培养健康的自私
在现代社会文化体系中，“自私”具有明显的贬义色彩，不被主流观念所认可和提倡。
自私的人，被认为总是站在自己的立场考虑问题，始终将自己的核心利益放在第一位。他们不怎么顾及他人的感受，甚至愿意牺牲他人的利益而成全自己。
但假设我们看待自私的角度，一直都是受社会制约、被误导的呢?
如果说培养健康的自私，是有很大价值的呢?
弗洛姆
埃里希·弗洛姆（Erich Fromm）于1939年在《自私与自爱》中写道，“现代文化中充斥着对自私的禁忌……它教导我们自私是罪恶的，爱他人才是美德。”
弗洛姆进一步指出这种禁忌带来了不幸的结果，它使人们对展示自己健康的自爱而感到内疚，甚至还会让人们觉得体会快乐、健康和个人成长是羞耻的。
区分健康与不健康的自私
人本主义心理学家亚伯拉罕·马斯洛(Abraham Maslow)受到弗洛姆文章的启发，主张有必要去区分根源于心理成熟的健康自私和根源于心理贫穷、神经质及贪婪的不健康自私。
马斯洛指出，“对我们而言，不能进行预判……在真正确定真相之前，我们不能假设自私或无私的行为是好是坏。可能在某些时候，自私是好的；而在其他时候，它是坏的。对于无私也是一样，有时是好的，有时是坏的。”
马斯洛
马斯洛和弗洛姆都认为，健康的自爱需要对自我和自我边界有着良好的尊重，并能认可自己健康、成长、幸福、快乐和自由的重要性。
自我实现的人也有着健康的边界感、自我关怀和自我愉悦的能力。
我受到弗洛姆和马斯洛思想的启发，创建了一个“健康自私量表”(HSS)，研究健康自私在现实生活中的相关因素。
我把健康的自私定义为对自我健康、成长、幸福、快乐和自由有着良好的尊重。
以下是健康自私量表涉及的选项。
我有健康的自我边界。
我很会照顾自己。
我有健康的自尊，不会让别人利用我。
我可以在自我需要和他人需要之间找到平衡。
我主张自我需求的满足。
我会一种健康地表达自私的方式（例如，冥想、健康饮食、锻炼等)，不伤害他人。
虽然我给予了别人很多，但我知道自己该什么时候充电。
我允许自己享受生活，即使这未必能帮助他人。
我能把自己照顾得很好。
我优先考虑自己的诉求，而不是他人的需求。
健康的自私有利于个人发展
我们的研究结果可能会让你大吃一惊。
与以往文化叙事的脉络相反，以往所有形式的自私都被认为是不好的。
而我们却在自利方向发现，健康的自私是高自我价值、高幸福感和高生活满意度的强正向预测因子，是抑郁的强负向预测因子。
同时我们还发现，健康自私量表在预测适应性心理功能方面要好于其他那些心理学传统研究中的相关人格特征(如大五人格特征)。
健康的自私与自我胜任感(一个人正在生活中实现自己目标的感觉)呈正相关，与对自我成就的真实自豪感呈正相关。
健康的自私与傲骄无关，也与妄想在通往顶端的道路上随意控制他人的动机无关。
同理，我们将不健康的自私定义为一种为了个人利益而剥削他人的强烈动机，健康的自私与不健康的自私呈负相关，而且也与脆弱的自恋和有毒的利他主义(为了个人私利而帮助他人的倾向)呈负相关。
很明显，健康的自私可以与病理性的自爱甚至自我牺牲区分开。
健康的自私与童年养育方式有关
有趣的是，我们发现健康的自私与干扰性的和专横的童年养育方式呈负相关，也许健康的自私是由孩童能够正确地表达自我诉求能力发展而来的。
健康自私程度得分高的个体也倾向于表现出更强的自我关怀。
我们常常对自己很冷漠，而自我关怀提供了一个宝贵的工具，帮助我们解脱出来。
正如弗洛姆所说:“人们是自己的奴隶主。他们不是在外面做主人的奴隶，而是把主人关在里面。”
最后，这结果看似有些矛盾，但我们确实发现，在健康自私方面得分较高的人更愿意去关心他人，去报告真实的帮助他人的动机(“我喜欢帮助他人，因为帮助他人成长是真的让我感觉很好”)。
而健康的自私与较高神经质的助人动机呈负相关(“我帮助别人的一个主要原因是获得他们的认可”，“我经常帮助别人以避免被拒绝”。)
埃里希·弗洛姆把爱定义为一种态度，一种生活在这个世界上的方式，是你对他人健康、成长、幸福、快乐和自由的平等尊重。
研究表明，爱的光芒可以照射到任何方向——在外部照射到他人，也可以在内部帮助发展自己。
爱就是爱。不必多说。
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