湘西地名文化趣谈｜高见村：苗王吴八月祖居地

　　高见村隶属凤凰县禾库镇，旧名杉木寨，后直接按照苗语改名“高见”。苗语“高”有大山、寨子的意思，“见”是杉树的意思，因此“高见”可翻译为“长满杉树的山坡或长满杉树的寨子”，汉语命名为“杉木寨”，译义十分精准。

　　高见村位于禾库镇北面山梁上，距离镇政府3.8公里。村子坐北面南，大寨所居位置形如一张太师椅，北靠两座小山包，前面视野开阔。从高见村往东北方向一路下行，半山和谷底有两个苗语都叫“都建”的寨子，翻译成汉语就是杉树的意思。半山的“都建”苗寨直接采用音译，现名都建村，原来是米良乡政府驻地。谷底的“都建”苗寨采用意译，现名杉树口，属吉首市乾州街道强虎村管辖。从山谷到山顶，三个苗寨都以杉树命名，可见从前这片区域盛产杉树，林莽苍苍，森林茂密。

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　　和很多居住较分散、一个行政村有好几个自然寨的苗族村庄不同，高见村就一个自然寨，5个村民小组140多户人家近700人口聚居在一处，传统的木屋已换成水泥砖楼，竖立在青山绿树丛中，蔚为壮观。所谓聚族而居，说的就是高见村这样的村子，全村居民基本姓吴，均出自同一个祖宗，属苗姓“代肖”支系，即苗族俗称的“小吴”。

　　整个武山片区的吴姓苗族“代肖”支系，几乎都来自吉首市乾州街道三岔坪村。以三岔坪为发端，在吉首市乾州街道、石家冲街道、矮寨镇，凤凰县竿子坪镇、禾库镇、吉信镇和湘西高新区均有分布。高见村吴氏虽然源出三岔坪，但并非直接从三岔坪迁入。先是三岔坪有吴姓子孙迁居犁口嘴，后人又从犁口嘴迁到上茶寨，再从上茶寨迁到高见。中间历经了不知多少代人，才完成这漫长而曲折的迁徙。

　　大约在三百年前，即清代雍正初期，高见村有一户人家从山上举家搬迁到山脚下的坪云村（当时叫平陇寨），这户人家有个儿子名叫吴世宁，他还有一个更广为人知的名字：吴八月。曾经在湘西苗区，提起吴八月这个名字妇孺皆知，两百多年来，他的事迹在苗区广泛流传，被苗族群众视为英雄。熟悉地方历史的都知道，吴八月是清代乾嘉苗民起义的领袖之一，武艺高强、足智多谋，在起义队伍中实力最强、威望最高，被各路义军公推为“吴王”，是湘西苗族历史上唯一举旗称王的人。起义期间，吴八月率领部下攻占乾州城，围攻凤凰厅城，横扫泸溪、辰溪、麻阳等县，在泸溪狗爬岩伏击战中歼灭湖广总督福宁部下清军六千余人，一时清廷震动。

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　　据当地老百姓流传的说法，吴八月出生于高见村，幼年才随父亲搬迁到坪云村。初时家中极贫困，父子兄弟靠烧炭、抬轿、挑脚为生。吴八月不甘平庸一生，拜半冲苗寨苗拳高手石老喜为师，学得一身好武艺，并继承师父“巴代雄”（苗法师）衣钵。学艺过程中，与石老喜独生女石乜妹相互爱慕，石老喜知晓后，将爱女许配给吴八月。成家后的吴八月开始展露锋芒，他急公好义，喜欢为苗民排困解难，在本地赢得很高名望。他将大四门拳、八合拳、九滚十八踢、九牛造栏等苗拳加以创新，著成《拳术秘诀》一书，在授艺传徒过程中不断扩大影响力。在苗民的拥戴下，吴八月担任苗寨百户长，成为与官方沟通、积极为苗民争取权益的话事人。

　　乾嘉苗民起义爆发后，高见村的苗民群众踊跃参加吴八月义军，在战场上表现英勇，参与了两岔河伏击战、凤凰厅城围攻战、狗爬岩伏击战、麻阳高村奔袭战等众多重要战斗，立下了许多战功。吴八月对自己老家的这支“子弟兵”十分看重，经常在战斗中亲自率领高见村的苗族将士们冲锋陷阵，在湘西苗疆打出了赫赫威名。

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　　乾隆六十年（公元1795年）冬天，清廷调集七省十多万的兵力，任命云贵总督福康安为统帅，对苗族义军进行全面围剿。在反围剿斗争中，以吴陇登为首的苗族义军中的不坚定分子暗中投降清军。吴八月对吴陇登与清军暗通款曲的行为早有耳闻，但出于团结义军队伍的目的，他没有直接反目，一直对吴陇登表示充分尊重。这年农历十一月初，吴陇登派人传信给吴八月，约他到卧盘寨（今禾库镇禾排村）商议要事。明知此行可能是陷阱，但吴八月出于大义想当面劝说吴陇登不要投降，另外考虑到卧盘寨就在高见村山脚下，两个寨子相距不远，有事可以及时求救，便凛然前往赴会。谁知道吴陇登与清军勾结，在卧盘寨埋伏重兵，吴八月单人匹马进入寨子，清军马上一拥而出，将吴八月生擒。高见村的苗民势力单薄，不敌清军，只能眼睁睁看着苗王被叛徒和清军抓走。

　　吴八月被俘牺牲后，高见村的抵抗并未停息，村民们继承苗王遗志，坚持与清军战斗到底。这场起义失败后，饱受战争创伤的高见村面对清军的残酷镇压，几乎被灭寨，但村民们历尽苦难，仍顽强地生存并延续下来。两百多年后的今天，说起吴八月和当年的那场大起义，村民们犹神情激动，充满自豪，在他们绘声绘色地讲述中，历史依然鲜活，英雄从未远去。

（本文所述仅代表作者个人观点）

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来源｜团结报

作者｜龙骏峰

编辑｜杨世芳

监制｜陈昊

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