权利长期不能被分离，一旦被分离便被舆论指摘，如今天的郑爽一般，所以导致很多人许多不被祝福出生的孩子，从小就成为父亲或母亲甚至是双亲对这段不幸婚姻不满的情绪发泄对象——一来孩子身上有对方的影子，二来恰恰是因为孩子的原因导致他们无法摆脱这样不幸的人生。
因此，那种打着为了孩子旗号硬是要让这两个权利合一的正义观，究其内里，恰恰是反人性的。
另外，这也和我们极为落后的领养制度有关。
因为社会文化关系，我们没有建立起比较畅通的领养制度，经济社会发展水平也不允许中产阶级家庭具备领养孩子的能力，这就导致领养文化非常生僻，而大部分的领养家庭也不太懂得如何对待被领养的孩子，如何对他们进行特别的心理关怀。
领养的孩子，一旦出现一些行为问题，又很容易和领养身份挂钩，这进一步抑制了领养的驱力，形成恶性循环。
比如之前有个上海男子新婚不久便杀死妻子并焚尸，后来才发现他的身份就是领养的。当时就引发了舆论，到底领养的还是有问题……
补一句，这也是为何许多不孕不育的人想要自己的孩子，不愿意领养的一个重要原因：是自己孩子，将来犯事还能怪自己基因不好，是别人的孩子，算谁的？
实际上，在国外领养制度已经比较普遍，很多有钱家庭以领养为己任，而且经过专业训练后，领养儿童的成就一点都不比在亲生父母身边长大的人差。
比如美国苹果公司创始人乔布斯，就是一个被人领养的孩子，他照样创立了苹果公司，开发出那么多具有划时代意义的产品。
我相信，如果我们开始建立一个比较科学的领养制度，这些不被祝福的孩子也能得到比较好的照料，这样的争论也就没有必要了。
因此，与其“丢石头”给郑爽，发泄你的情绪，不如真的站在为孩子好、为这种失和夫妻好的立场上，完善我们目前的制度，否则的话，对这个社会的进步又有什么帮助可言？
我个人认为，代孕本身和所谓的“弃养”并不是真正值得指摘的地方，相反郑爽和张恒这两个人没有考虑清楚就进入婚姻，然后仓促作出了代孕这样重大的选择，以至于婚姻关系破裂导致孩子成为烫手山芋，才是他们两人最大的问题所在。
你或许会说，郑爽做事太随性的，太不负责任了，太只考虑自己了。
我也这么认为，不过我也想提醒大家，实际上她在很长一段时间里，一直都是这样的。所以，她会出现今天这样的情况，我并不是很意外。
当然，一个人不是不能随性，不是不能考虑自己。
比如她之前尝试做直播带货，直播到一半就不做了，因为她觉得这种销售方式不好。当初就有不少人批评她，但是不管怎么说，那毕竟是她自己的一个节目，用的也是她自己的社会资源，所以你也不能说她太多。
但是在这件事情上，因为牵涉到的不仅是被代孕的那位女性，还有两个孩子，他们闹得这一出，完全不顾及他人的感受和对他人造成的影响，因此无论如何看待代孕和弃养，在不负责任这一点上，她和张恒都逃脱不掉，至少处理得太过草率。
很多人说，郑爽从某种程度上代表了一部分年轻人，他们就是这样率性而为，从来不顾旁人。而郑爽的很多支持者，恰恰也是喜欢她这一点。
因此，他们非常反感郑爽的背后，也有对这种现状的不满。
然而，我不认为郑爽本人有这么大的魅力，让这么多人坚定这种打着“活出自我”的旗号实际上又是“不负责任”的作为，我也不认为否定掉郑爽这个人，就能够让这种状态发生什么积极的转变。
与其批判，不如探究一下，这样的性格是怎么养成的？
回到我一开始提及的综艺节目《花儿与少年》第二季，因为这是很多年之前的综艺节目，相对保真度高一些，而且是一群人与郑爽相处的故事，有比较多的素材来说明问题。
在这档明星一起去旅行的节目里，郑爽最初担任导游工作，负责安排食宿、规划路线等工作，有几个点让我印象深刻：
1、在深夜想换房间。
在他们最初落脚的英国某别墅里，由于暖气不足，许多参加者都在抱怨，这时候作为安排人的郑爽开始自责，并且提出要在深夜自己出钱让大家换个有暖气的地方住。被众人劝住后，她又想惩罚自己，住在更为寒冷的客厅里。
这说明了什么？郑爽并不是一个冷冰冰的坏人，否则她不至于自责，觉得自己没有照顾别人，但是她很容易感受到周围的不善意，把别人的一丝不满都和自己联系起来，也不太能够和别人进行沟通，所以导致自己一个人背负巨大的负担。
2、著名的杨洋走丢事件。
实际上走都不走丢，跟郑本人的关系不是特别大，关键问题是有团员走丢之后该怎么办的问题。
郑爽作为导游，照常理应该是出去接他，至少负责协调此事。但是，她却固执地认为，杨洋一个人是能够找回来的，因为她给了他酒店地址的卡片，没想到那天杨洋就是没有带卡片。当大家提出要去接他的时候，郑爽也不太同意。等杨洋自己回来之后，郑爽不仅没有说一句道歉，反而就“哦”了一声，导致杨洋跟她的关系也不睦。我一度为他们两个人在这之后还能一起拍《微微一笑很倾城》捏一把汗。
