上野千鹤子在中国“塌房”的24小时，我见到了人性的阴暗与光芒
给专业人士的心理书单（2022-2023版）
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近期，在中国大火的日本知名学者上野千鹤子老师终于迎来了她的“塌房”时刻。
这场“塌房”维持不长，仅仅用了一天时间就发生了“翻转”，但是这24小时内发生的事情，非常值得被记录下来，更值得引人深思。
上野千鹤子“塌房”的四幕剧
如果将来有人想拍摄上野千鹤子老师的传记片，那么她在2023年的这番遭遇，很适合以这一的四幕剧来表达：
第一幕：看她起高楼，看她楼塌了。
上野千鹤子老师90年代就在日本出名，这些年来，一直以女性议题成为日本学界的知名人士，她鼓励女性做自己，抨击压榨女性及少数人士的不合理制度。
在个人生活中，上野千鹤子老师一直没有结婚，但她同时把自己的事业和生活经营得很好，她一头红色标志性的短发，成为富有生命活力、不理会世俗眼光的象征。
就在上个月，她和国内一些人的对谈，让更多人知道了她，也看到了她思想的光点，她在中国获得了良好的名声。
然而，就在这个时候，她被爆，与一个教授秘密结婚，而她本人也撰文，承认自己确实结婚，并且在撰文中声明，自己并非是什么“一人教”、独身主义的教主。
镜头给到那些嘲笑和抨击上野千鹤子结婚的人。
他们首当其冲的是针对上野本人：
对他们来说，上野千鹤子的结婚，无疑是一种“背叛”粉丝的表现，是说一套做一套，明明自己也回归传统家庭，却高调地跟别人说不结婚也没什么关系，这是多么大的讽刺！
当然，更多地还是借这件事嘲讽一下上野的支持者：
你看，你们多么傻，别人蒙骗！而我就不会上这种当！
他们会认为，自己已经洞察了人性，一个人不是为名就是为利，亦或者两者兼得，去相信那些“大话”，无非是一种天真。
第二幕：家庭伦理狗血戏码。
在嘲讽完上野结婚的事后，这幕戏进展到“探究”上野千鹤子为何要走进这段婚姻的猜想中。
上野千鹤子自述这个老人晚年是她照顾。
于是，猜测的方向便是，上野千鹤子犹如高级保姆，成了“蔡根花宝贝”日本分贝，其目的，就是为了结婚，然后谋得遗产。
在他们认知里，结婚必然是要得到什么实惠的好处才行，否则，为何要结婚呢？
至此，上野千鹤子已经从一个高级学者的形象，蜕变成一个为了满足物欲没有底线的人。
第三幕：上野已故丈夫的床头。
以上，都是部分中国路人的视角，我们的主角上野的镜头还没真正出现过。既然烘托了那么久，是该让上野出现了。
这一幕，我们设定在上野丈夫过世之前。那时候，他已经90多岁，垂垂老矣，因为摔伤，不良于行很久，身边没有亲属照顾，幸好有朋友上野千鹤子照顾他的起居。
现在他即将离世，身后一大堆事，该托付给谁？
想托付上野，但是上野和自己非亲非故，没有法律上能认可的身份为自己操办一切。
这是日本许多老人，也可能是许多中国低龄老人进入高龄之后，都会面临的处境：
没有子女，亦或者和子女的关系并不太好，亦或者子女也无力照顾自己，老后的照料便成了一个很现实也令人叹息的难题。
这种处境之下，能够有一个朋友愿意帮忙已经很好，但是这个朋友即便愿意帮忙，也会受制于一些现实障碍，好像老了，不管用了，就被这个社会嫌弃、遗弃了。
第四幕：上野千鹤子去日本民政局领证。
镜头终于主要给到我们的主人公。
自己进入暮年，且是一个人生活，看到比自己岁数更大，无法独立照料自己的老友一个人生活，伤心难过，更想帮助对方做点事，于是开始了长达三年多的照顾。
在老友进入生命末期之际，生活上的照料即将告一段落了，接下去是“送终”、“善后”。
但是，这一步，不能仅仅因为是朋友就可以代劳，必须要是法律上的亲属关系才行。
于是，摆在她面前的，就是一个选择：和这位自己照料多年的老人结婚，以获得这种“身份”。
当然，这也就意味着，她要放弃自己70多年“单身”的“身份”了。
她考虑了一下，然后带上资料，前往日本民政局办证。
领证后15小时，她的这位丈夫离开了世界。
（影片收尾）
不要让他人左右你的“议程”
完整看过以上这四幕剧，肯定会体会到很强烈的戏剧效果，这是我们很常见的“先抑后扬”写法，最终突出一个人在现实困境中，作出一个自我牺牲式的选择。
但是，现实中，往往不会给你机会那么完整地看过这四幕剧，往往前两幕有人看，后面两幕你就没有机会看到，也不会有太多人关心。
事实上，这次国内上野千鹤子老师限定“塌房”事件，主要的原因就在于一开始传播此事的媒体，刻意忽略了后两幕的细节，把上野“秘密结婚”摆在了更突出位置，这就是“议程设置”：
我想让你看到什么，讨论什么，我就往我希望的方向告诉你“事实”。
这种“议程设置”还体现在对上野老师的定位：
“一人教”、“独身主义”的教主，并借此抨击其之后的“秘密结婚”。
“议程设置”很容易让一个人不自觉地陷入到别人给你框定的范畴之中，这是我们需要引起警惕的。不管设定议程的人是自己不懂，片面理解，还是别有居心，上野老师的此次事件都足以提醒我们，不要轻易地相信任何“议程”，而要多追问一下“是什么”、“为什么”，还有哪些是应该知道而没有知道的，概括化的形容是否合适等，这样就不太容易被“议程”诓骗。
事实上，上野老师的回应文里，首先就对“议程”设置做了回击：
她明确表示：
我从来就不是所谓“单身教的教祖”之类的存在，也从未组建、发展过所谓的“单身教”，这是一个嘲讽性质的词。
我们应该向上野老师学习，遇到议题，不要先不自觉地落入别人设下的议程中去讨论，而是反思这个议程本身是否有问题。
不要犯了“因人废言”的错误
其实，即便没有第三、四幕，也不能认为第一、二幕的结论就是可以接受的。
先说第一幕，说到底是得出了一个上野千鹤子的观点和她本人所为不一致，所以她的观点也是很可笑，连自己也不相信的结论。
一个人的观点，确实常常与一个人的经历、生活背景有关，但是并不见得生活是什么样，就会得出一致的观点，甚至可能就是相反的观点。
因为生活有很多无奈，亦或者经验教训，正是这些促成了一个人得出一些相反的观点，就像有不少人年轻的时候沉迷于工作，然后得出了结论，趁着年轻还是要多出去看看这个世界，多谈几场恋爱，你能说因为这两者的不一致，就觉得他的观点可笑吗？
观点是观点，个人就是个人，千万不能犯了“因人废言”的错误。即便这次上野真的“塌房”，也不代表她阐述的观点是错误的，不值得引发大家的思索。
故事是别人的，照见的却是自己
这24小时内，我们有机会看到各种各样的言论，有的趾高气扬地嘲讽，有的摆出一副“先见之明”，还有的为自己看穿上野的“谋财”沾沾自喜。
殊不知，这些言论，与其说是在分析上野及其支持者，毋宁说是在照见自己：一个人怎么看问题的逻辑内核暴露无遗。
比如说，一个人看别人结婚，只会想到分家产，大概是自己的世界观里对情感生活也只能想到这一层罢了，他们是想不到上野即便这两年在中国大陆的版税，就已经是天文数字，这样的人，何必那么辛苦照顾老人三年来“赚钱”？
所以，不要以为你伸出手指向的是别人，其实很可能最终指向的是你自己。
真正的言行一致，真正的做自己
这件事让我们看到人性的复杂：
一个人要做一件事，很难没有杂音，越是名人，受到更多人追捧，你一言一行就更容易被放大解读，而有不少人就在等着“翻车”、“塌房”，并以此为乐。
当然，也可以因此就什么都不做，事实上，这也是很多人的生存之道：
既然很容易被人说三道四，索性不做可能会引起议论的事情，一切循规蹈矩，毕竟不做就不会错。
我想，很多抨击上野的人，很可能就奉行了这一套生存逻辑。
对上野老师来说，不会想不到自己的“秘密结婚”会被人翻出来作为议程，也不会想不到会有各种扑面而来的议论，对她来说，什么都不做，并不妨碍她的身份地位，但是她还是去做了。
她的书，教育很多人什么是女性主义，也就是要尊重弱者的权利，为弱者争取平等对待。
而现实中的她，用自己的行动在为弱者——更年长的人的照料一日复一日，并且用日本婚姻制度来完成最后的“善后”，这其实也是一本“书”，而且和她的书形成了完美的闭环，让我们知道，在现实生活中，怎么做可以更好地践行女性主义。
就我个人来说，她的这个选择，比她写的书，更让我受教匪浅。
这才是真正的言行一致，才是真正在做自己。
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作者 | Arthur Chen 国家二级心理咨询师
简介：心理圈稀有性别男颜值高咨询师，长相年轻、内心成熟的代表人物。座右铭：惜时惜人。咨询小时数：4000小时，研究方向：职场心理、婚恋两性、身心疾病、朋辈心理辅导。近期关注：要事第一、正念减压、网络时代人际沟通。
编辑 | 一杯咖啡全媒体编辑部
联系 | 一杯咖啡全媒体编辑部邮箱 coffeepr@qq.com
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