通过这件事又能看出什么？
我认为她不太能够理解别人的想法和感受，不能做出正常的人际反应，始终是按照自己对别人的理解来理解别人，也不太能够接受别人对她的建议。
3、难得的自我表露。
郑爽到底在想什么？直到这趟旅程要结束之际，在沙漠晚会上，毛阿敏和杨洋都跟她有一次深谈。
在跟毛阿敏的对话中，她表示，很多人会以为她这样是她被人保护得很好所致，其实并不是，她在很小的时候，就一个人独自到外面打拼，什么事情都要自己一个人完成，所以她习惯了一个人的状态，觉得别人都是靠不住的，能靠得住的还是自己。
而关于杨洋这件事，她也表示，她总认为人是很难理解彼此的，别人不会理解自己，也不想去理解自己，而自己也不想装出来好像很能理解别人那样，并不是有意针对对方。
关于这个综艺的内容，我就引述至此，但是就这些资料，也已经足够用于分析郑爽现象了：
1、他们的成长背景是孤独的，是过于早熟的，没有太多人在意他们的感受，这导致了他们最初的创伤。
其实就郑爽这件事，也已经很能说明问题。这个事情披露之后，引发的是舆论狂欢，多少自媒体账号在刷kpi，事情真相都没搞清楚，就开始掰开揉碎地解读了，就开始拉开阵势批判了，有谁会去仔细探究一下他们为什么要这样做呢？去体谅一下别人的苦衷呢？
我相信像我这样愿意相对比较公平公正分析问题的，是绝对少数。
2、作为对这种大环境的反叛，养成了他们用“自我”的方式与之对抗的习惯。
显然，这种大环境是令人不适的。但是，对于许多人来说，往往作出的选择是妥协，既然如此，我便接受所谓的大局，服从大多数人的想法去生活，这种方式实际上磨灭掉人基本的需求和感受，时间一长了就会引起反感。
郑爽这样的人，实际上是用这样一种方式进行对抗：你们不关注别人的感受，我就偏偏非常在意自己的感受。
因此，有时候他们的言行会让人眼前一亮，因为这是我们也想做，但是不敢做的，所以郑爽有自己的市场，但是有些时候他们的行为会显得非常乖张，超脱社会所能容许的范围，这就很容易导致猛烈的批评。
可是，无论是牺牲自己、服从大局，还是不管不顾他人、只服从自己，都是双输的结局，前者其实谁都没有讨到好处，后者很容易弄得很拧巴，甚至会两败俱伤。
郑爽一共谈了三段感情，可以说每一段最后都弄得遍体鳞伤。她作为一个女性，本来是应该得到更多同情的，但是我也不得不提醒她，在这一切消停之后，是时候反思一下自己在这些感情中该负什么责任了。
实际上，我们与这个世界相处的方式，大体上可以分为三个阶段：
1、情感的奴隶
在这个阶段，我们害怕别人不高兴，所以我们总是循规蹈矩，生怕别人对我们有各种意见。
工作上非常听话，感情生活中也是牺牲自己以满足另一个人的需要。
那些不管什么理由，都无条件反对代孕的人，实际上就处在这个阶段，他们还处于“循规蹈矩”，生怕一旦“逾越”就会万劫不复的阶段。
2、“面目可憎”
在这个阶段，我们发现为别人负责，牺牲自己迎合他人，实在代价太大了。想到这么憋屈地过了这多年，会油然而生愤怒。
所以这个时候，面对别人的需要和感受，我们会反感，“这是你的事，跟我有什么关系！！”
这个时候，我们会很愿意表现自己的独特性，以彰显自己的存在，所以在别人看来，这是“面目可憎”的。
郑爽目前恐怕就处于这样的阶段。
3、生活的主人
在这个阶段，我们明白，每个人都需要为自己的需求、感受、行为负责，但是我们无法主导也不应该试图去控制别人的需求、感受和行为。
我们要的是做好自己，也尽量关心别人，理解别人的需要，明白损人无法利己。
也就是说，他能够看到这个世界上很多人，有自己的生活方式和生活阶段，你不喜欢不是你反对和干涉的理由，同时你要允许自己拥有真正属于自己的生活，而不是为了对抗（或者迎合）别人一定要去做一点什么样的事情。
而这一点不仅是郑爽需要，于我们而言也是需要的。
不要用单一结论去衡量一切，否则的话你的世界观是单调的。
也不要用黑白分明来评断一切，这种两极化的思维是不足取的。
在中国的国情之下，留给郑爽作为公众人物的时间恐怕不多了。我只是希望作为一个普通公民的她能够保持心理状态，不要走极端。
像郑爽这样情绪不太稳定的人，其实是不太能承受这样的重击的。
作为一名心理工作者，我必须提出警示：她如果自杀了，今天这些“丢石头”的人，每个人都有“贡献”。
不过，我认为绝大多数人也不太想看到这样的结局。
所以，希望大家能从这个角度，口下留情。
当然，更重要的是，希望郑爽在告别公众视视野之前，她留下的这一出八卦，能够让我们每个人都能真正反思，让这个社会真正变得好起来，或许才是这一家庭伦理悲剧更值得被人记取的地方。
END
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